客家人與徽商的比較

洪佳瑩

【摘要】客家人與徽商不管是在古代還是現代都是我國比較有名的，客家人和徽商的發展都離不開他們自己內部的獨特精神，都是他們傳成以及繼續發揚自己本民族的精神，才能在中國這個大舞臺上占據著一個大的地位。在他們的各自精神中，有著很多的相通及相同處，在這呢，我就淺談一下客家人與徽商的相同之處。

【關鍵詞】客家；徽商；精神

一、吃苦精神

1.客家人的刻苦勤儉

在刻苦勤儉這一方面，是客家人突出的特色。歷史上，客家人都是從遠方長途跋涉而輾轉遷于各方的，而且南下后，占的大都是山地，為了生存，必須與天斗，還要與人斗（當地土著）！所以，倘不能吃苦耐勞的，是不可能生存下來的！所以，久而久之，也就養成了吃得苦的性格！

崇尚節儉。客家人很能吃苦，“一條扁擔走天下”是其堅韌頑強精神的真實寫照。客家人還有崇尚節儉的美德。有這樣一條諺語：“山精山角落，新衫底下著”，說的是客家人把舊衣服套在新衣服上穿，以舊衣保護新衣。由此可見，客家人的生活是多么的節儉。

2.徽駱駝：徽商的吃苦精神

徽州是一個山區，山巒疊嶂，川谷崎嶇。多山的地理環境，必然給這里的人民帶來不便，乃至生存的困難。另外一方面，人口又在不斷增加，環境和生存的矛盾越來越突出。

解決這一矛盾的出路在哪里呢？就是走出徽州，去經商。徽州有一首流傳很久的民謠：“前生不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟。”經商意味著漂泊，或者在山嶺間跋涉，或者悶坐舟中。遇到旅店就寄宿，三餐茶飯伴愁眠。更有甚者，是他們在經商途中充滿了風險。

二、開拓進取精神

1.客家人的開拓

客家男人，不論出外謀生、立業，或從政、從軍、從商，都敢做敢為，富有拼搏進取的精神。從古到今，散布在世界各國各地的客家人，各行各業都不斷涌現出具有開拓進取精神的杰出人物；有些人甚至成為當地開埠的奠基人。

2.山外有天：徽商的開拓精神

當第一批徽州人經商成功以后，第二批、第三批徽州人陸續地走出了徽州的山嶺。他們的生意越做越大了，他們所走的路也越來越遠了，早在明代，他們的足跡就遍及全國各地。

隨著商業的擴大，徽州人已經不滿足于在中國之內發展自己的商業了。他們開始拓展自己的活動空間，發展起海外貿易。

三、大智若愚：誠信精神

1.客家人的誠信

在傳統中國，誠信是一種倫理原則。客家人就是這樣信守誠信的人，他們勤勞善良，誠懇樸實。在生活中他們對誠信這個概念非常的遵守。

客家人的誠信精神是由客家歷史打造出來的。長期的顛沛流離，在逆境中求生存、求發展而必須奮力與自然、與社會抗爭，努力拼搏，勝利者，就是這些敢于拼搏、敢于冒險進取的強者，他們終于到了彼岸，獲得新生和發達。客家先民在中原老家教育，對誠信這個概念很遵守。離開中原背井離鄉，長期的流浪生活，更體會到誠信、宗族、家族合力的重要性，更加鞏固和加強了誠信的觀念。

2.徽商的誠信精神

遵循儒家文化傳統又非常精明的徽商，大多數都很講究誠信，這可能是經商成功的一條潛隱而具有支配性的規則。遵循這個規則，也許在一個月乃至一年內難以有大的經濟效益，但也許2年、3年下來，信譽逐漸建立，財源就該滾滾而來了。在這個層面上看，誠信確實不僅僅是傳統倫理的問題，而是戰勝商場的大智慧、大策略了，借用老子的話，就是“大智若愚”。

四、“賈而好儒”

1.客家人的崇文精神

客家人重教崇文。客家人繼承中原優良傳統，歷來十分重視學習文化。為了謀求生路，為了經商、做官，都必須學習文化知識，所以，客家地區向來文教事業比較發達。近二十年來，客家地區的 小學、中學蓬勃發展，大學和專科學院也接二連三建立起來。

2.徽商的重儒精神

從中原遷徙到徽州的移民無疑都攜帶著儒家文化的基因。它們保持著宗族的組織結構，傳承著儒家文化的血脈。

徽商知道，“士”比“商”高出更多，讓自己的子孫讀書、做官，才是他們最可觀的收益。因此他們發財之后，在投資教育上豪不吝惜，他們有的設立塾學，廣請名師，以培養自己和宗族內的子弟，從而光大宗族。正因為如此，徽州自宋代以來，社學、塾學、義學、縣學、書院一直保持著穩定，在清代康熙年間，徽州的社學有462所；除了每縣都有縣學外，還有書院54所。真是十里之村，不廢誦讀之聲！

五、寫在最后

客家精神的形成與發展，與客家民系形成的歷史及客家文化的發展有著極其重要的關系，客家精神是漢民族中最具特色的一種精神。客家精神的形成是在中華民族精神的基礎上，傳承了中原文化古風，滲透了客家先民在南遷途中所經歷的艱難曲折，結合了客家先民為適應新的生存環境所經歷的磨練，融入了南方土著的文化精華，通過漫長的歷史整合、兼容、同化、改造、創新，逐步形成了令世人為之注目的客家精神。

徽商留給我們的就是這樣一個背影。他們不像莎士比亞筆下的精明、嗜錢如命的威尼斯商人。他們是商人，似乎又不是商人。除了比別人有錢，他們從本質上看，仍然是傳統文化中的個體。他們的身上，積淀著太多的傳統文化的成分。與其他地方的商人相比，傳統文化在徽商身上的烙印更深，更明顯。

參考文獻：

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[3]羅勇，林曉平，鐘俊昆主編.客家文化特質與客家精神研究[M].黑龍江人民出版社，2006