○管偉璽
(甘肅省張掖市第六中學,甘肅 張掖 734026)
文言文是我國古代幾千年遺存下來的文化典籍,是我國文明史的經(jīng)典載體,是構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的主體,是當今文學作品無法取代的。在中學語文教材當中也選入了近一百篇較為著名的篇章,包括詩歌、詞曲和散文等,其意境深厚、說理深刻、影響深遠,不能不說它們是中學語文教學中的重中之重。為了使學生能夠喜歡文言文并學好文言文,應(yīng)從如下幾個方面著手:
通假字是中國古書的用字現(xiàn)象之一,“通假”就是“通用、假借”,即用讀音相同或者相近的字代替本字。通假字的形式一般來說有兩種:一是“本無其字”的假借字。古代文字少而所記事物多,文字常常不夠用,想記一事而無其字,只有借一同音字來代替。二是“本有其字”的通假字。古人寫作時,不用原字或倉促間想不起原字,而寫成了另外一個音同或音近的字,這就是“本有其字”的通假字。
通假字所代替的那個字稱為“本字”。例如:“甚矣,汝之不惠”(《愚公移山》)中的“惠”是“慧”的通假字,是“智慧”的意思,“慧”便是本字。這樣的現(xiàn)象在中學語文教材中還有很多,諸如“屬予作文以記之”(《岳陽樓記》)中的“屬”通“囑”,意為囑托?!敖?jīng)綸世務(wù)者窺谷忘反”(《與朱元思書》)中的“反”通“返”,意思是返回?!氨啬荞匝a闕漏”(《出師表》)中的“闕”通“缺”,意為缺失?!氨阋€家”(《桃花源記》)中的“要”通“邀”,意為邀請。
在文言文中,某些詞在特定的語言環(huán)境中又可以靈活運用,臨時改變它的基本功能,在句中充當其它類詞。詞的這種臨時的靈活運用,就叫做詞類活用。詞類活用的現(xiàn)象主要表現(xiàn)為名詞和形容詞以及數(shù)量詞活用為動詞、動詞或名詞的使動用法以及名詞或形容詞的意動用法。
如何判別詞類活用?最好的方法是句法分析。簡而言之,就是劃分句子成分,即把句子的成分先劃出來,然后去分辨各個成分上的詞類是否和正常的詞類位置一致,不一致的就可能是活用?,F(xiàn)代漢語的語法表現(xiàn)形式一般為“主語 +[狀語]+謂語 +〈補語〉+賓語”。名詞一般處于主語或賓語的位置,如若它處在了謂語或狀語的位置,則必活用。要么名詞活用為動詞,要么活用為使動或意動。文言文中的使動,其實就是現(xiàn)代漢語中的兼語句;文言文中的意動,其實就是一種“主語以賓語怎么樣”的句式。在中學語文課本的文言文中這種詞類活用的情況也有很多。諸如“公將鼓之”(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“鼓,”在這里是名詞活用作動詞,意為擊鼓?!罢垙V于君”(《唐雎不辱使命》)中的“廣”,在這里是形容詞活用作動詞,意為擴大,擴充?!半泳┲喪匕土昕ぁ?《岳陽樓記》)中的“守”,在這里是動詞活用作名詞,意思是“郡的長官(郡守)”?!半m乘奔御風不以疾也”(《三峽》)中的“奔”,在這里是動詞活用作名詞,意為“奔馳的馬”?!巴逑⑿摹?吳均《與朱元思書》)中的“息”,在這里是動詞的使動用法,意思是“使……停息或平息”?!盁o絲竹之亂耳”(《陋室銘》)中的“亂”,在這里是形容詞的使動用法,意思是“使……亂”?!坝謺r病其漏”(《芙蕖》)中的“病”,在這里意動用法,意為“以……為苦惱”?!拔崞拗牢艺摺敝械摹懊馈?,在這里是形容詞的意動用法,意思是“以……為美”?!皾O人甚異之”(《桃花源記》)中的“異”,在這里是形容詞的意動用法,意思是“覺得……奇異”。
