民族體育精神對中學生健康影響分析——以截拳道為例

張永勝

（秦安縣第一中學，甘肅 秦安741600）

0 引言

李小龍（1940—1973），著名的武術家、電影藝術家。20世紀60年代末70年代初，他曾以獨特的技擊風格與技法蜚聲國際武壇，他所創新的截拳道也因此而風靡一時。在不少外國人心目中，李小龍就是“功夫”的化身。這位將中國功夫帶到全世界的武術大師至今離我們而去已有41年了。但是他創立的截拳道以及他的武術精神和武學思想永遠值得后人繼承和研究。

1 截拳道中蘊含的精神闡釋

《李小龍傳奇》深入而清晰地闡釋和傳達了李小龍的武術精神和武學思想。中國武術是中國傳統文化的重要組成部分，在其發展過程中，中國武術深受中國哲學的影響。中國武術不僅堅持儒家的倫理道德，也融匯了佛家禪宗的“持戒”、“化解”的慈悲胸懷和道家的“不爭”、“虛靜”的自然精神。在中國傳統哲學的影響下，中華武術既重視使人體與四時、地理的融合，也強調順應天性，注重悟性，追求人與自然的和諧狀態，追求“天人合一”的哲學境界。將其偉大的武術精神體現的淋漓盡致。

1.1 強烈的愛國精神和民族情結

中國的武術，源遠流長。南拳北腿，少林武當，太極八卦連環掌，各門各派盡顯神通。縱觀中華武術的歷史，無疑是一部可歌可泣的愛國史。所以武術的精神，首先是愛國。自有武術之日起，各路豪杰便尚武習武，保家衛國。古有三國單刀赴會的關公，明有令倭寇聞風喪膽的戚家軍，近有勇斗俄國大力士、一雪“病夫”之恥、開創“精武門”、令外國人刮目相看的霍元甲……李小龍看到日本人大談國術的時候，表現出很看不起的神情，因為他是中國人，他時時刻刻都想到自己是中國人，不能讓中國滅了自己威風，長了他人志氣。而且，“東亞病夫”和一個強壯的中國人圖片就在他的房間，以此時刻在提醒自己不是“東亞病夫”而是一個健全的中國人，他用他的行動證明了這一點。

1.2 堅忍不拔的自強精神

《易》云：天行健，君子以自強不息。自強，就是永不屈服，無論是面臨外界的艱難險阻，還是面對自身的缺點不足，都迎難而上，堅決克服，永不停息積極向上的腳步。中華民族是一個不甘屈服、自強拼搏的民族。在數千年的發展歷程中，中華民族多次面臨外來威脅，瀕于亡國滅種的境地。憑著堅忍不拔、自強不息的民族精神，中華民族幾次從跌倒中爬起，在危難中獲得新生。正如《功夫之王》里所言：“功夫，它是長時間的苦練和用功得來的！”歷代武術大師冬練三九，夏練三伏，切磋技藝，修煉武功，中華武術正是自強精神的生動寫照。李小龍自尊自重，看不慣別人言語或行動上對自己或中國人的侮辱；自強不息，不依靠別人的施舍而努力生活；自立更生，凡事自己通過努力來實現；自律自覺，不需要師傅的督促，自覺地完成訓練任務，而且還要加大訓練量和訓練時間；自省自查，不需要師傅過多的提醒或啰嗦，而是自己不斷地思索，不斷地成熟，青出于藍而勝于藍，持之以恒，不停探索，最終成了武術大師。

