許 鵬
(長春大學外國語學院,吉林 長春 130022)
簡·奧斯汀是英國18 世紀著名小說家。奧斯汀在文學上卓越的成就很大一部分要歸功于她對日常生活的體驗。許多著名的作家,如喬治·亨利·劉易斯和埃德蒙·威爾遜都曾把奧斯汀的成就與莎士比亞相提并論。近兩個世紀以來,人們饒有興趣,不厭其煩地閱讀奧斯汀的作品。
簡·奧斯汀一生中共創作了六部作品,包括《理智與情感》、《傲慢與偏見》、《愛瑪》、《諾桑覺寺》、《曼斯菲爾德莊園》和《勸導》。她的所有作品曾多次被改編成電影。在她的六部作品當中,毫無疑問《傲慢與偏見》是她最廣為人知的一部作品。但我們同樣不能否認《愛瑪》和《勸導》也是奧斯汀女性主義的代表作。
奧斯汀的六部作品都有著相似的主題——婚姻與愛情。奧斯汀一生中不曾踏入婚姻的殿堂,奧斯汀20 歲時對一位名叫勒弗羅伊的年輕愛爾蘭律師一見鐘情。但是奧斯汀的家庭需要一位富有的未來女婿,而勒弗羅伊的家境并不好。并且勒弗羅伊的家人也希望勒弗羅伊可以娶一個年輕的闊太太。正因為如此,奧斯汀與勒弗羅伊被迫分開。奧斯汀對此感到非常沮喪,所以簡·奧斯汀一生未再涉足婚姻,她作品中女性主義思想正是她內心對完美婚姻的向往的體現。
奧·斯汀作品中女性主義思想很顯而易見。她認為女性主義思想的基礎就是男性與女性之間的絕對平等。奧斯汀認為女性無論是在體力或者智力上都不遜于男性,因此女性在社會中應當享有與男性一樣平等的權利。所以奧·斯汀作品中聰慧過人的女性角色都能夠勇于提出自己的想法,而不是保持沉默,乖乖聽話。
在奧斯丁的六部作品中,女主人公都有其特定的性格。與男性作家筆下扭曲的女性形象截然不同奧斯汀刻畫的女主人公讓人印象深刻。因此,將《愛瑪》與《勸導》中的女主人公,愛瑪與安妮進行對比研究,是非常有意義的。以下將從幾個方面對《愛瑪》與《勸導》中女性主義思想的對比研究。
愛瑪和安妮個性和判斷力的截然不同體現了其女性主義意識。奧斯汀筆下的女主人公總是聰慧的淑女形象。愛瑪正是這樣的一個形象,她的行為總是基于自己的判斷,雖然有時她也會走眼。愛瑪和奈特利先生為他們對丘吉爾先生的不同看法發生過爭吵。愛瑪認為丘吉爾先生一位品行良好的青年才俊。而奈特利先生則認為外表往往不可靠。他認為丘吉爾先生常常拖延他回鄉看望他父親的時間就是他缺乏責任感最好的佐證。愛瑪不同意奈特利先生的觀點,她堅持自己的看法。當丘吉爾與簡的秘密婚約曝光后,愛瑪坦言自己曾經犯過錯誤。愛瑪的個性與判斷力令人印象深刻。她每次犯了錯之后,都會自我檢討并且盡力彌補錯誤。
與愛瑪相比,安妮有更準確的判斷,她非常明白她在父親和她姐姐心中的分量,但是,她也不曾嘗試轉移他們的注意力,她只是在各種家庭聚會中保持沉默。她在年輕時與溫特沃斯上尉墜入愛河。由于溫特沃斯沒有財富與地位,安妮只得在拉塞爾夫人的勸說下與他分手。當艾略特先生向安妮求婚,安妮立即拒絕了他,因為她知道他的心仍屬于溫特沃斯。安妮的精準判斷力使得她在與溫特沃斯重逢之后,做出正確的判斷,那就是,溫特沃斯仍然愛她,安妮驚人的判斷力讓她與溫特沃斯重新走到一起。
愛瑪是家中頗受寵愛的小女兒,然而,她父親反對所有的婚姻。當愛瑪的摯友泰勒小姐結婚時,愛瑪的父親不禁對泰勒滿懷同情。“可憐的泰勒小姐。”伍德豪斯先生總是說,雖然愛瑪不同意他父親的看法,但是她父親代表家庭中的權威。愛瑪提出了自己的想法,她認為泰勒小姐和她丈夫是天造地設的一對,他們的婚姻一定會幸福美滿。愛瑪勇于質疑權威的勇氣正是她反抗精神的最佳體現。
安妮的反抗意識體現在她對勸說態度的轉變。當安妮父親沃爾特先生知道艾瑪和溫特沃斯之間的秘密訂婚后,表現非常冷漠。安妮也因為她父親的態度十分郁悶,她被說服與溫特沃斯分開。然而八年后與溫特沃斯重逢,安妮已極其堅定,她不再會讓別人的勸導影響她自己的決定,她決心要與溫特沃斯共度一生。
愛瑪與安妮最終都收獲了美滿的婚姻,但她們的婚姻觀不盡相同。
愛瑪總是宣稱她將永遠不會結婚。她聲稱婚姻不是她的天性。在她看來,婚姻對于大多數女性來說只是提升社會地位的工具。愛瑪一開始認為丘吉爾先生是她丈夫的最佳人選,但愛瑪最終才意識到她一直深愛著的是奈特利先生。愛瑪對愛是忠誠的,她有著堅定的婚姻觀,她只愿意與她崇拜的男性結婚,否則她寧愿一輩子單身。
安妮與愛瑪相反,她一開始對愛情并不堅定。安妮父親只期待安妮的姐姐嫁得體面。而安妮認為金錢和財富不是衡量婚姻的唯一標準。安妮年輕時輕易放棄了自己的愛情。八年后,青春美麗不再的安妮懂得了愛的真諦。她誠實面對自己的心,最終與溫特沃斯喜結連理。
綜上所述《愛瑪》和《勸導》是簡·奧斯汀女性主義的代表作。它們有著共同的主題——女性主義與奧斯汀式完美婚姻。總的說來,金錢與財富是奧斯汀式完美婚姻的保證,男性與女性之間的平等是基礎,真愛是靈魂。本文通過對《愛瑪》與《勸導》中女性主義思想的對比研究,使得讀者對女性主義有更深層次的理解。
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