2014年高考廣東語文模擬試題

邱海林

一、本大題４小題，每小題３分，共１２分。

１． 下列各組詞語中，加點(diǎn)的字讀音完全相同的一組是

Ａ． 胸脯鋪墊苗圃嗷嗷待哺匍匐前進(jìn)

Ｂ． 頒布頷聯(lián)頎長碩果累累頤指氣使

Ｃ． 涅槃蹣跚蟠桃一爿小店心廣體胖

Ｄ． 地殼譏誚訣竅愀然不悅翹首以待

２． 下面語段中劃線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

中國５００強(qiáng)企業(yè)在規(guī)模快速增長的同時(shí)，盈利能力為何反而下降？歸根結(jié)蒂還是那個(gè)老問題：大而不強(qiáng)。產(chǎn)業(yè)效益與產(chǎn)業(yè)鏈主導(dǎo)能力的培育、全球資源整合等“軟性指標(biāo)”息息相關(guān)，唯其如此，企業(yè)要提升效益指標(biāo)，必須大膽突破思維局限，從外部獲得更多的創(chuàng)意和資源。

Ａ． 盈利Ｂ． 歸根結(jié)蒂Ｃ． 息息相關(guān)Ｄ． 唯其

３． 下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是

Ａ． 某市聚眾賭博的８名公職人員已經(jīng)全部停職，當(dāng)?shù)卣賳T重申，將以嚴(yán)厲的手段堅(jiān)決剎住公務(wù)員賭博，樹立公職人員的良好形象。

Ｂ． 我國的家長普遍存在著“望子成龍”“望女成鳳”的美好愿望，這種愿望與科學(xué)理性之間存在著巨大的落差，不利于孩子的健康成長。

Ｃ．“玉兔號”月球車是我國第一輛月球車，匯聚了我國最前沿的科技成果，自成功登上月球開始探測以來，其一舉一動(dòng)廣泛地受到關(guān)注。

Ｄ． 根據(jù)中國出版網(wǎng)刊載的《第七次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果》顯示，５８％的國民認(rèn)為自己的閱讀量很少或比較少，“拯救閱讀”已刻不容緩。

４． 在文中橫線處填入下列語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

，，二者的目標(biāo)和任務(wù)截然不同。因此，

。。在尼采看來，當(dāng)時(shí)十分走紅的黑格爾哲學(xué)就是這樣的哲學(xué)。，。哲學(xué)家可以關(guān)心政治，但要用哲學(xué)的方式來關(guān)心。

①一方面，哲學(xué)家也不可過于關(guān)注和參與政治事務(wù)

②因?yàn)橐粋€(gè)身上有哲學(xué)的狂熱的人不會再有余暇留給政治的狂熱

③哲學(xué)著眼于永恒，要解決的是生命意義問題

④任何一種相信靠政治事件可以推開甚至解決存在問題的哲學(xué)，都是開玩笑的和耍猴戲的哲學(xué)

⑤政治著眼于一時(shí)一地，要解決的是國家利益以及社會各階層之間利益關(guān)系的問題

⑥一方面，不可試圖用政治的方式來取消或解決本來屬于哲學(xué)的問題

Ａ． ⑤③⑥②①④Ｂ． ⑤③①④⑥②

Ｃ． ③⑤①②⑥④Ｄ． ③⑤⑥④①②

二、本大題７小題，共３５分。

閱讀下面的文言文，完成５－９題。

方孝孺，字希直，寧海人。孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書日盈寸。長從宋濂學(xué)，濂門下知名士皆出其下。孝孺顧末視文藝，恒以明王道、致太平為己任。嘗臥病絕糧家人以告笑曰古人三旬九食貧豈獨(dú)我哉父克勤坐事誅扶喪歸葬哀動(dòng)行路既免喪復(fù)從濂卒業(yè)。

洪武十五年，以吳沉、揭樞薦，召見。太祖喜其舉止端整，謂皇太子曰：“此莊士，當(dāng)老其才。”禮遣還。二十五年，又以薦召至。太祖曰：“今非用孝孺時(shí)。”蜀獻(xiàn)王聞其賢，聘為世子師。

及惠帝即位，召為翰林侍講。明年遷侍講學(xué)士，國家大政事輒咨之。臨朝奏事，臣僚面議可否，或命孝孺就扆①前批答。時(shí)修《太祖實(shí)錄》及《類要》諸書，孝孺皆為總裁。燕兵起，廷議討之，詔檄皆出其手。

建文三年，燕兵掠大名。孝孺曰：“燕兵久頓大名，天暑雨，當(dāng)不戰(zhàn)自疲。今其奏事適至，宜且與報(bào)書，往返逾月，使其將士心懈。我謀定勢合，進(jìn)而蹴之，不難矣。”帝以為然，命孝孺草詔，遣大理寺少卿薛嵓馳報(bào)燕。比至，燕王不奉詔。

明年五月，燕兵至江北，帝下詔征四方兵，命諸將集舟師江上。而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕，燕兵遂渡江。帝憂懼，或勸帝他幸，圖興復(fù)。孝孺力請守京城以待援兵，即事不濟(jì)，當(dāng)死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被執(zhí)下獄。

先是，成祖發(fā)北平，姚廣孝以孝孺為托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣。”成祖頷之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻，勞曰：“先生毋自苦，予欲法周公輔成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“國賴長君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顧左右授筆札，曰：“詔天下，非先生草不可。”孝孺投筆于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草。”成祖怒，命磔諸市。孝孺慨然就死，時(shí)年四十有六。

