湘西民俗體育文化資源與旅游的契合研究

蔡 東 陳 鋒 史 敏

（1.湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育教研室，湖南 吉首 416000；2.吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，湖南 吉首 416000；3.湖南第一師范學(xué)院體育系，湖南 長(zhǎng)沙 410205）

湘西是湖南的“西北門戶”，是少數(shù)民族聚居地區(qū)，具有豐富的自然資源和悠久的歷史文化，眾多民族分布形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的地理人文環(huán)境。上世紀(jì)80年代開始，湘西州實(shí)施旅游扶貧開發(fā)以來，旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。旅游業(yè)與豐富的民俗體育文化相結(jié)合是一種高層次的文化旅游，這就要求我們研究湘西典型化的民俗體育文化與旅游業(yè)有機(jī)的融合，開發(fā)民俗體育文化資源，對(duì)構(gòu)建和諧湘西，和諧旅游，打造民俗體育旅游產(chǎn)品，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，對(duì)湘西非物質(zhì)文化遺傳的挖掘、整理、保護(hù)、傳承發(fā)展起到很大的促進(jìn)作用。作為一個(gè)多民族聚居地，分析研究民俗體育文化資源與旅游的契合，對(duì)挖掘民俗體育文化資源，促進(jìn)湘西旅游文化建設(shè)，創(chuàng)新湘西民俗體育旅游業(yè)，提升旅游品味具有重要意義。

1 民俗體育

民俗體育是由一定民眾所創(chuàng)造，為一定民眾所傳承和享用，并融入和依附于民眾日常生活的風(fēng)俗習(xí)慣（如節(jié)日、禮儀等等）之中的一種集體性、模式性、傳統(tǒng)性、生活化的體育活動(dòng)，它既是一種體育文化，也是一種生活文化。[1]

湘西民俗體育能夠延續(xù)至今，完全依賴于她自身的民族文化資質(zhì)和功能價(jià)值。她的歷史性、傳統(tǒng)性、民族性、健身娛樂性等，使她成為中華民族文化的重要組成部分。湘西民俗體育具有豐富的文化內(nèi)涵，由于湘西人民生活習(xí)俗、生產(chǎn)方式、文化模式和宗教信仰等因素影響湘西民俗體育不僅具備體育文化的一般特征和屬性，還呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的民族風(fēng)格，強(qiáng)烈的民族文化氣息。

湘西民俗體育獨(dú)特的文化特征、深厚的文化內(nèi)涵、多元的價(jià)值功能成為發(fā)展湘西旅游業(yè)的重要文化資源。從旅游資源的角度分析民俗體育和旅游業(yè)融合可供利用的資源：第一，自然資源：山川、森林、氣候等；第二，人文資源：又可以分為有形資源和無形資源。有形資源：主要指民俗體育景點(diǎn)與體育產(chǎn)品。如：民俗體育項(xiàng)目和服裝器材等；無形資源：主要指人們對(duì)民俗體育的思想觀念。第三，社會(huì)資源：主要指人們的生活中體現(xiàn)民俗風(fēng)情的一些活動(dòng)。如苗族百獅會(huì)、苗族趕秋節(jié)、端午節(jié)賽龍舟等活動(dòng)都是民俗體育的社會(huì)資源。

2 旅游產(chǎn)業(yè)

旅行游覽活動(dòng)作為一種新型的高級(jí)的社會(huì)消費(fèi)形式，往往是把物質(zhì)生活消費(fèi)和文化生活消費(fèi)有機(jī)地結(jié)合起來的。旅游業(yè)能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和文化的需要。通過旅游使人們?cè)隗w力上和精神上得到休息，改善健康情況，開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展，旅游業(yè)日益顯示它在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的重要地位。[2]

