優(yōu)化教學(xué)方式,豐富品德教學(xué),提升教學(xué)效益

陳慧嬌

《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》（修訂稿）實施建議中指出：品德課程的教學(xué)時空不局限于課堂和學(xué)校。教師應(yīng)將本課程的教學(xué)與相關(guān)學(xué)科、班隊活動、學(xué)校德育活動、社區(qū)活動、社會重大事件等緊密結(jié)合，從中捕捉、挖掘鮮活的素材，調(diào)動學(xué)生在課外學(xué)習(xí)和活動中獲得的經(jīng)驗和知識，充實本課程的教學(xué)過程。同時將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸至其他學(xué)科的學(xué)習(xí)或校內(nèi)外其他活動中，提高教學(xué)的實效性。課程實施建議，為如何拓展品德教學(xué)時空指出了具體的操作方向。在日常的課堂教學(xué)中，我們就可以以此為指導(dǎo)，采取不同的策略，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，有效的對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時空的拓展。

一、與班集體建設(shè)相融合，變“孤立”為“協(xié)作”

我們都知道，要想用優(yōu)質(zhì)的教育效果，我們的品德課程必須要實現(xiàn)與兒童生活的對接。但同時，我們也應(yīng)該知道，班集體內(nèi)的生活時間占據(jù)了兒童生活的絕大部分，集體生活對兒童良好品德形成的重要性不言而喻。班主任老師也必然會從學(xué)生思想、課程學(xué)習(xí)等方面提出自己的班級管理要求，會想方設(shè)法的開展班級活動，進(jìn)行班集體的建設(shè)。品德課程作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，必須要參與學(xué)習(xí)的重要課程之一，不應(yīng)該脫離班集體的建設(shè)過程。而應(yīng)該根據(jù)每個班級的不同特點，有效地融入到整個班集體的建設(shè)過程中，把品德課程中提出的各種德育教育要求衍生到整個班集體的建設(shè)中。依托班集體，把原先孤立的課堂教育，拓展為相互關(guān)聯(lián)、互相協(xié)作的班級教育活動。

二、布置德育實踐作業(yè)，變“講”為“做”

適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)是幫助學(xué)生鞏固一天學(xué)習(xí)的有效手段，以知識學(xué)習(xí)為主的語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科需要布置作業(yè)來對課堂教學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。同樣，我們的品德學(xué)科也可以布置一些德育作業(yè)，來進(jìn)一步地鞏固我們的課堂教學(xué)效果，同時起到拓展教學(xué)時空的作用。

在學(xué)習(xí)了《孝心獻(xiàn)老人》之后，正逢重陽節(jié)，我就布置了“給自己家中的老人做一張孝心卡，打一個電話，問一聲好”的作業(yè)。既完成了書本上制作孝心卡的任務(wù)，又讓學(xué)生通過打電話、問好的形式，實踐了品德教育的要求。德育實踐作業(yè)地布置，使品德課由簡單“動動嘴皮子”，變?yōu)榱恕安粌H課堂上要動嘴說，還要在生活中動手做”。把單純的課堂活動，拓展到了學(xué)生的實際生活中。德育實踐作業(yè)的實踐，既是對課堂的補(bǔ)充，也拓展了品德教育的時空。

三、與學(xué)校主題活動相融合，變“小”為“大”

品德作為一門學(xué)科，在目前的課程體系中，每周為兩個課時，從課時量來說依然處在一個“小學(xué)科”的范疇內(nèi)。在有限的教學(xué)時間內(nèi)，我們要拓展品德教學(xué)的時空，我們除了采取在教材基礎(chǔ)上，不斷的開發(fā)、補(bǔ)充課程資源，使課堂教學(xué)內(nèi)容的含量不斷增加，使課堂的教學(xué)形式更加多樣，從課程的角度去拓展我們的教學(xué)時空之外，更要探索課程之外，拓展教學(xué)時空的方式和方法。和學(xué)校教育活動相結(jié)合，不失為一種可行的方法。