（選自《明史·方孝孺?zhèn)鳌罚袆h改）

【注】①扆（ｙǐ）：宮殿內(nèi)設(shè)在門和窗之間的大屏風(fēng)。

５．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（３分）

Ａ． 燕兵久頓大名頓：駐扎

Ｂ． 孝孺被執(zhí)下獄執(zhí)：執(zhí)行

Ｃ． 成祖頷之 頷：點(diǎn)頭

Ｄ． 予欲法周公輔成王耳 法：效法

６． 下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是（３分）

Ａ． 以吳沉、揭樞薦姚廣孝以孝孺為托

Ｂ． 此莊士，當(dāng)老其才 詔檄皆出其手

Ｃ． 進(jìn)而蹴之，不難矣 而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕

Ｄ． 宜且與報(bào)書且哭且罵曰

７． 下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（３分）

Ａ． 嘗臥病絕糧／家人以告／笑曰／古人三旬九食／貧豈獨(dú)我哉／父克勤坐事誅／扶喪歸葬／哀動(dòng)行路／既免喪／復(fù)從濂卒業(yè)

Ｂ． 嘗臥病／絕糧家人以告笑曰／古人三旬九食貧／豈獨(dú)我哉／父克勤坐事誅／扶喪歸／葬哀動(dòng)行路／既免喪／復(fù)從濂卒業(yè)

Ｃ． 嘗臥病／絕糧家人以告／笑曰／古人三旬九食／貧豈獨(dú)我哉／父克勤坐事誅／扶喪歸／葬哀動(dòng)行路／既免喪復(fù)／從濂卒業(yè)

Ｄ． 嘗臥病絕糧／家人以告笑曰／古人三旬九食貧／豈獨(dú)我哉／父克勤坐事誅／扶喪歸葬／哀動(dòng)行路／既免喪復(fù)／從濂卒業(yè)

８． 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（３分）

Ａ． 方孝孺年輕的時(shí)候機(jī)警敏捷，每天堅(jiān)持勤奮讀書；成年以后，他曾先后跟從宋濂學(xué)習(xí)，宋濂學(xué)生中很多著名人士都比不上他。

Ｂ． 方孝孺舉止端莊嚴(yán)肅，才華出眾，因此得到了明太祖和惠帝的重用；惠帝常向他咨詢國家大事，甚至請他在朝廷上批復(fù)奏事。

Ｃ． 明成祖起兵后，方孝孺力主抵抗，也曾建議惠帝使用緩兵之計(jì)，但沒有成功；燕兵渡江以后，方孝孺仍然堅(jiān)持抵抗，最終失敗。

Ｄ． 明成祖請方孝孺草擬詔書，方孝孺認(rèn)為他不應(yīng)該取代帝位，并連續(xù)三次質(zhì)問他，堅(jiān)持不擬詔書，最終惹怒了明成祖而被殺害。

９． 按具體要求分別完成下列各題。（１０分）

（１）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（７分）

①孝孺顧末視文藝，恒以明王道、致太平為己任。（４分）

②孝孺力請守京城以待援兵，即事不濟(jì)，當(dāng)死社稷。（３分）

（２）文中哪些內(nèi)容能體現(xiàn)方孝孺的文學(xué)才能？請任舉兩例。（可自己概括，也可引用原文）（３分）

１０． 閱讀下面的唐詩，然后回答問題。（７分）

塞路初晴

雍陶

晚虹斜日塞天昏，一半山川帶雨痕。

新水亂侵青草路，殘煙猶傍綠楊村。

endprint

胡人羊馬休南牧，漢將旌旗在北門。

行子①喜聞無戰(zhàn)伐，閑看游騎獵秋原。

【注】①行子：行路的人。

（１）頷聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？（４分）

（２）結(jié)合全詩，指出“行子喜聞無戰(zhàn)伐，閑看游騎獵秋原”所蘊(yùn)含的思想感情。（３分）

１１． 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選３題，多選只按前３題計(jì)分）（６分）

（１）子曰：“，仁者不憂，。（《論語》）

（２）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。，

。（李商隱《錦瑟》）

（３），。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）

（４）遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了。雄姿英發(fā)。，談笑間，。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）

三、本大題４小題，共１６分。

閱讀下面的文字，完成１２－１５題。

論文藝的空靈與充實(shí)

宗白華

文藝境界的廣大，和人生同其廣大；它的深邃，和人生同其深邃，這是多么豐富、充實(shí)！然而它又需超凡入圣，獨(dú)立于萬象之表，憑它獨(dú)創(chuàng)的形相，范鑄一個(gè)世界，冰清玉潔，脫盡塵滓，這又是何等的空靈？空靈和充實(shí)是藝術(shù)精神的兩元！

一、空靈

藝術(shù)心靈的誕生，在人生忘我的一剎那，即美學(xué)上所謂“靜照”。靜照的起點(diǎn)在于空諸一切，心無掛礙，和世務(wù)暫時(shí)絕緣。這時(shí)一點(diǎn)覺心，靜觀萬象，萬象如在鏡中，光明瑩潔，而各得其所，呈現(xiàn)著它們各自的充實(shí)的、內(nèi)在的、自由的生命，所謂萬物靜觀皆自得。這自得的、自由的各個(gè)生命在靜默里吐露光輝。蘇東坡詩云：“靜故了群動(dòng)，空故納萬境。”空明的覺心，容納著萬境，萬境浸入人的生命，染上了人的性靈。所以周濟(jì)說：“初學(xué)詞求空，空則靈氣往來。”靈氣往來是物象呈現(xiàn)著靈魂生命的時(shí)候，是美感誕生的時(shí)候。

所以美感的養(yǎng)成在于能空，對物象造成距離，使自己不沾不滯，物象得以孤立絕緣，自成境界：舞臺的簾幕，圖畫的框廓，雕像的石座，建筑的臺階、欄干，詩的節(jié)奏、韻腳，從窗戶看山水、黑夜籠罩下的燈火街市、明月下的幽淡小景，都是在距離化、間隔化條件下誕生的美景。

