○吳曉棠
(伊犁師范學院人文學院,新疆 伊寧 835000)
人類語言的出現,使得人們通過口耳相傳的方式,將知識、技能和文化加以傳播和積淀,為人類在自然進化過程中奠定了其他物種無法企及的、堅不可摧的基礎。之后文字的誕生,使得人們通過文字來記錄和傳遞人類的文化活動,文字閱讀也逐漸成為信息傳播的重要手段,人們所接受的信息基本上是通過文字閱讀獲得的,這也激發了大眾參與閱讀的渴望與需求,于是閱讀的需求反過來刺激了文本在形式上的多樣化、在內容上的深刻化、在數量上的批量化、在傳播上的大眾化。尤其是隨著造紙業、印刷業的技術革新,使紙質閱讀成為大眾最主要的信息接受途徑,成為人們思想升華的媒介,擔負著人類文化傳承的使命,以致對于許多人來說,閱讀不僅是一種求生的手段,還是一種生活方式,甚至成為一種生命需求。
但是,隨著信息技術的日新月異,網絡文化的突飛猛進發展,正改變著學習環境和學習主體,并將改變教育的形態、結構、功能和范式,向學習主體提出了更高的要求和挑戰,在迎接挑戰的過程中,學習形式和學習內容都在發生著轉變。首先是閱讀方式的轉變:從單純的文字閱讀發展到多媒體電子讀物,從文本閱讀轉向超文本閱讀,以及高效率檢索式閱讀。其次是寫作方式的轉變:從手寫轉向鍵盤輸入、掃描輸入、語音輸入等聲形并茂的多媒體寫作方式;超文本結構的構思與寫作等,在此過程中人的學習能力也在不斷提高,這是學習環境與學習主體雙向互動、建構生成的過程和特點。
文學理論課程是漢語言文學本科階段的專業必修課,也是文學學科研究生入學考試的必考科目。這門課程理論性強,學起來很抽象,必須具有古今中外一定的文學基礎。可以說文學理論課程的學習,首先也是文學的學習,必須與文學實踐緊密結合,既要掌握一定的理論概念,還要對文學現狀的及時了解,才能把原本抽象難懂的文學理論課程學習的深入透徹。那么,如何將學習環境的改變與學習者創造性學習能力的培養有機地結合起來,使其成為不可分割的統一整體?應該引起我們更多的思考,并使之成為更加自覺的學習行為。
傳統的學習環境主要是以紙質閱讀為主,而且閱讀也不是一個被動的過程,人們在閱讀每一段文字時,都會不由自主地進行判斷和選擇,都會與自身經驗進行比照,進行情感交流。更重要的是,人們閱讀的是人類文明積淀的精華,作為文學閱讀,又是調動閱讀者所有智慧和情感的過程,閱讀成為一種深刻而復雜的精神活動,以至于有人用閱讀來表達其他的接受方式,如“讀”畫、“讀”音樂、“讀”電影等。
而隨著信息技術走進我們的生活,尤其是互聯網的出現,為學習主體帶來了更多獲取信息的便利和途徑,帶來了閱讀方式的改變和閱讀內容選擇的多樣性,電腦網絡閱讀變得更加快捷方便,也不用花更多的錢就能輕易獲得。電腦網絡的突飛猛進與電腦網絡技術操作的出神入化,電腦正在改變人與生活,從網絡上調出資訊的方便,正在改變著人們。“外事不詳問谷歌,內事不想問百度”這句流行語正好說明網絡正在幫助著人們。需要了解作者,直接在網絡上查找作者簡介;需要小說的故事情節梗概,只需要輕松點擊;需要人物性格介紹,網絡上不但有介紹,而且還有詳細的評價,真是應有盡有。
總之,現代信息技術為現代教育的發展插上了翅膀,使學習環境發生著巨大的改變與影響。方便快捷的同時,使得多數學生沉迷于電腦網絡,懶得閱讀文學原著,從而對文學閱讀的感受力和分析評價能力得不到訓練和培養。其實,必要的基本的閱讀能夠吸收知識、判斷善惡、陶冶性情、追求理想。否則,永遠停留在他人的分析評價和結論上,就沒有自己的感受和觸動交流,沒有了從感性到理性的認識過程,也就沒有真正的文學藝術的感受能力和分析能力的逐步提高。
文學從本質上說是一種文字話語,一種語言的藝術,但信息技術革命所帶來的視覺享受使人們發現,接受信息變得輕松了,人們自然地避重就輕舍棄了紙質閱讀,更喜歡享受電影電視等視覺的盛宴,于是視覺話語正在替代文字話語,成為學習的主要形態,文字閱讀越來越少,那么,如何將視覺話語與文字閱讀結合起來,為文學理論的教與學找到一個支點呢?
