淺析武術表演的藝術價值①

馬彪

(四川瀘州醫學院 四川瀘州 646000)

近年來,武術這項集健身與文化于一體的運動,正在不斷發展壯大,越來越多的人了解和學習了中國武術,甚至一些國際友人也長途跋涉到中國來學習中華武術。作為武術的一個重要分支,武術表演也異軍突起,成為大型活動中的常見節目,也讓更多的人了解到中國武術的魅力。2008年奧運會開幕式上,千人太極拳的表演震撼了全世界,中國的傳統武術形式經過藝術化的加工和創新,呈現給全世界,這在世界舞臺上也是首創。無獨有偶,在2011年的廣州亞運會開幕式上,同樣也有大型的中國武術表演。少林武術是中華民族的瑰寶,大型舞臺劇《風中少林》在外海市場得到空前的好評,這是少林寺第一次將少林功夫用舞臺劇的形式進行包裝演出。該劇在60多個國家演出上百場,在全世界刮起了一股少林風,該劇在新加坡演出期間,新加坡總理也親自到場觀看?！讹L中少林》這部劇以少林傳統武術為核心,輔以新穎的舞臺設計和藝術化的表演形式,演繹了中國少林武術的博大內涵。全劇不僅在舞蹈化的對決中加入了武術打斗,而且加入了柔美的舞蹈和如歌如泣的愛情,演繹了一場包蘊東方隱忍之美的凄涼愛情故事,該劇燈光、音效、服飾、道具也都恰到好處,給人以強烈的視聽震撼和全新的藝術享受,提高了表演的藝術性和觀賞性,堪稱現代舞劇中的精品。

1 武術表演的藝術價值

1.1 武術表演的文化價值

武術作為中國傳統文化的一個支脈,是中華民族在漫長的發展過程中形成的文化瑰寶,承載了中華5000年的文化精髓。中國武術歷史悠久,亞洲其它武術形式也或多或少的受到中國武術的影響,跆拳道、柔道、泰拳以及菲律賓的棍術都有中國武術的影子。可見,中國武術不僅是中國的傳統文化,也是世界文明的重要組成部分。在武術漫長的發展過程中,受到中國儒家、道家、佛家、中醫、哲學、美學等文化思想的影響,形成一個門類眾多、門派林立的武術體系。正是由于受到多種中國傳統文化的影響,使中國武術深深打上了民族文化的烙印。武術表演是武術的一個重要的呈現形式,通過觀看武術表演,可以讓觀眾深深感受到中國武術的文化魅力和精神價值,產生一些頓悟。天下武功出少林,少林幾乎是中國功夫的代表,2011年在第九屆少林武術節開幕式上,以少林武術為主題,上萬人進行了一場酣暢淋漓的武術表演,表演中整體的隊形、攻防的對換,體現出“中正安舒、不偏不倚”的中庸文化思想。整場演出“以武為魂、以武出彩”,滲透了中國傳統文化中禪學和佛學思想,完美的呈現出中國傳統文化的內涵,充分體現了少林武術的精髓和魅力。

1.2 武術表演的觀賞價值

觀賞價值是武術表演最重要的價值,武術表演的本質是一種娛樂形式,帶給受眾最直觀的感受就是滿足審美的體驗,獲得精神上的滿足。事實上,自古以來,武術表演就是古人閑暇時娛樂的重要活動之一。早在春秋時期,貴族之間就盛行“斗劍”,這項運動主要目的不是比較功夫的高下,而是為了純粹的娛樂表演而已。著名的鴻門宴事件中,項莊與項伯舞劍也是酒席中的一種娛樂形式。時至今日,隨著觀眾個人品味的提升和審美觀的提高,武術表演的觀賞價值被充分的體現。武術表演類節目連續上中央春節晚會十余載,本身就說明了舞蹈表演得到觀眾的認可?！妒⑹佬埏L》《對弈》《行云流水》《功夫世家》《英雄小哪吒》等春晚武術表演節目被反復的播放,依然受到觀眾的喜愛。

要談武術表演的觀賞價值,就不能不提武術表演的服飾變化,服飾是舞臺表演中重要組成部分之一,是吸引觀眾注意力的重要元素,服飾的選擇對武術表演節目的藝術化呈現具有重要作用。很多武術表演節目中正是采用新穎的服飾,烘托出其獨特的藝術特征,給觀眾留下深刻的印象。例如2010年,春節聯歡晚會上《對弈》節目的表演中,為了烘托中國傳統圍棋文化的內涵和精神,表演者刻意穿上灰紅相間的表演服,將中國圍棋時而飄逸靈動時而剛猛迅疾的特點展現的淋漓盡致,受到觀眾的一致好評。另外,中國武術門派眾多,不同的武術門類有著不同的發展歷史和武術文化,表演者身著不同武術門派的服飾進行表演,觀眾可以清楚的欣賞到不同武術門類的拳法和文化習俗,感受到中國傳統武術的博大精深。總之,服飾使武術表演無論是在文化消費還是在視聽盛宴都有一定的提高。