然而這些還是依靠外界物質(zhì)條件造成的“隔”，更重要的還是心靈內(nèi)部方面的“空”。精神的淡泊，是藝術(shù)空靈化的基本條件。蕭條淡泊，閑和嚴(yán)靜，是藝術(shù)人格的心襟氣象。這心襟，這氣象能令人“事外有遠(yuǎn)致”，藝術(shù)上的神韻油然而生。陶淵明的一首《飲酒》詩就能表出詩人這方面的精神狀態(tài)：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”“心遠(yuǎn)”是心靈內(nèi)部的距離化，“心遠(yuǎn)地自偏”才能悠然見南山，并且體會到“此中有真意，欲辨已忘言”。可見藝術(shù)境界中的空并不是真正的空，乃是由此獲得“充實(shí)”，由“心遠(yuǎn)”接近到“真意”。

二、充實(shí)

周濟(jì)論詞空靈以后主張：“求實(shí)，實(shí)則精力彌滿。精力彌滿則能賦情獨(dú)深，冥發(fā)妄中，雖鋪敘平淡，摹繪淺近，而萬感橫集，五中無主，讀其篇者，臨淵窺魚，意為魴鯉，中宵驚電，罔識東西，赤子隨母啼笑，鄉(xiāng)人緣劇喜怒。”這話真能形容一個(gè)內(nèi)容充實(shí)的創(chuàng)作給我們的感動(dòng)。

中國山水畫趨向簡淡，然而簡淡中包具無窮境界。倪云林畫一樹一石，千巖萬壑不能過之。惲南田論元人畫境中所含豐富幽深的生命說得最好：“元人幽亭秀木自在化工之外一種靈氣。惟其品若天際冥鴻，故出筆便如哀弦急管，聲情并集，非大地歡樂場中可得而擬議者也。”哀弦急管，聲情并集，這是何等繁富熱鬧的音樂，不料能在元人一樹一石、一山一水中體會出來，真是不可思議。元人造詣之高和南田體會之深，都顯出中國藝術(shù)境界的最高成就！然而元人幽淡的境界背后仍潛隱著一種宇宙豪情。南田說：“群必求同，求同必相叫，相叫必于荒天古木，此畫中所謂意也。”相叫必于荒天古木，這是何等沉痛超邁深邃熱烈的人生情調(diào)與宇宙情調(diào)？這是中國藝術(shù)心靈里最幽深、悲壯的表現(xiàn)了罷？

葉燮在《原詩》里說：“可言之理，人人能言之，又安在詩人之言之；可征之事，人人能述之，又安在詩人之述之，必有不可言之理，不可述之事，遇之于默會意象之表，而理與事無不燦然于前者也。”這是藝術(shù)心靈所能達(dá)到的最高境界！由能空、能舍，而后能深、能實(shí)，然后宇宙生命中一切理一切事無不把它的最深意義燦然呈露于前。

綜上所述，可見中國文藝在空靈與充實(shí)兩方都曾盡力，達(dá)到極高的成就。所以中國詩人尤愛把森然萬象映射在太空的背景上，境界豐實(shí)空靈，像一座燦爛的星天！

（選自宗白華《美學(xué)散步》，有刪改）

１２－１３題為選擇題，１２題選對兩項(xiàng)給５分，選對一項(xiàng)給２分，多選不給分。

１２． 下列說法，不符合文意的兩項(xiàng)是（）（）（５分）

Ａ． 文藝境界極其廣大深邃，極其豐富充實(shí)，同時(shí)又能脫離塵俗，鑄就一個(gè)獨(dú)立的世界。

Ｂ． 藝術(shù)心靈的誕生，在于忘卻自我，心無牽掛，徹底和世務(wù)絕緣，不再回到世務(wù)之中。

Ｃ． 美感的養(yǎng)成不但需要依靠外界物質(zhì)條件造成的“隔”，更需要心靈內(nèi)部方面的“空”。

Ｄ． 只有“簡淡”才能營造中國山水畫的無窮境界，從而達(dá)到中國藝術(shù)境界的最高成就。

Ｅ． 元人山水畫在豐富幽深的境界后，潛藏著沉痛超邁深邃熱烈的人生情調(diào)與宇宙情調(diào)。

１３． 下列詩句中，不能體現(xiàn)“隔”字在“空靈”美感上的作用的一項(xiàng)是（）（３分）

Ａ．星河秋一雁，砧杵夜千家。（韓翃《酬程近秋夜即事見贈(zèng)》）

Ｂ． 水浴清蟾，葉喧涼吹，巷陌馬聲初斷。（周邦彥《過秦樓》）

Ｃ． 萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。（王禹偁《村行》）

Ｄ． 遙夜亭皋閑信步，才過清明，漸覺傷春暮。（李冠《蝶戀花》）

１４． 藝術(shù)境界中的“空靈”和“充實(shí)”是怎樣的關(guān)系？（４分）

１５． 王維的《酬張少府》寫道：“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。”請根據(jù)文意，分析本詩是如何創(chuàng)造“空靈”的藝術(shù)美感的。（４分）

四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題３小題，共１５分。

選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。

（一）文學(xué)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成１６－１８題。

秋天的音樂

馮驥才

秋天十月，我松松垮垮套上一件粗線毛衣，背個(gè)大挎包，去往大興安嶺。趕往火車站的路上，忽然發(fā)覺只帶了錄音機(jī)，卻把音樂磁帶忘記在家，恰巧路過一個(gè)朋友的住處，便跑去向他借。他給了我一盤，我問他是什么曲子，他說：“秋天的音樂。”