在新的發(fā)展階段，我國(guó)旅游業(yè)處于發(fā)展的關(guān)鍵期，既有重要的發(fā)展機(jī)遇，又有嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我國(guó)旅游業(yè)已處在“市場(chǎng)轉(zhuǎn)型期、矛盾凸顯期、管理提升期”，面臨著優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式、提升發(fā)展質(zhì)量和水平的艱巨任務(wù)，迫切需要由粗放型經(jīng)營(yíng)向集約化經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變，由數(shù)量擴(kuò)張向素質(zhì)提升轉(zhuǎn)變，由滿足人們旅游的基本需求向提供高質(zhì)量的旅游服務(wù)轉(zhuǎn)變。為此，我國(guó)旅游業(yè)在今后一段時(shí)期要完成促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，全面提升旅游產(chǎn)業(yè)素質(zhì)，綜合發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)功能三大任務(wù)，達(dá)到建設(shè)世界旅游強(qiáng)國(guó)，培育新型重要產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。[3]

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和體育改革的深化，體育產(chǎn)業(yè)逐漸發(fā)展起來。體育產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是1998年國(guó)家發(fā)展計(jì)劃委員會(huì)提出的我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)今后一段時(shí)期發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn)。由于體育產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、旅游、飲食等行業(yè)有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，于是，體育產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)等進(jìn)行戰(zhàn)略合作，廣泛拓展體育旅游的經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域就毫無疑問地成為今后體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重點(diǎn)。

體育旅游具有健身、娛樂、豐富人們物質(zhì)和精神生活的價(jià)值，也在逐步獲得更多人的關(guān)注，可以預(yù)見，體育旅游業(yè)有著廣闊的發(fā)展前景。[4]

3 湘西民俗體育文化資源與旅游的契合

3.1 湘西民俗體育為旅游業(yè)的發(fā)展提供豐富的文化資源

湘西是少數(shù)民族自治州，境內(nèi)居住著200多萬土家族、苗族、白族等十多個(gè)民族的居民。雖因然由于歷史原因，湘西經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和社會(huì)事業(yè)與東部沿海地區(qū)有較大差距，但正是這個(gè)差距使得他們的民族特色更為突出，今后發(fā)展的勢(shì)能更大。民俗體育在一個(gè)相對(duì)封閉環(huán)境中經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展后，積淀了穩(wěn)定的民族文化，表現(xiàn)出獨(dú)特的民族風(fēng)情，使民族文化資源得到豐富，這是民族傳統(tǒng)體育在今日發(fā)展的后勁。湘西民俗體育大家庭為體育旅游的開展提供豐富的資源，她可以為進(jìn)行體育旅游的消費(fèi)者提供迥然不同、清新活潑的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，讓游客們觀賞民族地區(qū)美麗風(fēng)光的同時(shí)，感受獨(dú)特的民族文化，身心放松，獲得健康。

3.2 旅游可以推動(dòng)民俗體育的傳承與發(fā)展

體育文化旅游的開展依賴于民俗體育文化資源、人文地理資源與民俗體育資源良好的配置結(jié)構(gòu)，體育旅游對(duì)民俗體育的發(fā)展也有推動(dòng)作用：人民群眾是一切活動(dòng)的主體，體育旅游和民族傳統(tǒng)體育的結(jié)合必須通過組織當(dāng)?shù)貜V大民眾進(jìn)行，那么，在一系列組織、培訓(xùn)、教育的過程中，增進(jìn)他們對(duì)民俗體育文化的了解，有利于民俗體育的普及和開展；體育旅游可以宏揚(yáng)民族文化，在促進(jìn)民俗體育文化資源向經(jīng)濟(jì)性、娛樂性、健身性方向發(fā)展的同時(shí)，有利于民俗體育的進(jìn)一步規(guī)范化和科學(xué)化。