燈光也是武術表演中不可或缺的元素之一。在武術表演過程中,恰如其分的燈光對于烘托人物心理、營造劇情氣氛、表現天氣景物變化等方面具有重要作用。一些成功的武術表演中,有經驗的燈光師通過忽明忽暗的燈光變化和色彩的不斷調換,讓觀眾感受到武術表演劇情的緊張和情感的變化。2002年在中日邦交正?；?0周年的大會上,武術表演節目《武術風》獲得了參會人員的好評,節目表演過程中,燈光師充分利用燈光色調和明暗的對比,將中國武術的內涵完美的表現出來,日本代表團成員贊不絕口。

道具也是武術表演中不可或缺的因素,是提高武術表演欣賞價值的重要載體。武術表演的道具有大道具和小道具之分,假山、巨石等屬于大道具,刀劍等器械則屬于小道具。2007年,大型武術表演節目《禪宗·少林》中極好的運用到大道具來展示武術魅力,整場演出都是以巨幅的嵩山圖像為背景,恰如其分的烘托了氣氛。2008年奧運會開幕式的武術表演,則是在巨大的“和諧”二字的背景下進行,巨幅的圖片加上上千人整體劃一的表演,將中國武術內涵淋漓盡致的展現出來。小道具同樣可以提高觀賞價值,器械是中國武術表現的重要內容,2005年春晚上武術類節目《壯志凌云》中,表演者手持牧羊鞭、少林劍,頭頂梅花樁,將少林武術的特點和精髓展現出來?？梢?武術表演正是借助燈光、道具、服飾等元素,來不斷提高其審美價值。

1.3 武術表演的教育價值

任何藝術形式都有教化和熏陶的作用,武術表演也不例外,武術表演給觀眾呈現的不僅僅是武技動作,還包含武德。在中國古代,習武之人不能比拼好勇斗狠,更要以德服人,武術道德和武術精神是習武之人必須恪守的原則,不可逾越。武圣關羽之所以流傳千古,被后人所崇敬,不僅是因為其武術出眾,更因為其身上的仁義精神;岳飛、戚繼光為后人稱頌,也是因為其身上濃厚的民族精神。武術表演作為武術的另一個新的走向,同樣繼承了武術倫理觀的核心—武德,在2004年《功夫傳奇》的節目中演主要講述一個名叫“純一”的小和尚從小進行練習武術和修禪,在少林寺中渡過了他的童年,最后經歷了艱辛萬苦的磨難,到達了人生大智大勇的境界。從“純一”的經歷中可以看出,他所面對的問題也是我們現代人也必須去面對的問題,這就教育人們在未來的道路上是充滿坎坷和挫折,必須要靠自己毅力,不怕苦不怕累的精神,才能在困難的環境下成長,最終成功。觀眾在欣賞武術表演的同時也就潛移默化的接受了它的教育。

1.4 武術表演的美學價值

我們在觀賞武術表演的時候,首先是受到武術表演的外在美的吸引,通過外在美的吸引在想進一步的了解它的意境美。“意境”是在武術中會提起的兩個字,也是中國人向往的最高層次。武術表演中注重實用性與藝術的相結合,既注重外在表現形式的美,更注重內在的修煉。在2008年8月8日,北京奧運會開幕式上的千人太極表演中,表演者以圓形隊列、八卦圖形演繹太極,配合著自然主義的行云流水,直接渲染出了生生不息的自然生態,在短短4min的時間里,由2000多名白衣武者飄飄若仙,柔美舒緩的動作又透露出一股陽剛,以最符合人體健康的技擊術,用武術闡述著天人合一,天下大同的美好愿望;傳遞給世界人民的是激昂,優美運動的樂章,是生動搏擊的磅礴的畫卷,從有形聯想到無形,韻味深遠,在給人完美壯觀的藝術展現。

2 結語

總之,武術是以精神產品為社會提供服務的。在商品化的經濟文化背景下,武術表演逐漸擺脫了單一的表演模式,通過融合各種藝術手法,武術表演形式在不斷的進步和創新,正在朝著藝術化和舞臺化的方向發展。事實證明,武術表演藝術化的改造不僅不會貶損武術的內涵,反而滿足了人們不斷增長的審美需求,更有利于武術文化的傳播。因此,我們要提高對武術表演藝術價值的認識,充分挖掘和利用武術表演商業價值的潛力,不斷創造各種武術表演的形式,滿足現代人的精神需求。

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