火車一出山海關(guān)，我便戴上耳機(jī)聽起這秋天的音樂，整個(gè)身心進(jìn)入秋天才有的一種異樣溫暖甜醉的感受里了。

窗外，秋天的大自然展開一片輝煌燦爛的景象。陽光像鋼琴明亮的音色灑在這收割過的田野上，整個(gè)大地像生過嬰兒的母親，幸福地舒展在開闊的晴空下。從麥茬里裸露出濃厚的紅褐色是大地母親健壯的膚色；所有樹林都在炎夏的競爭中把自己的精力膨脹到頭，此刻自在自如地伸展它優(yōu)美的枝條；所有金色的葉子都是它的果實(shí)，一任秋風(fēng)翻動(dòng)，夸耀著秋天的富有。真正的富有感，是屬于創(chuàng)造者的；真正的創(chuàng)造者，才有這種瀟灑而悠然的風(fēng)度……一只鳥兒隨著輕揚(yáng)的小提琴旋律騰空飛起，把我引向無窮純凈的天空，情緒化作一片博大的安寂。這愈看愈大的天空有如偉大哲人恢宏的頭顱，此時(shí)，哲人也累了，沉浸在秋天的松弛里。它高遠(yuǎn)，平和，神秘?zé)o限。

endprint

接下去的溫情和弦，帶來一片疏淡的田園風(fēng)景。秋天消解了大地的綠，用它中性的調(diào)子，把一切色澤調(diào)勻。和諧又高貴，平穩(wěn)又舒暢，只有收獲過了的秋天才能這樣靜謐安詳。幾座閃閃發(fā)光的麥秸垛，一縷銀藍(lán)色半透明的炊煙，這兒一棵那兒一棵怡然自得站在平原上的樹，這兒一只那兒一只慢吞吞吃草的雜色的牛。近景從眼前疾掠而過，遠(yuǎn)景跟著我緩緩向前，大地像唱片慢慢旋轉(zhuǎn)，耳朵里不絕地響著這曲人間牧歌。

一株垂死的老樹一點(diǎn)點(diǎn)走進(jìn)這巨大唱片的中間來。它的根像唱針，在大自然深處劃出一支憂傷的曲調(diào)。一切陰影都化為行將垂暮的愁緒；春的萌動(dòng)、顫栗、騷亂，夏的喧鬧、蓬勃、繁華，全都消匿而去，無可挽回。不管它曾經(jīng)怎樣輝煌驕傲，怎樣光芒四射，怎樣自豪地?fù)]霍自己的精力與才華，畢竟過往不復(fù)。一種濃重的憂傷混同音樂漫無邊際地散開，渲染著滿目風(fēng)光。

突然，一條大道縱向沖出去，黃昏中它閃閃發(fā)光，如同一支號角嘹亮吹響，聲音喚來一大片拔地而起的森林，像一支金燦燦的銅管樂隊(duì)，奏著莊嚴(yán)的樂曲走進(jìn)視野。心境陡然一變，剛剛的憂愁一掃而光。當(dāng)濃林深處一棵棵依然蔥綠的幼樹晃過，我忽然醒悟，秋天的凋謝全是假相！

它不過在寒飆來臨之前把生命掩藏起來，把綠意埋在地下，在冬日的雪被下積蓄與濃縮，等待下一個(gè)春天里，再一次加倍地?fù)]灑與鋪張！每個(gè)生命都在創(chuàng)造了另一個(gè)生命后離去，死亡，不僅僅是一種生命的轉(zhuǎn)換，旋律的變化，畫面的更迭嗎？世間還有什么比死亡更莊嚴(yán)、更神圣、更迷人！ 為了再生而奉獻(xiàn)自己的偉大的死亡啊……

秋天的音樂已如圣殿的聲音；這壯美崇高的轟響，把我全部身心都裹住、都凈化了。我驚奇地感覺自己像玻璃一樣透明。

這時(shí)，忽見對面坐著兩位老人，正在親密交談。殘陽把他倆的臉曬得好紅，條條皺紋都像畫上去的那么清楚。人生的秋天！他們把自己的青春年華為這世界付出，連同頭發(fā)里的色素也將耗盡，那滿頭銀絲不是人間最值得珍惜的嗎？我不覺生出滿心的愛來，真想對他倆說些美好的話。我摘下耳機(jī)，未及開口，卻聽他們正議論單位里的事，哪個(gè)與哪個(gè)明爭暗斗，哪個(gè)可靠和哪個(gè)不可靠，哪個(gè)是后患而必須……我驚呆了，以致再不能聽下去，趕快重新戴上耳機(jī)，打開音樂，再聽，再放眼窗外的景物，奇怪！這一次，秋天的音樂，那些感覺，全沒了。

“藝術(shù)原本是欺騙人生的。”我把錄音帶還給朋友時(shí)，告訴他。

他不知道我為何得到這樣的結(jié)論，我也不知道他為何對我說：

“藝術(shù)其實(shí)是安慰人生的。”

（選自《馮驥才品味文集》，有刪改）

１６． 作者在欣賞窗外的景色和秋天的音樂時(shí)，得到了哪些人生感悟？請結(jié)合全文簡要概括。

１７． 請分別從修辭手法和句式運(yùn)用的角度，賞析文中劃線的語句。

１８． 作者認(rèn)為“藝術(shù)是欺騙人生的”，而他的朋友卻認(rèn)為“藝術(shù)是安慰人生的”？你贊同哪種觀點(diǎn)？請簡述理由。

（二）實(shí)用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成１９－２１題。

網(wǎng)絡(luò)推手刷新青年就業(yè)模式

肖舒楠

隨著“賈君鵬”“艾滋女”等網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)出現(xiàn)，“網(wǎng)絡(luò)推手”這一新概念進(jìn)入人們的視野。中國青年報(bào)社會調(diào)查中心通過民意中國網(wǎng)和騰訊網(wǎng)，對１１６３人進(jìn)行的調(diào)查顯示，５２．５％的人認(rèn)為應(yīng)該規(guī)范網(wǎng)絡(luò)推手模式，并作為年輕人的就業(yè)渠道加以鼓勵(lì)。但也有２３．４％的人表示，網(wǎng)絡(luò)推手模式弊大于利，應(yīng)限制或取締。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，每個(gè)人都可以是網(wǎng)絡(luò)推手？

