歸于山水還是隱于繁華

文/ 本刊編輯部

Hermès、Ralph Lauren、Versace、Chloé、Maria Luisa、Balmain、I.T 、B&O和Leica等一系列奢侈品牌在此匯聚一堂，華麗的燈光和奢華的布局為成都人締造出一個燈紅酒綠的繁華世界。記得多年前去香港旅行，第一次接觸太古里的時候，真的可以用“震撼”兩個字來形容看到它的感覺，你可以把奢華、夢境、絢爛、璀璨等所有美好的詞語加在它身上，流連忘返之際不禁感嘆：什么時候才能過上太古里般的生活？

什么是太古里般的生活呢？你是不是和我一樣常常做這樣的白日夢：每天香車寶馬，呼朋引伴，在燈紅酒綠的花花世界里醉生夢死？總之，作為一個當代都市人，生活的經驗告訴我們：一定要成功，一定要步入上流社會，一定要以住在城市CBD為人生的成功標志，一定要跟“質樸”或“鄉土”之類的詞語劃清界限……拜托，什么時候才能讓我們喘口氣？

我的一位朋友前一段時間應邀去了一趟普羅旺斯，可他居然在享受了三天短暫的田園之美后就有了厭倦感，并驚訝地發現了自己久居城市養成的生活慣性：街上成群的酷樣年輕人、豐儉由人的時裝店和擁擠的酒吧讓人開心極了——吵鬧，但是有活力；雜亂，但是有趣。他還自嘲地感嘆：“在今天，你經常會發現像我這樣一種人：工作過幾年，見過一些所謂的世面，卻發現自己日復一日的辛苦工作只是將自己的生活弄成了一種搞笑的狀態……”

是啊，從什么時候開始，我們的生活不再有詩意、悠閑和烏托邦？從什么時候開始，我們的生活目標竟然變成了一堆奢華的名牌和絢爛的燈光？從什么時候開始，我們不再留戀山水田園的詩意之美，反而一頭扎進霓虹燈下的車水馬龍之中？在這個時代，到底身在哪里才是夢想家園？

“新型城鎮化建設”是中國近年來最熱門的話題，而新型城鎮化的核心便是“人的城鎮化”，而建設現代田園城市無疑是“人的城鎮化”成功與否的關鍵因素。關

20 14年底，成都時尚界迎來了一樁大事件：位于大慈寺附近的遠洋太古里購物中心隆重開業，包括GUCCI 、Cartier、于田園城市，20世紀英國著名城市學家、“花園城市”之父埃比尼澤?霍華德就曾下過這樣的定義：“田園城市是為安排健康的生活和工業而設計的城鎮；其規模要有可能滿足各種社會生活，但不能太大；被鄉村帶包圍；全部土地歸公眾所有或者托人為社區代管”，而其最核心的觀念便是“城鄉一體”的主題思想。在大城市帶給人們諸多困惑的今天，建設“城鄉一體”的現代田園城市或許不失為一種解決之道。

位于四川沱江中游的小城簡陽，無疑是建設“現代田園城市”的一個成功范例：千百年來，當地人恪守著“天人合一”的生活理念，而這正是中國現代田園城市的核心價值觀。在簡陽，無論是在三岔湖上以捕魚為生的漁民老馬，還是在在羊肉湯館里炒料燉湯的大廚謝嬢，他們賴以生計的全部都是來自于大自然的無私饋贈——湖中鮮美的湖鮮與山上肥嫩的山羊。他們祖祖輩輩生活在這座山水相依的川西小城之中，恪守著“人與自然和諧共生”的傳統，而大自然也用她的無私與慷慨，賜予當地人新鮮的食物和愜意的宜居環境。在簡陽，如漁民老馬、大廚謝嬢這些平凡的小人物，用他們淡定與富足的美好生活，告訴我們一個樸素的哲理：人與城市、城市與自然并非矛盾的對立面，而是休戚與共的共同體。莊子的一句“與天和者，謂之天樂”經由美國的一位漢學家翻譯得漂亮極了：“To harmonize with Heaven is called Heavenly joy”。也許，這句“Heavenly joy”就是山水田園城市的最高境界吧！

在本期專題《千年雄州：半城山色半城湖》中，我們將以四川簡陽作為城市藍本，與您一起探討人與自然的和諧之道，并希望能通過本期專題帶給現代都市人一些久違了的詩意與悠閑。也許，某些讀者會感覺這樣的田園生活太過乏味，但“歸園田居”的生活卻也是很多如我一樣的都市人所夢寐以求的烏托邦。所以，無論你是鐘情于都市的繁華，抑或是流連于山水的詩意，都請不要忘了時時傾聽自己內心的聲音，我們內心的聲音是復雜而有趣的。是歸于山水還是隱于繁華？請跟隨心靈的聲音前行吧！