在文言文中,一詞多義的現(xiàn)象比較常見,同一個詞,在這個句子中是一個義項,在另一個句子里又是一個義項。因此應(yīng)該有本義入手,來理解和掌握它的引申義、比喻義和假借義。詞的本義一般有兩種理解:一是詞的來源說,即該詞的最初意義。如“去”的最初意義是“離開”,“兵”的最初意義是“兵器”;二是詞的應(yīng)用說。就是把常用的那個意義算作詞的本義。如“兵”的常用意義是“士兵”等。引申義是從基本義發(fā)展而來的。如“刑”,本義是“刑法”,基本義還包括對犯人的處罰,后來由這個意義發(fā)展出“懲罰”的意義(皆刑其長吏(《陳涉世家》))。比喻義是詞的比喻用法固定下來的意義,有的比喻義是從詞的本義、基本義產(chǎn)生出來的,如“窩”的本義、基本義都是“鳥獸昆蟲居住的地方”,從這個意義產(chǎn)生出的比喻義,即“壞人居住的地方”。
諸如“之”,在“望之蔚然而深秀者”(《醉翁亭記》)中是代詞,代指林木;而在“山之僧智仙也”中則是結(jié)構(gòu)助詞的。乳,在“夫令婦扶兒乳”(《口技》)中是動詞喂奶,而在“兒含乳啼聲”中則是名詞乳頭?!扒铩?,在“前此后此皆屬過而不問之秋矣”中是名詞,意為時間;而在“自夏徂秋”中則是指秋天。(《芙蕖》)還有一些詞是由于讀音的不同,它們各自的意義也就不同。如“舍(she上聲)”,在“便舍船”中是“離開”的意思;而在“屋舍(she去聲)儼然”則指“房屋”。
現(xiàn)代漢語由古代漢語發(fā)展而來,有些詞義一直沿用下來,有些詞義已經(jīng)發(fā)生了變化,形 成古今異義的現(xiàn)象。如“肉食者鄙”(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“鄙”,古義為鄙陋,目光短淺;今義是卑鄙,道德品質(zhì)惡劣。“此誠危急存亡之秋也”(《出師表》)中的“秋”,古義是時刻或時候;今義是秋季。“臣本布衣”(《出師表》)中的“布衣”,古義指平民百姓;今義是指棉、麻等布制作的衣服。“阡陌交通,雞犬相聞”(《桃花源記》)中的“交通”,古義是“交錯相通”;今義是指“各種運輸和郵電事業(yè)的總稱”。“率妻子邑人來此絕境”中的“絕境”,古義是指“與外界隔絕的地方”;今義是“沒有出路的境地”。
古代漢語中的特殊句式,是指古代漢語中與現(xiàn)代漢語的句式不同的特殊的語法現(xiàn)象。最常見的有判斷句、省略句、被動句、倒裝句(賓語前置、狀語后置、定語后置以及主謂倒裝)等。文言文中的判斷句一般用“者,也”表判斷,其主要形式為“……者,……也”、“……者也”、“……也”、“……者……”。如“予謂菊,花之隱逸者也?!?《愛蓮說》)“州平,烈之子也?!?“……也”這種句式一般表判斷)
省略句一般有省略主語、省略賓語、省略介詞等。如“旦日,客從外來,與坐談?!?《鄒忌諷齊王納諫》)應(yīng)是“(忌)與(之)坐談”。如“具以情告”(《周處》)中的“具”字前省略了主語周處,“告”字后省略了代詞“之”,應(yīng)為“(處)具以情告(之)”。意思是:周處把情況告訴了陸云。如“一鼓作氣,再而衰,三而竭”(《曹劌論戰(zhàn)》)應(yīng)是“一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。”如“急湍甚箭”(《與朱元思書》)在“甚”后省略介詞“于”,相當于比。
在中學文言文教學活動中,只要教師能夠認真引導和幫助學生理解了這些方面的知識,學生在學習文言文中所遇到的問題也就迎刃而解了。這樣學生便可以正確疏通文意,進而正確理解和把握文章內(nèi)容以及寫作技巧。