“只要你是網(wǎng)民，能每天在線６小時(shí)以上，就可以加入我們的團(tuán)隊(duì)。每人每月工資不低于１０００元。”今年８月，百度貼吧上一篇題為“招聘１００名網(wǎng)絡(luò)推手”的帖子引起不少人關(guān)注，８０多人回帖應(yīng)征，很多人自稱“職業(yè)網(wǎng)絡(luò)推手”。

網(wǎng)絡(luò)推手的職位，對于像宋興（化名）這樣暫時(shí)失業(yè)，經(jīng)常在家里上網(wǎng)消磨時(shí)間的年輕人來說，非常有誘惑力。成為網(wǎng)絡(luò)推手后，他每天可以穿著睡衣在電腦前工作，間隙還可以抽根煙，外出溜達(dá)一圈。

宋興告訴記者，他的工作通常是發(fā)帖推廣企業(yè)產(chǎn)品，以產(chǎn)品介紹和評論為主，每帖０．５元。如果打造出“熱帖”，就有５０－１００元的獎(jiǎng)勵(lì)。帖子達(dá)到一定的瀏覽量，還另有提成。“如果勤快點(diǎn)，我一個(gè)月能掙近２０００元。”不過，宋興坦言，這樣打造出來的“熱帖”“水分很多”。

某網(wǎng)絡(luò)推手公司透露，網(wǎng)絡(luò)營銷的費(fèi)用一般每月１萬－５萬元不等，如果想達(dá)到更好的效果，費(fèi)用可能超過１０萬元。在利益驅(qū)使下，一些公司不惜教唆網(wǎng)絡(luò)推手發(fā)布虛假信息誤導(dǎo)民眾。

在網(wǎng)絡(luò)推手的操作下，不少不明真相的網(wǎng)民被裹挾進(jìn)去，起到推波助瀾作用。調(diào)查中，６２．１％的人認(rèn)為，自己身邊的人容易輕信網(wǎng)絡(luò)信息。究其原因，６９．８％的人認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)推手發(fā)布的信息難辨虛實(shí)，混淆視聽”；５９．５％的人認(rèn)為原因是“對傳統(tǒng)媒體的信任被人們習(xí)慣性地拓展到對網(wǎng)絡(luò)信息上”；還有３２．２％的人覺得是因?yàn)槿藗儾涣私饩W(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律。

有人說，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代誰都可以上網(wǎng)發(fā)布信息，這意味著人人都可能成為幕后推手。５０．６％的人對此表示認(rèn)同。

網(wǎng)絡(luò)營銷是把“雙刃劍”

蘭州大學(xué)社會學(xué)系講師唐遠(yuǎn)雄認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)推手模式如果被正確引導(dǎo)和利用，是一種很好的市場營銷手段。網(wǎng)絡(luò)已成為很多人特別是青年群體了解信息的主要平臺，企業(yè)當(dāng)然希望利用它提升企業(yè)和產(chǎn)品的影響力。

７０．２％的人認(rèn)為，企業(yè)和個(gè)人正常的網(wǎng)絡(luò)推廣無可厚非，但虛假信息炒作不可取；３３．５％的人表示，網(wǎng)絡(luò)推手是一種有效的市場營銷手段；２１．１％的人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)推手針對“網(wǎng)絡(luò)紅人”和明星的炒作，也符合人們的娛樂需求。

北京鳳凰財(cái)智公司總經(jīng)理黃繼波表示，網(wǎng)絡(luò)營銷的發(fā)展，既解決了一部分青年的就業(yè)問題，還對企業(yè)起到了很好的宣傳作用。不久前，一家公司推出一款產(chǎn)品，通過他們網(wǎng)絡(luò)營銷后，不到一個(gè)月，公司營業(yè)額增長了３０％。

“正確的網(wǎng)絡(luò)營銷，應(yīng)該建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上。”黃繼波說，他們主要采用軟文廣告投放的網(wǎng)絡(luò)營銷方式，在各大網(wǎng)站和論壇上進(jìn)行產(chǎn)品推廣，內(nèi)容就是介紹產(chǎn)品的功能和效果，不炒作。

娛樂私塾創(chuàng)辦人、明星經(jīng)紀(jì)人田金雙認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)營銷是把“雙刃劍”，適當(dāng)運(yùn)用可以提升企業(yè)品牌和形象，“一些違背道德的做法只能獲得短期利益，不利于企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，很多人對一些正確信息也開始持懷疑甚至否定態(tài)度了，會造成社會誠信體系的崩潰，損失無法用金錢衡量。”

如何杜絕網(wǎng)絡(luò)推手發(fā)布虛假信息的行為？７６．３％的人認(rèn)為，應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，及時(shí)清除虛假信息；６５．１％的人表示，應(yīng)立法嚴(yán)懲發(fā)布虛假信息的人。

黃繼波告訴記者，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)推手公司數(shù)量增長成井噴之勢，他建議，網(wǎng)絡(luò)營銷行業(yè)聯(lián)合起來，對網(wǎng)絡(luò)推手的職業(yè)行為進(jìn)行監(jiān)督。

“你能判斷誰是蓄意炒作和發(fā)布虛假信息的人，誰是被裹挾的人嗎？在網(wǎng)絡(luò)還沒有實(shí)名制以前，規(guī)范很困難。”唐遠(yuǎn)雄認(rèn)為，要對網(wǎng)絡(luò)推手進(jìn)行職業(yè)規(guī)范，現(xiàn)階段只能從網(wǎng)站管理者方面下工夫。“此外，民眾也要提高對網(wǎng)絡(luò)信息的甄別能力，不能盲目跟風(fēng)。”

調(diào)查中，６０．９％的人認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育，提高大家的辨別能力。

