論新課改高中語文閱讀能力的培養

黃友根

研究性閱讀教學的優勢在于提高閱讀鑒賞力、閱讀遷移力和閱讀創造力這些高層次的閱讀能力，它能使教學中固有的師生“傳承”教學模式得以根本性的改造，讓學生從令人幾近窒息的接受性學習中解放出來，時刻保持較好的學習動機，讓學生在閱讀中充分融入自我、張揚個性、讀活作品、品出境界。

一、大量收集、縝慎“編碼”——培養分析綜合能力

從認知心理學、信息加工理論的角度看，學生開展學習的過程，實質上就是信息收集、加工、處理的過程。研究性閱讀把閱讀材料看成一個信息集，通過識碼、解碼、編碼達到對它的有效理解與把握。因此，要求學生圍繞閱讀目的和提出的問題，獨立自主地對相關信息進行收集、篩選、分析、綜合、提煉和重組，衍生出新的信息。

以《失街亭》為例，馬謖自以為是、紙上談兵，導致街亭失守，可謂是“街亭失，大勢去。”那么造成這個結局的原因何在呢？學生通過對文本的研讀，就可找到以下信息：馬謖據守街亭、王平相助，高翔屯兵街亭東北，魏延屯兵街亭之右，趙云、鄧芝布疑兵，諸葛亮自出斜谷。馬謖違令，山上扎寨，受圍；馬謖奪荒而逃，王平增援受阻；魏延及時增援，遭魏方重兵埋伏；王平引兵援延，王平魏延與高翔夜襲魏營，又遭埋伏；列柳城失陷，退守陽平關。在理出這些信息后，學生對這些信息加以分析后，就可以得到“戰前部署可謂步步步為營，而戰爭過程卻處處被動”這個結論，繼而在此基礎上再分析失街亭究竟是誰之過。這樣學生對“失街亭，孰之過”這個話題的分析就會有理有據，而不至于泛泛而談。

二、沿波討源、披文入情——培養鑒賞能力

鑒賞能力實際上也就是審美能力。美的事物需要人去感知，學生審美的關鍵在于培養他們鑒賞美的能力。劉勰在《文心雕龍·知音》篇中說：“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”因此，鑒賞文學作品，必須要從作品本身出發，通過與作家、作品“對話”，碰撞出激越的思維火花。充分運用自己的理解力和想象力去解讀課文或閱讀材料，不斷培養個性才華，用自己的經驗、情感、生活理念去尋求對文學作品的解讀，一切都產生于自己對文學作品的感悟。

三、求同求異、以點帶面——培養遷移能力

“比較”閱讀是培養學生遷移能力的方法之一。在新教材的教法研討中，比較閱讀是經常被提及的一種教法。文本解讀中要學會用比較的方法來分析作品、作家的“同中有異，異中有同”。確定了事物間的異同，還要深入地解釋這種異與同。只有抓住這一點才能使比較不流于膚淺、達到對作品深入理解的目的。

通過研究性學習，用“以點帶面”的方法，用所學的一個閱讀材料去輻射更多的閱讀材料，從而讓學生掌握一類文章，讓學生提高篩選信息的能力，提高歸類能力，也培養學生遷移能力。例如，學了柳永的《雨霖鈴》，學生對詞中的“離愁別緒”有了很深的體會。這時，就可以通過研究性學習，讓學生以點帶面，以柳永的《雨霖鈴》去輻射另外的大量的以“離愁別緒”為意象的詩詞。如蘇軾的《水調歌頭》、李煜的《相見歡》、歐陽修《訴衷情》、周紫芝的《踏莎行》《鷓鴣天》、杜牧《贈別》、羅鄴《蠟燭》、晏殊的《清平樂》等等

四、大膽質疑、挑戰權威——培養創新能力

質疑，就是提出問題。宋濂就強調自己除了“遍觀群書”，就是向名師“援疑質理”。我們要鼓勵學生獨立思考，在閱讀中發現問題，善于質疑，進而釋疑，達到領悟問題的目的。作為教師，在課堂教學中設計了讓學生提問這一程序，這只是教法，而鼓勵學生質疑，指導學生如何質疑，大膽地支持學生提出問題，肯定學生的不同見解，則是突出了學法的指導。

例如閱讀《失街亭》，傳統的觀點是馬謖的自以為是、不聽諸葛亮的再三告誡，不聽王平的勸說，一意孤行，導致戰爭的失利。面對這個傳統的、正統的觀點，教師應鼓勵學生通過多方查尋資料，在充分了解歷史事件、大量占有相關資料的前提下，獨立思考，仔細分析，提出自己的見解。不要以為權威是不可侵犯的，不要人云亦云。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，我們為什么要求學生對課文的理解千人一面、千篇一律呢？為什么學生對于課文內容、主題的理解就不能自成一說呢？我們要讓學生有敢于挑戰權威的勇氣，有“創造主未完成之工作，讓我們接過來，繼續創造”（陶行知語）的信念和決心。

總之，如果能培養學生的個性、鼓勵學生創新，我們的教學就能從單一的掌握知識進入培養創造力的階段。在語文閱讀教學中，我們強調以學生為主體，激發學生的多向思維，激發學生的創造性思維，從而培養具有創造力的學生。因此，在新課程背景下，用什么樣的學習方法去指導學生閱讀，就成了問題的關鍵。研究性學習正是培養個性才華、展現個性才華的最佳舞臺，是提高學生閱讀能力的有效載體，也是我們教學實踐中實施創新教育的新途徑，它能使創新之樹常青，創新之花常開。事在人為，只要我們善于思考，勇于探索，路就在我們腳下。