前面提到的品德教學(xué)與班集體建設(shè)相結(jié)合其實也是與學(xué)校教育活動相結(jié)合的形式，只不過更加側(cè)重的是班級層面。學(xué)校內(nèi)的德育活動除了課程、班級內(nèi)的活動之外，還有很重要的一個內(nèi)容就是學(xué)校層面的集體活動。比如少先隊日常開展的各類針對學(xué)生行為習(xí)慣的檢查評比，結(jié)合如“重陽節(jié)”、“母親節(jié)”等節(jié)日開展的專項德育活動，還有結(jié)合學(xué)校文化建設(shè)開展的特色活動。但是，不管是學(xué)生的檢查評比，還是學(xué)校內(nèi)的文化建設(shè)，都肯定會涉及到品德教育的內(nèi)容，是學(xué)生道德實踐很好的機(jī)會。所以，學(xué)校在開展這些活動時，我們的課程應(yīng)該主動和這些活動接軌，或者由我們的課程出發(fā)，促進(jìn)學(xué)校特色活動的開展。

與學(xué)校的日常教育活動有效的結(jié)合，使我們的課堂教學(xué)跳出了教室和時間的約束，拓展了教學(xué)時空。而且使我們的“小”課堂，變成了“大”課堂，學(xué)生的道德學(xué)習(xí)有了現(xiàn)實的依據(jù)和檢驗。

四、與其他學(xué)科相融合，變“質(zhì)數(shù)”為“合數(shù)”

品德學(xué)科本身就是一門綜合性的學(xué)科，課程的教材設(shè)計中，包含社會、歷史、地理等多學(xué)科的許多內(nèi)容。所以，品德學(xué)科的教學(xué)活動除了對學(xué)生進(jìn)行思想道德、行為習(xí)慣等方面的教育之外，還非常重視利用課程的學(xué)習(xí)解決學(xué)生實際生活問題，培養(yǎng)他們生活能力的作用。

學(xué)科的特點，告訴我們，品德學(xué)科其實是一門綜合性很強(qiáng)，包含很廣的學(xué)科。在教學(xué)上，我們可以用多種不同的課堂教學(xué)模式來演繹不同內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程。

例如在學(xué)習(xí)《漫畫郵政》時，我們可以把品德課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槊佬g(shù)、勞技課堂，由了解郵政知識，拓展到創(chuàng)作郵票作品和書信的投遞實踐；在學(xué)習(xí)《神奇的電話》時，我們可以通過電話與課堂外的人進(jìn)行連線。在外來務(wù)工人員多，或留守兒童多的學(xué)校，在課堂上讓他們和自己的親人通話。通過課堂模式的轉(zhuǎn)變，把單純的知識了解、傳授性的課堂，演變成親情教育、感恩教育的舞臺。在如學(xué)習(xí)《網(wǎng)絡(luò)世界》時，有條件的甚至可以把課堂搬遷到學(xué)校的計算機(jī)教室，首先在空間上給學(xué)生來一個轉(zhuǎn)變。條件不允許的，也完全可以利用教室里的多媒體設(shè)備，讓學(xué)生自行動手，查閱相關(guān)的資料。這樣的過程，即是學(xué)生了解的過程，更是感受信息發(fā)展帶來便利的過程。

與其他學(xué)科的融合，不是簡單的課堂教學(xué)形式的一種轉(zhuǎn)變，歸根結(jié)底是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的一種變化。學(xué)科融合的過程，會使我們的品德學(xué)習(xí)從內(nèi)涵極少的“質(zhì)數(shù)”變?yōu)閮?nèi)涵豐富的“合數(shù)”。數(shù)學(xué)中“合數(shù)”的數(shù)值愈大，包含的“因數(shù)”會越多。其實，我們的課堂學(xué)習(xí)方式越是多樣化，帶給學(xué)生的情感體驗也會越豐富，我們的教學(xué)時空也會越廣闊。

在實際的品德教學(xué)過程中，當(dāng)然還有很多不同的方式和方法。不過，拓展教學(xué)時空的關(guān)鍵點還是在于教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和對課程的理解。教師轉(zhuǎn)變了自己的教學(xué)觀念，帶來的會是一系列的積極影響。觀念發(fā)生了變化之后，課程實施者必定會采取不同的策略，對課程進(jìn)行演繹。教學(xué)的時空，也會因此而發(fā)生不斷的演變。

【作者單位：臺州市椒江區(qū)云鍵小學(xué)靈濟(jì)校區(qū)浙江】

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