（選自《中國青年報(bào)》２００９年１１月３日，有刪改）

１９． 網(wǎng)絡(luò)推手行業(yè)迅速發(fā)展的原因有哪些？（４分）

２０． 作者是如何選擇調(diào)查對象的？這樣選擇有什么好處？（５分）

２１．這篇調(diào)查報(bào)告的寫作目的是什么？試作簡要探究。（６分）

五、本大題２小題，每小題６分，共１２分。

２２． 根據(jù)下面的文字，概括“鎏金塔”鑄造流程的主要步驟，不超過３０個(gè)字。（６分）

南京“大報(bào)恩寺遺址”地宮出土的神秘鐵函里發(fā)現(xiàn)了與石函碑文相一致的“鎏金七寶阿育王塔”。該鎏金塔的鑄造工藝十分復(fù)雜。先用泥塑成樣胎，扣除厚度，再用易熔的蠟涂在泥胎表面。胎泥是用舊草鞋和稻糠打成漿，再與泥土攪拌形成的。由于舊草鞋上有汗水，有韌性，因此，這種泥也稱為“不裂泥”。接著將預(yù)先做好的蠟質(zhì)金塔圖案貼在泥塑上，再用細(xì)泥澆灌后加熱將蠟熔化，就形成了空腔的鑄模。這時(shí)就可澆鑄銅液，鑄成復(fù)雜的銅塔。這種鑄造法，可使鑄件的壁厚小至０．３毫米，光潔而精細(xì)。銅塔鑄好后，就要在上面鎏金。鎏金工藝，簡單地講，就是把金和水銀合成的金汞劑涂在銅器表層，加熱蒸發(fā)，使金牢固地附在銅器表面不脫落。

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２３． 生活中，許多 “物語”能給人以智慧的啟迪。請仿照示例，從“直尺”“腳印”“種子”中任選兩個(gè)，各寫一條“物語”，句式不限，每條不超過２５字。（６分）

示例：鉛筆——不管穿什么外衣，你最重要的部分都在內(nèi)心。

（１）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

（２）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

六、本大題１小題，６０分。

２４． 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

聞名遐邇的日本松下電器公司曾為建設(shè)世界上最大的等離子顯示屏工廠，一次投資１６００億日元，出手可謂“大氣”。這座新工廠全面投產(chǎn)之后，每年可產(chǎn)６００萬臺４２英寸大屏幕等離子顯示屏。與此形成鮮明對比的是，松下公司在內(nèi)部管理上卻處處顯出“小氣”：公司明文規(guī)定，辦公紙要兩面使用，鉛筆要用到拿不住時(shí)才能更換；信封要反復(fù)使用，直到不能使用后，再把用舊的信封裁成紙條，作為下達(dá)通知時(shí)用；洗手時(shí)先用水濕一濕就關(guān)住水龍頭，待打好肥皂后再行沖洗……

要求：①自選角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。②自選文體，自擬標(biāo)題。③不少于８００字。④不得套作，不得抄襲。

參考答案

一、１． Ｃ（Ｃ都讀ｐáｎ。Ａ．ｐú、ｐū、ｐǔ、ｂǔ、ｐú。Ｂ．ｂāｎ、ｈàｎ、ｑí、ｓｈｕò、ｙí。Ｄ．ｑｉàｏ、ｑｉàｏ、ｑｉàｏ、ｑｉǎｏ、ｑｉáｏ）

２． Ａ（Ａ盈利：名詞，扣除成本后獲得的利潤。從語境看，本處應(yīng)改為動(dòng)詞“營利”。Ｂ．歸根結(jié)蒂：同“歸根結(jié)底”，歸結(jié)到根本上。Ｃ．息息相關(guān)：呼吸相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切。Ｄ．唯其：表示因果關(guān)系，正因?yàn)椋?/p>

３． Ｂ（Ａ．成分殘缺。“剎住”缺少中心語，應(yīng)在“賭博”后加上“的歪風(fēng)”。Ｃ．語序不當(dāng)。“其一舉一動(dòng)廣泛地受到關(guān)注”應(yīng)改為“其一舉一動(dòng)受到廣泛的關(guān)注”。Ｄ．句式雜糅，“根據(jù)……”與“……顯示”兩種句式雜糅在一起，應(yīng)刪去其一）

４． Ｄ

二、５．Ｂ（執(zhí)：逮捕）

６． Ｂ（Ｂ他的，代詞。Ａ．因?yàn)椋樵~／把，拿，介詞。Ｃ．表承接，連詞／表轉(zhuǎn)折，但是，連詞。Ｄ．暫且，副詞／一邊……一邊……，連詞）

７． Ａ

８． Ｂ（明太祖欣賞方孝孺的為人，但并沒有重用他）

９． ①方孝孺卻輕視文學(xué)，常常把闡明王道、使天下達(dá)到太平作為自己的使命。［４分，“末視”“明”“致”各１分，大意１分］

②方孝孺竭力請求堅(jiān)守京城來等待救兵，如果事情不成功，就決心為社稷而死。［３分，“濟(jì)”“死”各１分，大意１分］

（２）①編纂《太祖實(shí)錄》和《類要》等書，方孝孺都擔(dān)任負(fù)責(zé)人。（時(shí)修《太祖實(shí)錄》及《類要》諸書，孝孺皆為總裁）

②燕兵作亂，朝廷討伐的詔書和檄文都出自方孝孺之手。 （燕兵起，廷議討之，詔檄皆出其手）

③明成祖發(fā)兵之前，姚廣孝勸說他不要?dú)⒘朔叫⑷妫駝t天下讀書風(fēng)氣就會斷絕。從側(cè)面表現(xiàn)方孝孺的文學(xué)才能。（成祖發(fā)北平，姚廣孝以孝孺為托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣。”）