傳統的敘事理論和西方的敘事學最大的不同就是,傳統敘事理論突出的是“寫什么”,而西方敘事學則強調“怎么寫”。為了讓學生明白這其中的區別,不僅僅是形而上的理論,還有理論下的實際。而莫言的同名小說《紅高粱》,與根據小說改編的電影《紅高粱》,因改編后電影表現的主題和突出的人物形象都有所改變,正好為教學提供了非常好的參考比照。特別是在學習敘事性文學的文本時間和故事時間的內容時,提前讓學生利用自習時間看了電影《紅高粱》,學生都很高興也愛看,然后又布置看小說,讓學生通過電影和小說來比較兩種文本時間有什么不同?因為有了前面電影的情境,學生還是很愿意去進行文字閱讀并發現問題的,經過閱讀比照后發現,故事基本一樣,表現的是山東高密地區的農民們自發起來抗擊日本鬼子的故事。這時老師要求同學們先寫出小說的文本時間是:隊伍出發—七天之后—鬼子來了—奶奶犧牲—回憶奶奶年輕時—戰斗勝利;而《紅高粱》電影的講述時間是:奶奶出嫁—回娘家—麻風病丈夫和公公被殺—奶奶帶領造紅高粱酒—與鬼子戰斗—奶奶犧牲。經過文本時間的比較我們發現,小說《紅高粱》突出的是村民們在爺爺余占鰲的帶領下,抗擊日本鬼子的英雄事跡;而電影《紅高粱》通過改變故事的講述時間,突出的是奶奶的形象。這種電影效果和小說文本的比較,使學生既欣賞了電影又閱讀了小說文本,準確把握了小說與電影的主題內涵,還理解掌握了理論概念,而且終身難忘。
美國女作家瑪格麗特·米切爾的長篇小說《飄》,以1861年的美國南北戰爭為背景,成功塑造了美麗、聰明,而又堅強任性、能干的郝思嘉形象,不僅讓瑞德·巴特勒為她而傾倒,也征服了全世界的觀眾。還有純潔善良的媚蘭妮,玩世不恭的瑞德·巴特勒,溫文爾雅的艾希禮,都讓人印象深刻,過目不忘。課前做了調查了解100%學生沒有閱讀過原著,但通過自習時間看根據小說《飄》所改編的電影《亂世佳人》,讓學生們興趣盎然,議論紛紛,然后的課堂教學多次列舉了《亂世佳人》,從各個角度和層面使大家深入理解了郝思嘉這個人物形象,也結合文學理論的學習,了解掌握了長篇小說人物塑造的特點,敘事結構和敘事節奏等問題,影視作品確實表現人物形象更生動,更有吸引力。
《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的代表作,小說主題深刻而廣泛,甚至有些抽象,布置學生課前閱讀,所有學生都反映讀不下去,一是《堂吉訶德》的主題意蘊較抽象深奧;二是現在的本科生都是90后出生的,是看著電視動畫片長大的一代人,受整個社會的浮躁情緒的影響,從小就沒有養成文字閱讀的習慣。但通過網絡尋找到以堂吉訶德的故事為原型制作的動畫片,里面的堂吉訶德和牽著小毛驢的桑丘的形象,非常生動逼真,可能去掉了一些深刻的思想和艱深的道理,但發生在他們身上的一個個小故事,增強了故事的喜劇性效果,通過這些滑稽可笑的故事更顯示了堂吉訶德這個人物的性格特點,突出了人物在當時時代環境下的性格悲劇,動畫片好看易懂,形象鮮明,反而給學生留下了過目不忘的印記。
學習環境的改變,使得教與學必須跟上時代的步伐,充分利用電子媒介,利用文學作品改編的電影電視,彌補原著閱讀不足的缺憾,發揮當代數字化、信息化的功能,更好完成教與學的任務。
