黑暗世界里被扭曲的人性——曹禺《日出》劇情及人物分析

○畢靜枝

（焦作師范高等專科學校 文學院，河南 焦作454100）

曹禺的劇作《日出》以抗戰前的天津社會為背景，以交際花陳白露為中心人物，以陳白露住的某大旅館（惠中飯店）華麗的休息室和三等妓院（寶和下處翠喜的房間）為活動地點，寫了黎明、黃昏、午夜、日出四幕。這四幕劇的思想內容是：描寫二十世紀三十年代初期受到資本主義世界經濟恐慌影響的半封建半殖民地的都市里，日出之前，代表腐朽勢力的上層社會在黑暗中“損不足以奉有余”的種種活動，和下層社會的悲慘生活；表達了作者對現實生活強烈的愛憎和迫切期待東方紅日的心情。

《日出》通過主要人物陳白露以及她舊日的朋友方達生聯系起“有余”和“不足”兩個世界，展示生活在這兩個世界中或無恥、糜爛、兇殘或痛苦、悲慘、絕望的生活狀態和心靈狀態。

“有余”世界的劇情在陳白露居住的高級旅館的房間里展開。在這里活動著貪得無厭、工于心計的銀行經理潘月亭，搔首弄姿、故作天真的富孀顧八奶奶，油頭粉面、不知羞恥的面首胡四，滿嘴洋文、矯揉造作的洋奴張喬治，媚富欺貧、狗仗人勢的奴才王福升，不擇手段、一心攀升的銀行職員李石清，兇狠殘忍、流氓成性的地痞黑三。他們在金錢的供養和驅使下，人性喪盡，連靈魂都腐爛掉了。他們是社會肌體上的吸血鬼、寄生蟲。他們在敗壞著社會和他人生命的同時，也將自己的生命價值消解殆盡。

在劇作的第三幕，陳白露為救小東西，把劇情引向“不足”的世界——翠喜生活著的下等妓院寶和下處。在這里，小東西忍受不住黑三的殘酷虐待自殺，翠喜絕望地訴說自己的悲苦：丈夫因她染梅毒而失明，上有年邁的老人，下有病弱幼兒都要撫養，而她人老珠黃，連屈辱的出賣都無人問津。她們在社會最黑暗的底層，過著人不人鬼不鬼的生活。銀行的小書記員黃省三，一個月工資十塊兩毛五，養不活三個孩子，用紅糖摻鴉片煙給孩子喝，親手毒死三個孩子。當他要去跳河自殺時，人們卻說他是神經有毛病，不許他死，國家法律也不制裁他，反而將他開釋，不讓他死。這就是生活在“不足”世界里求生不能求死不得的黃省三。他們或死了或腐朽或瘋了，他們的掙扎反抗全無結果。因為社會黑暗如蜘蛛張網，專一吞食大大小小的弱者。弱者、“不足者”被損，呼天不應、入地無門，哀哀無告的慘景，令人動魄驚心。

兩個世界里形形色色的人物，都不是正常人，唯有方達生的前方有日出和光明，充滿了希望。

下面我們分析一下《日出》中的主要人物性格。

一、陳白露

陳白露二十出頭，從書香家庭走出，本來是要尋找自由的生活，卻跌入了金錢的陷阱，不能自拔。她成了年輕、美麗、高傲、任性的交際花，由于貪圖享受，成為金錢的奴隸，過著墮落的寄生生活。但她的內心也有痛苦，厭倦了上層社會的生活，鄙視周圍的一切，但因為追求舒適的和有刺激性的生活，不得不周旋于上層社會。但她并沒有放棄對自由的渴望、對青春的珍惜，良心正義感尚未泯滅，她同情被壓迫者、被損害者，熱心地保護救助過小東西，和淳樸正直的方達生仍然保持了一定的感情關系。這樣，她就成了一個既清醒又糊涂、既熱情又冷漠的人物。一方面，她有同一般交際花一樣的東西，如追求舒適、享受、追求刺激性生活而與大豐銀行經理潘月亭等人廝混，另一方面，她又有一般交際花沒有的思想、氣質。她善良、正義，鄙視群丑而與下層社會保持良好的聯系。兩方面交相作用的結果，她的臉上便常常帶出了嘲諷的笑，是嘲諷上層社會也是嘲諷自己。但她在玩世不恭地對待丑惡現實的同時，自己的內心是孤獨、空虛和悲苦的，充滿矛盾的。方達生喚起了她對生活的某些憧憬，但她沒有勇氣投奔光明，而“游戲人間”的生活態度更不可能使她這樣一個矛盾著的交際花維持長久。果然，日出之前，她就服安眠藥自殺了，因為她賴以寄生的銀行家破產了。巨額的債款無法償還，而她的矛盾生活與思想心理，更使她的生命難以維持。總之，正如她自己所說：“太陽不是我們的，我們要睡了。”實際上，她是日出之前被黑暗勢力吞噬的一個悲劇性的人物。陳白露的肉體屬于“有余”的世界，而她的心靈則傾向“不足”的一方。她的自殺不只是因為潘月亭的破產，更是因為她對社會和自己的絕望。一顆向善向美的純潔靈魂陷入了黑暗的深淵后痛苦掙扎而不能自拔，最終在希望與絕望的心靈分裂中與丑惡的世界訣別。