［答對１點(diǎn)給２分，答對２點(diǎn)給３分。找出的例句要能體現(xiàn)方孝孺的文學(xué)才能，方可給分］

【參考譯文】

方孝孺，字希直，是浙江寧海人。方孝孺年幼時(shí)機(jī)警聰敏，兩眼炯炯有神，每天讀書超過一寸厚。他成年后跟從宋濂學(xué)習(xí)，宋濂學(xué)生中的著名人士都不如他。方孝孺卻輕視文學(xué)，常常把闡明王道、使天下達(dá)到太平作為自己的使命。他曾經(jīng)臥病在床，家中斷了糧食。家人把這件事告訴他，他笑著說：“古人一個(gè)月才吃九頓飯，貧困難道唯獨(dú)是我方孝孺嗎？”他的父親因?yàn)榉阜ū粴ⅲ叫⑷孀o(hù)送靈柩回家鄉(xiāng)安葬，哀傷過度感動(dòng)路人。喪期滿了之后，他又回來繼續(xù)跟隨宋濂完成學(xué)業(yè)。

洪武十五年，方孝孺因?yàn)閰浅痢⒔覙械耐扑]，被太祖召見。太祖欣賞他舉止端莊嚴(yán)肅，對皇太子說：“這是一個(gè)品行端莊的人才，你應(yīng)當(dāng)一直用他到老。”隨后按照禮節(jié)送他回家。洪武二十五年，又因?yàn)閯e人的推薦被召到宮廷。太祖說：“現(xiàn)在不是任用方孝孺的時(shí)候。”蜀獻(xiàn)王聞?wù)f他很賢明，聘請他擔(dān)任世子的老師。

等到惠帝即位，征召他擔(dān)任翰林侍講。第二年又提升他做侍講學(xué)士，國家重大的政事皇帝常常向他詢問。朝廷討論事情，官員們難以作出決定時(shí)，有時(shí)皇帝就讓方孝孺在自己的坐位前擬寫批復(fù)。當(dāng)時(shí)編纂《太祖實(shí)錄》和《類要》等書，方孝孺都擔(dān)任負(fù)責(zé)人。燕兵作亂，朝廷商量討伐他們，詔書和檄文都出自他的手。

建文帝三年，燕兵侵占大名府。方孝孺說：“燕兵長時(shí)間在大名停留，暑天下雨，他們就會不戰(zhàn)而疲憊。現(xiàn)在正好他們的奏書到了，應(yīng)該暫且給他們回復(fù)，詔書來往超過一個(gè)月，就會使他們將士的戰(zhàn)心松懈。等我們商議好形成合圍之勢，再進(jìn)兵攻擊他們，就不難取勝了。”惠帝認(rèn)為他說的很有道理，就命方孝孺草擬詔書，派大理寺少卿薛嵓馳報(bào)燕王。薛嵓到了以后，燕王沒有接受詔書。

第二年五月，燕兵到了江北，皇帝下詔征集四方軍隊(duì)，命令各將領(lǐng)把戰(zhàn)船集中到長江上。但是陳瑄卻率領(lǐng)戰(zhàn)艦投降了燕兵，燕兵就渡過了長江。皇帝非常憂懼，有人勸皇帝到其它地方去避難，再去圖謀復(fù)興。方孝孺竭力請求堅(jiān)守京城來等待救兵，如果事情不成功，就決心為社稷而死。乙丑這一天，燕兵入城，建文帝自焚，這一天，方孝孺被抓進(jìn)監(jiān)獄。

在此之前，成祖在北平發(fā)兵，姚廣孝把方孝孺托付給成祖，對他說：“城池攻克這一天，方孝孺一定不會投降，希望你不要?dú)⑺⒘朔叫⑷妫煜伦x書風(fēng)氣就會斷絕。”成祖點(diǎn)頭答應(yīng)了他。到這時(shí)，成祖想讓他起草詔書。方孝孺被召到宮中后，悲痛的哭喊聲響徹宮殿內(nèi)外。成祖走下坐榻，勸導(dǎo)他說：“您不要折磨自己了，我只是想效法周公輔佐成王罷了。”方孝孺說：“成王在哪里？”成祖說：“他已經(jīng)自焚死了。”方孝孺說：“為什么不擁立成王的兒子？”成祖說：“治理國家要依賴年長一點(diǎn)的國君。”方孝孺說：“為什么不擁立成王的弟弟？”成祖說：“這是我們的家事。”就回頭讓手下人遞給他筆和紙，說：“向天下發(fā)詔書，非你起草不可。”方孝孺把筆扔到地下，一邊哭一邊罵說：“死就死吧，詔書（我）是不可能幫你起草的。”成祖大怒，命令在鬧市將他處死。方孝孺慷慨就義，時(shí)年四十六歲。

１０．（１）黃昏，雨后的積水在青草豐茂的路上自由流淌；裊裊的炊煙在綠楊簇?fù)淼拇迩f上空依依不舍：這是一幅清新明麗、安寧祥和的邊塞風(fēng)光圖。［４分，分析２分，歸納２分。意思對即可］

（２）對邊塞草原景色的贊美，對和平生活的熱愛。［３分，答對一點(diǎn)２分，兩點(diǎn)３分。意思對即可］

１１．（１）知者不惑勇者不懼

（２）此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然

（３）別有幽愁暗恨生此時(shí)無聲勝有聲

（４）羽扇綸巾強(qiáng)虜灰飛煙滅

［答對一空給１分，有錯(cuò)別字或漏字、多字則該空不給分。多選只按前３題給分］

三、１２．Ｂ、Ｄ（Ｂ．原文是“和世務(wù)暫時(shí)絕緣”。Ｄ．原文是說“中國山水畫……簡淡中包具無窮境界”，并未強(qiáng)調(diào)“只有‘簡淡，才能包具無窮境界”這種條件關(guān)系）

１３． Ｄ

１４． ①藝術(shù)境界中的“空靈”與“充實(shí)”是藝術(shù)精神的兩元。②藝術(shù)境界中的“空靈”是獲得“充實(shí)”的條件，而“充實(shí)”則是“空靈”更進(jìn)一步的表現(xiàn)。③文藝只有在空靈與充實(shí)兩方面努力，才能達(dá)到極高的成就。