文學理論課主要傳遞理論觀念,而且是通過具體的文學現狀和文學作品的分析來講解理論概念。有次在課堂講授文學體裁時,列舉了《三國演義》,問學生看過沒有,有學生說沒看過《三國演義》,但打過“三國”的游戲,順便問學生最喜歡“三國”里哪個人物?學生說“張飛有勇無謀,諸葛亮有謀無勇,最喜歡有勇有謀的趙子龍。接著就這個問題,啟發同學們暢所欲言對張飛、關羽、諸葛亮、趙子龍等幾個人物的喜好,進而分析小說人物性格特點,并且,又結合小說深入而細致的人物刻畫等特征,繼續深入分析張飛的非同凡響的人物性格,引導學生尋找從“桃園結義”開始,怒鞭督郵、醉酒失徐州、智取瓦口關,到最后因為醉酒鞭打兵卒,被部將范疆、張達所刺殺,人物性格很鮮明卻沒有太大的變化和發展,性格的塑造基本是一次性完成;同時還把張飛、關羽等人物形象,與《紅樓夢》中的王熙鳳、薛寶釵等人物形象進行對比分析,發現王熙鳳、薛寶釵等性格的塑造是不斷變化發展的,而且具有多層次、多側面的豐富性和復雜度,經過分析比較,不但使學生了解認識了張飛、關羽、王熙鳳、薛寶釵等不同性格的人物形象,而且區別了什么是扁平型人物,什么是圓型人物的理論概念,而且對今后的理論學習和小說閱讀都將起到極大的作用。由此看出,現在的網絡游戲設計得非常巧妙,通過游戲也可與學習密切地結合起來,而且由于游戲形象的塑造更生動、逼真,性格更加鮮明,更易使學習者輕松接受,而且受到心靈的震動。
中國古代詩詞堪稱中國文學發展的輝煌之作,是永具魅力的經典,但詩詞的學習首先需要背誦記憶,使很多學生感到頭痛,如何通過寓教于樂的學習方式,使學習者有興趣和動力主動背誦古代詩詞呢?有一款游戲的設計與古代詩詞學習巧妙結合,而且絲絲入扣、栩栩生動,在每一個關卡設置一句詩歌名句,要么是給個提示要求寫出全句;要么是給出上句,要求寫出下句;要么是有詩句,要求寫出作者的名字,回答出詩句或作者姓名才能順利過關,否則就不能繼續玩游戲,這樣通過玩游戲激發學習背誦詩歌的興趣,可能比單純地要求背誦詩歌更有效果。
總之,從紙質閱讀到多媒體閱讀,從信息貧乏到信息共享,學習主體面臨著選擇、整合等諸多問題。同時,信息共享和泛濫也產生了諸多負面影響,提出相當嚴峻的挑戰。比如,“讀”圖對教育造成的損害,不是啟迪我們的智力,而是限制我們的智力,可能導致想象力的退化;另外,由于網絡小說的沖擊,代替了以前的紙質閱讀,而且更加多元的魔幻類文學,風流艷情類文學,時光穿越類文學,雖然滿足了青少年階段對新鮮獵奇的追求,以及正在成長的充分而豐富的想象力,但這些所謂的文學創作,沒有真實的環境描寫,鮮有飽滿的人物形象,也沒有可信的情節設置,更沒有美感,導致文學欣賞和審美能力的下降。
因此,我們應該更加自覺地將學習環境的創設和師生創造性學習能力的培養有機地結合起來,使其成為不可分割的統一整體,培養勇于探求、善于創造的新一代學習主體的氣質和品格。對學習環境與學習主體的雙向互動給予足夠的重視和關注,加以深入研究和正確的引導,以期使學習主體更好利用良好的學習環境,通過高效的學習體驗,不斷提高主體的學習能力。
[1]徐一周.文學理論教學論[M].接力出版社,2006.
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