1.3 博采眾長、虛心向別人求教的寬闊胸懷和強烈的創新意識，學無止境、精益求精、永不滿足的尚武精神

李小龍對武術的貢獻超越了國家的概念，他對武術的貢獻不是他的截拳道，不是他那一時期的輝煌，而是他對武術的認識，他的思想，無所畏門派，只要無限的發揮自己的身體就可以了。李小龍說得沒錯，在當時中國還流行四平馬步，各門各派的時候，他就敢于出來為中國的武術抗爭，一個簡單的戒備式顛覆了中國幾千年來的各式各樣名目繁多的起手勢。大海的胸懷，不存在門戶之見，博采眾長，將恰恰舞，詠春拳，西洋拳擊等融合在中華武術之中，他用的是中華武術之名，做到了武術追求的一種很高境界，對于武術，既能繼承，又能創新。學習各種技擊，為自己所用，李小龍之所以成功不在與別出，就在于他那種敢于創新的精神對中國武術的影響力。李小龍在香港一所貴族學校讀高中，有來自世界各國的學生，歐美人都看不起黃種人，尤其看不起華人，學校的待遇對于華人也極度不公平，因為被英美學生看不起，他一次次跟他們打架，自己被揍得鼻青臉腫都不服輸，李小龍神奇的武術天賦和驚人的意志力讓他在美國避難留學期間迅速嶄露頭角，但他并沒有繼續把那些他曾經視為民族敵人的他國人，繼續當作敵人，而是和他們結為朋友。英國人布萊爾，美國黑人杰西，日本人木村……這些人與李小龍的相識都是不愉快的，當他們尊敬李小龍、尊敬中國人的時候，李小龍很坦然的接受了他們，并且成了一生的摯友，這是需要多么寬廣的胸懷。

1.4 除暴安良的俠義精神

中華武術，最重武德。所謂武德，就是從事武術活動的人在社會活動中所應遵循的道德規范和所應具有的道德品質。武德是武術靈魂，是武術精神的濃縮。武德，作為一種美德，一種社會意識形態，指導人們共同的武術生活及其行為準則規范，并滲透在習武者的思想言行中。中國的武術道德深深地植根于中華傳統倫理道德中，其思想內涵主要來自于儒家的仁學。儒家創始人孔子早就提出“德潤身,仁者壽”的理論。他在《中庸》中進一步指出“修身以道,修道以仁,大德必得其壽”?！叭省辈粌H含有孝悌之意，也包含了勇敢質樸的作風。儒家的“仁”、“義”思想，深深地影響了一代代俠士。習武者練武，并不是為了泄私憤，報私仇，而是為了匡扶正義，救濟百姓?！奥芬姴黄揭宦暫?，該出手時就出手”，見義勇為，除奸去惡，是中國武術倫理的最高表現。李小龍在那些無賴霸道的白種人手中救出了黑人杰西，從而杰西便仰慕和尊崇這位“中國功夫”的代號。

1.5 “以無法為有法，以無限為有限”的哲學思想和格斗思想

“以無法為有法，以無限為有限”是小龍哲學思想的精髓，是他習武多年的感悟，也是他格斗思想的核心。李小龍本身的成長經歷就是中西合壁的。早期受中國道家思想影響，晚期在美國受薩特“存在主義”和尼采“生命哲學”影響很深，經過多次實戰與苦苦思索之后，他認真總結經驗，結合平生所學，最后創出截拳道。無法、無限，都是佛家用語，是說世界的無常性和運動變化的永恒性，有法、有限自然是相對而言的，是說每一次具體格斗以及作為個體如何看待這個世界的問題。李小龍一生求學經歷中，尤愛哲學，再有李小龍通過多年的練習，對武術搏擊的認識與理解自己有著獨到之處，作為佛學智者的李小龍宗師最終確立了“無法，無限，有法，有限”的格斗思想。李小龍是個熱情和堅強的人，相信意志可以戰勝一切，這是西方的哲學特點，同時，他又很注重努力中的超脫精神，尋求在精神層面達到絕對的自由與和諧。于是，他的有限和有法，都是要讓自己在格斗中，在人生中，通過個人奮斗，達到最終的自我與宇宙的無法和無限性的統一。李小龍先生一生致力于武學的研究與發展，對武術的認識與理解有著不同常人的認識與理解，當然，從他的武學思想上，也折射出小龍一生的起步、求學、思索、研習、認識、感悟、超然的升華過程，只要我們能認識到這些并從中受到教育，也是小龍先生武學思想廣泛傳播的最終價值體現。

2 截拳道精神對中學生健康的影響分析

武術是國寶、國粹，是我國優秀民族傳統文化的重要組成部分，自古以來武術就有著育德、育智、育體的教育作用，這就是中國武術精神的完美體現?，F代武術的課堂教學不單是純粹的技術傳承，也是民族思想和傳統美德的教育過程。截拳道中的武術精神對中學生健康有深遠的影響。