［４分，答對第一點(diǎn)１分，第二點(diǎn)２分，第三點(diǎn)１分。意思對即可］

１５． ①創(chuàng)造“空靈”的藝術(shù)美感，既要依靠外界物質(zhì)條件造成的“隔”，更需要心靈內(nèi)部的“空”（精神的淡泊）。

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②詩中的“舊林”“松風(fēng)”“山月”為創(chuàng)造“空靈”的藝術(shù)美感提供了物質(zhì)條件的“隔”；詩人“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”表現(xiàn)了精神的淡泊，為創(chuàng)造“空靈”的藝術(shù)美感提供了基本條件。

［４分，答對一點(diǎn)２分。意思對即可］

四、（一）１６．①真正的創(chuàng)造者，才會擁有瀟灑悠然的風(fēng)度（博大平和的胸襟）。②收獲過了的人生才能擁有靜謐和安祥。③生命的流逝讓人憂愁。④死亡是生命莊嚴(yán)而偉大的再生。

［４分，每點(diǎn)１分。意思對即可］

１７．（１）修辭手法：①比喻。如，“大地像唱片慢慢旋轉(zhuǎn)”，生動(dòng)形象地寫出了秋天的靜謐安詳。②擬人。如“這兒一棵那兒一棵怡然自得站在平原上的樹”，把樹人格化，生動(dòng)形象地寫出了秋天的靜謐安詳。③對偶。如“和諧又高貴，平穩(wěn)又舒暢”，使句子整齊，句意凝練。

（２）句式運(yùn)用：整散結(jié)合，使文章富有節(jié)奏感，體現(xiàn)出秋天音樂的韻律美。

［５分，答出修辭手法中的任意一點(diǎn)或句式運(yùn)用３分，兩點(diǎn)５分。其中修辭點(diǎn)明手法１分，舉例１分，作用分析１分；句式運(yùn)用點(diǎn)明特點(diǎn)１分，作用分析２分。意思對即可］

１８．（１）贊同“藝術(shù)是欺騙人生的”。①文章結(jié)尾作者聽到了處在“人生的秋天”的兩位老人庸俗無聊的談話，前面描述的所有音樂美感就都蕩然無存了。②所以我認(rèn)為藝術(shù)世界再圣潔，再美好，也只能是掩蓋現(xiàn)實(shí)生活的美麗假像，無法改變?nèi)松姓鎸?shí)丑陋的一面。

（２）贊同“藝術(shù)是安慰人生的”。①處在“人生的秋天”的兩位老人庸俗無聊的談話，讓作者對現(xiàn)實(shí)生活倍感失望。②但一路上優(yōu)美的音樂還是讓作者得到了心靈的慰藉。③美好的藝術(shù)世界能凈化人的思想，提升人的靈魂，讓人們獲得心靈的安慰，以此作為對俗世瑣屑的現(xiàn)實(shí)的補(bǔ)償。

［６分，觀點(diǎn)１分，理由５分。贊同“藝術(shù)是欺騙人生的”，答出第一點(diǎn)理由２分，第二點(diǎn)理由３分；贊同“藝術(shù)是安慰人生的”，答出第一點(diǎn)理由２分，第二點(diǎn)理由１分，第三點(diǎn)理由２分。意思對即可］

（二）１９．（１）網(wǎng)絡(luò)推手行業(yè)能為年輕人提供新的就業(yè)渠道。（２）網(wǎng)絡(luò)推手模式能幫助企業(yè)和個(gè)人宣傳，提升形象。（３）網(wǎng)絡(luò)推手公司受利益驅(qū)使，教唆網(wǎng)絡(luò)推手發(fā)布虛假信息。（４）網(wǎng)民被裹挾，起到推波助瀾作用。

［４分，每點(diǎn)１分。意思對即可］

２０．（１）既有對１１６３人的群體性調(diào)查，又有對與網(wǎng)絡(luò)推手行業(yè)相關(guān)的具體對象的調(diào)查。（２）這樣選擇能夠保證調(diào)查對象的普遍性和典型性，增強(qiáng)調(diào)查報(bào)告的真實(shí)性和說服力。

［５分，答對第一點(diǎn)２分，第二點(diǎn)３分。意思對即可］

２１．（１）向讀者介紹“網(wǎng)絡(luò)推手模式”。（２）剖析“網(wǎng)絡(luò)推手模式”的利弊，引導(dǎo)讀者提高辨別網(wǎng)絡(luò)信息的能力。（３）提醒有關(guān)部門和“網(wǎng)絡(luò)推手”行業(yè)內(nèi)部加強(qiáng)監(jiān)督和管理。

［６分，答對一點(diǎn)２分。意思對即可］

五、２２．塑樣胎，涂蠟，貼圖案，形成鑄模，澆鑄銅塔，鎏金。［６分，每點(diǎn)１分。超過５個(gè)字扣１分］

２３． 答案示例：

直尺——自己有了準(zhǔn)確的尺度，才有資格丈量別人。

種子——埋沒不會湮沒，吹捧才會失去成長的機(jī)會。

腳印——一個(gè)堅(jiān)實(shí)的你，能踏碎成堆的空話。

［６分，每條３分。所寫內(nèi)容有意蘊(yùn)２分，語言通順無語病１分］

六、２４． 【寫作指導(dǎo)】本材料中，日本松下電器公司在決策規(guī)劃上“大氣”，而在內(nèi)部管理上“小氣”，是內(nèi)容層面；由該企業(yè)進(jìn)一步可聯(lián)想到個(gè)人、國家也需要處理好“大氣”與“小氣”的關(guān)系，或由“大氣”引申到宏觀、大局，由“小氣”引申到微觀、細(xì)節(jié)，是“含意”層面。本題可從以下角度審題立意：（１）做事要有大氣的胸懷，宏觀規(guī)劃。（２）注重細(xì)節(jié)是成就大事的重要保證。（３）做事既要把握宏觀，又要注重細(xì)節(jié)。（４）做人要“大氣”，做事要“小氣”。

（作者單位：廣州市第二中學(xué)）

責(zé)任編校彭琳

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