3.3 民俗體育文化資源和旅游的契合有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

民俗體育文化資源和旅游的契合有利于推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高湘西的知名度，促進(jìn)湘西的對(duì)外開放。湘西在發(fā)展體育旅游產(chǎn)業(yè)方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，在苗族族百獅會(huì)期間進(jìn)行舞龍、舞獅、苗鼓、秋千、龍舟等項(xiàng)目競(jìng)賽和表演，吸引了國(guó)內(nèi)外眾多游客；這些活動(dòng)不僅推廣了民俗體育的開展，實(shí)現(xiàn)不同民族文化的交融，而且促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)體育部門的活力，甚至對(duì)于地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市形象的樹立等都起到重要作用。

4 對(duì)策

4.1 促進(jìn)民俗體育和旅游的“聯(lián)姻”

把民俗體育和旅游業(yè)結(jié)合在一起，相互促進(jìn)，共同發(fā)展“回歸自然，融入文化，注重參與”是當(dāng)今旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，反映了當(dāng)代人們的需求變化，界定了未來旅游業(yè)的基本走勢(shì)和整體格局。據(jù)統(tǒng)計(jì)，國(guó)內(nèi)外游客最感興趣的旅游是山水風(fēng)光，其次是歷史文化。湘西是民族文化資源豐富的旅游勝地，風(fēng)光秀美，景色怡人，在國(guó)內(nèi)外都有較高的知名度。可以借助張家界、古城鳳凰、猛洞河、桃花源等旅游風(fēng)景區(qū)的自然資源有時(shí)選取一些娛樂性、觀賞性較強(qiáng)的項(xiàng)目，在旅游區(qū)開展富有地方風(fēng)情的體育活動(dòng)，既推廣民俗體育，又發(fā)展邊區(qū)旅游事業(yè)。

4.2 加強(qiáng)民俗體育自身發(fā)展

發(fā)展民俗體育，首先要做好理論準(zhǔn)備。數(shù)十年來，許多學(xué)者從民族學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)等不同角度對(duì)民俗體育進(jìn)行了研究并取得一定成果。然而，時(shí)代的發(fā)展又賦予其新的價(jià)值和功能。因此，我們應(yīng)當(dāng)與吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院和湘西科協(xié)聯(lián)合積極組織科研人員進(jìn)行研究，在繼承和發(fā)揚(yáng)基礎(chǔ)上推陳出新，這對(duì)于發(fā)展民俗體育，弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)體育文化大有裨益。要注重人才培養(yǎng)，培養(yǎng)市場(chǎng)需要的專門人才。民族傳統(tǒng)體育需要依據(jù)市場(chǎng)需求來制定培養(yǎng)目標(biāo)，以培養(yǎng)出社會(huì)需要的專門人才。

與地方政府建立良好的合作關(guān)系，幫助地方政府開展體育旅游業(yè)。吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)可以建立少數(shù)民族地區(qū)體育旅游集團(tuán)公司，與地方政府組建的體育旅游旅行社利益共享。

4.3 培育民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)主體

爭(zhēng)取國(guó)家或地方財(cái)政對(duì)發(fā)展民俗體育事業(yè)的投入。不斷擴(kuò)大體育旅游中的消費(fèi)需求，促進(jìn)消費(fèi)者需求的多樣化、層次化，充分利用民族傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)展民俗體育，推動(dòng)民俗體育和旅游業(yè)的結(jié)合。

[1]涂傳飛，陳志丹等．民間體育、傳統(tǒng)體育、民俗體育、民族體育的概念及其關(guān)系辨析[J]．武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（8）．

[2] 旅游業(yè)[EB/OL]．http：//baike．baidu．com/link?url=igoas5cYQgZWnZb9kWUwiGVCbx2Q1LpbfF-DoXQM8Ke8PpesGt-zIgut5HSMELc8.

[3]田祖國(guó)．湘西民族傳統(tǒng)體育調(diào)查[M]．吉首：吉首大學(xué)出版社，2003．

[4]鐘海平，田祖國(guó)．論民族傳統(tǒng)體育文化的開發(fā)與保護(hù)[J]．復(fù)印報(bào)刊資料（體育），2001（8）．