2.1 李小龍武術精神促進學生民族情節和愛國精神培養

民族精神是一個民族長期以來發展中積淀的最優秀的最積極的觀念文化，是該民族傳統文化的精華和靈魂，具有鼓勵、教育和團結本民族人民奮發圖強的力量。在培育以愛國主義為核心的民族精神過程中中華武術有著較大的用武之地，具有獨特的教育功能?！独钚↓垈髌妗分袧B透出的偉大的民族情節和愛國精神深入了廣大學子的心中，在武術文化大發展的今天，將這些優秀的民族精神有機地融入廣大中學生心中，可以培養和完善當代中學生的民族精神和愛國主義精神。

2.2 李小龍武術精神有助于培養學生的競爭意識

競爭是現代社會的一大特點和發展趨勢，沒有競爭意識就不可能發展。李小龍武術精神則是培養大學生競爭意識的最佳途徑。不公正、不文明的競爭是嫉妒，而文明公正健康的競爭則是友誼和助力。這種助力可以消除廣中學生存在的不健康競爭心理和競爭方式，完善學生的人格，并在這種競爭中受到啟迪，總結經驗教訓，為走向社會迎接挑戰做好準備。

2.3 李小龍武術精神對廣大學生禮節的影響

謙虛禮讓，且勿以我為中心。現在的中學生大多是獨生子女，父母養育方式，家庭結構，家庭成員關系等無一不在潛移默化的影響著青少年人格的形成。溺愛型，放任型，過分保護型的教育方式和家庭氛圍必將對人格的養成有消極作用，有的父母視自己的子女為掌上明珠。這就難免使學生形成以自我為中心的個性。武術中常講要寬容別人，有容乃大。武術中開始和結束部分我們要行抱拳禮，就是這點滴細節，塑造了廣大中學生的良好人格。

2.4 李小龍武術精神對培養學生意志的影響

意志薄弱，抗挫折能力差。許多學生，特別是獨生子遇到困難就退縮不前，出現矛盾就不知所措，受到外來刺激就容易激動等。在學習，人際關系，戀愛等方面一旦受到挫折，在心理就無法承受。這是不行的。李小龍武術精神蘊涵著“天行健，君子當以自強不息”的精神。習武之人不僅要有勤奮，持之一恒的精神，武諺：曲不離口，拳不離手，可見有恒乃大；還要有愈挫愈奮的意志，這才能走向更大的成功。

2.5 李小龍武術精神對中學生心態的影響

中學生不良心態主要表現為：其一是消極頹廢，精神生活空虛，這是中學生基本人生觀缺乏所導致。部分中學生沉溺于網絡的虛擬世界難以自拔，輕則逃課厭學，重則逃避現實人生；也有部分中學生把大好的時光用在談情說愛上，還有部分中學生困惑，迷茫，無所事事，虛度光陰。其二是懶惰，浮躁。紛繁復雜的社會生活造成了相當一部分中學生的浮躁心態，使他們難以靜下心來認真的讀書，做事。大多數同學把事情往后推，早晨睡懶覺。而李小龍截拳道中激勵上進與聞雞起舞的武術精神有助于大學生對心態的調整，使其沖滿積極心態，笑著面對生活。

2.6 李小龍武術精神對人際關系影響

人際交往是中學生人格的重要體現。首先，武術是室外的運動課程，另外，電影和小說中的武林俠士也對同學們影響很大。它有利于同學們的交流和學習；而武術中的技術動作，也只有在相互切磋中才能進步很快。正是因為李小龍與各國武士的相互切磋，才使中國武術廣傳世界，廣交盟友。所以，這也加快了中學生之間的溝通能力。為他們走出校門適應社會，提供了一個實踐鍛煉的機會。

3 結語

李小龍武術精神散發的民族氣息，對中學生的人格心理影響是很大的。它能夠使廣大中學生充滿理想，擁有堅定的信念。踏實的實現人生的每一步。也能夠讓你在禮節上更加注重個人的修養。能夠使頑皮的學生得到感化，同時，它能夠鍛煉廣大學生的意志，真正的是有恒乃大。另外，李小龍武術精神有調整心態、穩定情緒的作用。最為重要的是能夠加強人際交往，廣結四海朋友，為健全的人格打下良好的基礎。希望廣大群眾積極發揚李小龍武術精神，做一個有思想的中國人。

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