二、潘月亭和金八

潘月亭是大豐銀行的經理，他會耍權術，善投機，心狠毒。從他的活動中，可以看到當時都市經濟恐慌的面貌：工廠停工，銀行倒閉，地皮跌價，公債投機盛行。他為了挽救自己的厄運，在與李石清針鋒相對的搏斗中，他籠絡了對自己造成威脅的對方，但一旦投機得手，他又狠心地剪除心患；他裁員、克扣工錢等，也都顯示出他丑惡的靈魂和挽救厄運的掙扎。他的破產厄運是挽救不了的，公債投機失敗，他被更大的黑暗勢力（如未出場的金八）吞食。在潘月亭為陳白露安排的客廳里，還聚集著上層社會的許多人物，他們多是大豐銀行的客戶，空虛愚蠢、故作多情、俗不可耐的富孀顧八奶奶，嫖賭逍遙、揮金如土的面首胡四，滿嘴洋文、滿肚金錢女人的洋博士張喬治，他們和潘月亭、李石清等人構成了上層社會的“有余者”，顯示著當時光怪陸離的都市上層社會的荒淫與糜爛。

《日出》里金八是社會惡勢力的代表，無時無地不使人感到他在操縱著那個金融社會的一切，但作者有意不讓他出場。這無影無蹤的金八，卻張開命運之網，使很多人都不能擺脫他的控制。這個人物始終隱藏在幕后而不露“廬山真面目”，多少有些神秘色彩，是一個具有高度藝術概括性的典型形象。他性格殘忍冷酷，手腕毒辣，流氓成性。這種人物不但是蔣介石獨裁統治的社會支柱，也反映出四大家族金融壟斷的某些側影。在劇本結構上，如果刪除了金八這個人物，全劇的很多場面就難以銜接，全劇的動作就會變得支離破碎，結構的統一性就不復存在，因此，金八是《日出》動作體系的中心。這個沒有出場的人物形象，是一個相當重要的反面典型，是恐怖的黑暗勢力的締造者。

三、方達生

方達生是一個正直、善良但又與現實社會隔絕、缺乏社會經驗的知識分子。他從很遠的地方趕來要感化早年的女友陳白露，又要救小東西出火坑。處處碰壁，仍不甘心，他還要立志“做點事，跟金八拼一拼”。他是全劇唯一有亮色的人物，但他僅僅是一個堂吉訶德式的“心有余而力不足的書生”，他是《日出》作者肯定的正面人物，但不是理想人物。作者向往的是那幕后唱著“日出東來，滿天的火紅”的夯歌的勞動者，他們“象征偉大的未來，蓬蓬勃勃的生命”。方達生最后迎著上升的太陽，向著工人歌聲響起的方向走去，有一種暗示作用，給人以希望和鼓舞。方達生熱情正直、誠實善良，充滿同情心，是一個正面人物。

戲劇《日出》就是通過對社會橫斷面的解剖，概括、集中、真實地刻畫了都市生活的上層和下層，沒有絕對的主要動作，也沒有絕對的主要人物，卻深刻地表達了對“損不足以奉有余”的社會的強烈不滿與反抗。

[1]潘克明.曹禺研究五十年[M].天津教育出版社，1987.

[2]曹禺.曹禺經典作品選[M].中國青年出版社，2006.

[3]王澤龍，劉克寬主編.中國現代文學[M].高等教育出版社，2002.