[內容摘要]中學歷史教學最核心的任務是培養青少年學生的人格,即情感態度與價值觀。學生情感態度與價值觀的養成,離不開教師的以身作則、率先垂范,中學歷史教師欲有所成就,就要“讀萬卷書,行萬里路,思萬條理,結萬種緣”。
[關鍵詞]歷史;歷史教學;沉思錄
一、歷史教師拿什么奉獻給學生
中學歷史教學,我們要教給學生什么?
是歷史人物的名字、事跡?是歷史事件的時間、經過?是,也不是。暢游互聯網,隨意輸入一個您腦海里殘留的歷史人物或歷史事件名稱,“百度百科”“互動百科”“維基百科”等搜索引擎就會為您展示海量般的相關資料,令您受益匪淺。通過歷史教學讓孩子們對重要歷史人物和歷史事件留下印象,便于今后工作需要時“再現”出來,有助于查閱文獻資料,足矣。
是以歷史思維能力為核心的歷史學科能力?是,也不是。新中國第八次中小學課程改革,已在全國鋪開十余年。如今,歷史教師們越發重視培養學生以歷史思維能力為核心的歷史學科能力。然而,“人類的認識主要來源于人們的親身經歷和社會實踐”這一馬克思主義哲學命題告訴我們:青少年學生的人生閱歷,還不足以真正深刻理解和把握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理。他們所具備的充其量是應對中考歷史、高考歷史所考察的“機械歷史思維能力”。
中學歷史教師,拿什么奉獻給學生,讓他們終身受益呢?筆者認為要注重情感態度與價值觀的教育和培養。
神游歷史,嗟嘆萬千!多少亭臺樓閣,早已化作瓦礫一片!多少帝王將相,早已成為過眼云煙!歷史留給后人的,是勤勞善良的美德、忠貞剛烈的品質、不屈不撓的意志。歷史留給后人的,也是阿諛奉承的世故、弒人利己的奸詐、賣國求榮的恥辱。歷史教師,要飽含熱情、滿懷激情地歌頌和贊美一切有利于促進學生身心健康發展、推動人類文明進步的歷史現象,在潛移默化中對孩子們進行人格教育和公民教育;也要滿懷鄙夷之心、擯棄之心,鞭笞和譴責一切違背人性、扼殺人性的歷史現象,使學生們漸漸懂得“行己有恥”的道理。
作為中學歷史教師,如果您培養出來的學生是一個熱愛生活、熱愛學習的人,是一個尊重自己、尊重他人的人,是一個實事求是、客觀公正的人,是一個“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的人,那么,恭喜您!您已經由歷史教學的“必然王國”,進入到歷史教育的“自由王國”!
二、關于情感態度與價值觀的養成教育
十五年前,筆者有幸參加了重慶市首屆中學歷史骨干教師培訓班,直接而感性地接受了中學歷史教學大師龔奇柱先生、名師項軍女士的指導,受益至今。
仍記得,與培訓班某同學有過一場小小的爭論:歷史教學中的思想政治教育(當時的說法,即現在的情感態度與價值觀教育),通過何種手段和途徑實現?某同學主張“愛要大聲說出來”,即在課堂教學中,教師應向學生明確傳遞或指出某一方面的“思想政治教條”,如講述紅軍長征,就要說出“紅軍大無畏的革命意志和樂觀主義的革命態度,是多么值得我們學習”之類的話。
筆者卻主張“隨風潛入夜,潤物細無聲”。人類認識客觀世界的規律,是從表面到深入,從感性到理性,從直觀到客觀。青少年學生情感態度與價值觀的養成,絕非一堂歷史課的簡單說教就能達成的。相反,現在的“90”后學生,自我意識、自主意識更加強烈,逆反心理更為突出。簡單說教,不但不能達到歷史教學應該取得的效果,反而會釋放出“負能量”。
情感態度與價值觀的養成教育目標能否實現,主要取決于歷史教師自身的情感態度與價值觀。古人說,學高為師,身正為范;人本主義心理學認為,教師本人要表里一致,以真誠、真實的態度對待學生,決不可“說一套做一套”。可以想象,一位身患重病的歷史老師拖著病軀走上講臺,默默傳遞給學生的就是一種不怕困難的意志,就是一種樂觀向上的情感,就是一種對事業高度負責的態度。這對學生心靈所產生的震撼,絕非一堂、幾堂乃至幾十堂“說教課”所能企及的。筆者至今難以忘懷,1996年前后,原重慶市北碚區教師進修學校歷史教研員蔣孝祖老師,身患絕癥,肌肉萎縮,從腳到上肢漸漸失去知覺。但他卻以高度的事業責任感和社會使命感,以積極、樂觀、向上的人生態度,不僅做好本職工作,由別人背著上講臺,組織全區歷史教師開展教研活動,還向筆者傾力傳授中學歷史教研員的經驗。那時,距離他離世只有短短三個月!這就是中學歷史教師的人格力量!
三、“鋼鐵是怎樣煉成的”
龔奇柱,從事中學歷史教學22年,中學歷史教學研究半個世紀,曾經擔任全國歷史教學研究會副理事長,現任重慶市教育科學研究院二級研究員,是一位享受國家專家津貼的歷史教學名家。
下面以龔先生的成長軌跡為例,談一談如何才能成為一名中學歷史教學的行家。
古人說,人成才的必備人生經歷是“讀萬卷書,行萬里路”,可見學習和社會實踐同等重要。對此,筆者完全贊同,在本文中也無需饒舌。結合龔奇柱老師從一名普通基層中學歷史教師,成長為蜚聲全國中學歷史教育界的專家的經歷,筆者再對中學歷史教師的成才必由之路加上八個字:思萬條理,結萬種緣。
古人說,學而不思則罔,思而不學則殆。龔老師從站在中學歷史課講臺的那一天起,就一邊學習、一邊實踐、一邊思考。例如,1963年4月,龔老師執教了教師生涯的第一堂校際觀摩課。課后,他并未沉浸在如潮的好評之中,而是對這堂課進行了總結和反思,得出了“教科書是教學的基本依據”“要精心設計教學過程,選擇恰當教學方法”等四點體會,并寫成教學論文《〈保衛解放區的武裝斗爭〉一課的教學》,發表在《歷史教學》雜志上,此后便一發而不可收。他積極思考和探索歷史課貫穿思想教育和啟發式教學方法的新路徑,發表了多篇教學研究文章。1978—1984年,他又系統地總結思考歷史教學的規律,完成了《中學歷史教學法概要》《中學歷史教材教法通論》《歷史教學與愛國主義教育》(與周發增合著)等三部專著。
因此,我主張年輕的歷史教師多寫課后小結、教學反思,善于思考形成自己的教學風格。
結萬種緣,就是要善于和學生、教師、教育行政部門乃至社會各界溝通交流,為中學歷史教學及研究創造和諧的外部環境。龔先生在中學任教的22年中,曾擔任過11個班的班主任、5屆年級組長,有較多機會接觸并了解學生,這也為他通過歷史教學、歷史課外活動對學生進行思想教育創造了條件。擔任重慶市教科所歷史教研員以后,他又和同志們一道在全市范圍內進行了歷史教學社會功能的跟蹤調查和歷史教學現狀的調查。他曾到許多社會單位作愛國主義教育報告,也曾給四川省副省長、省教委主任寫信,懇請他們采取措施加強歷史教學……事實證明,龔先生的這條路是走對了。歷史學科教學之所以在當今重慶中學教育界占有一席之地,龔先生當年的努力和付出功不可沒。
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(責任編輯 趙永玲)