傳統文化視域下大學生思想政治教育的創新

姚靈忠

（濰坊學院，山東 濰坊 261061）

大學生是寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來。做好新時期大學生思想政治教育工作，提升當代大學生的思想道德水平和政治素養，對于培養我國特色社會主義事業的合格接班人，加快社會主義現代化建設的步伐，具有重大的戰略意義。黨和政府歷來高度重視大學生的思想政治教育工作，2004年，中共中央、國務院下發了《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》，對新時期進一步加強和改進大學生的思想政治教育工作指明了方向，各地在更新大學生思想政治教育理念，創新大學生思想政治教育等方面取得了不少成績，也積累了很多經驗。但毋庸諱言，新時期大學生思想政治教育工作仍面臨諸多挑戰，其中之一就是傳統文化在校園中的缺失對大學生思想政治教育效果帶來的沖擊。黨的十七大報告明確指出，“要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕。”報告同時強調要弘揚祖國傳統文化，不斷加強和改進大學生思想政治教育工作，2011年，黨的十七屆六中全會通過了《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大繁榮若干問題的決定》，該《決定》也指出要“增加優秀傳統文化課程內容……”。因而，如何正確認識我國傳統文化的精髓并把其融入到新時期大學生的思想政治教育工作中去，進而在傳統文化視域下對大學生思想政治教育進行創新，在當前的社會發展背景下，無疑具有較大的理論和現實意義。

一、傳統文化及其對大學生思想政治教育的價值

中國傳統文化是中華民族所創造的，歷經世代傳承和發展演化，涵蓋中華民族幾千年文明結晶，具備鮮明民族特質和風貌的傳統優良文化，其歷史源遠流長，內涵博大精深。我國傳統文化包括充滿智慧的哲學宗教，完備深刻的道德倫理，異彩紛呈的文學藝術，獨具特色的語言文字，經世致用的傳統史學等等，這些共同構成了中國傳統文化的基本內容。[1]中國傳統文化對大學生思想政治教育的價值，深刻體現在溫家寶總理2009年1月31日在同西班牙文化界人士、青年學生座談時的談話中：“一是自強不息、剛健有為的進取精神，二是以和為貴、和而不同的和諧精神，三是民為邦本、民貴君輕的民本思想，四是天人合一、民胞物與的人與自然相統一的思想。”[2]具體而言，中國傳統文化對大學生思想政治教育的價值主要包括相輔相成的幾個方面：

（一）有助于在大學生群體中弘揚愛國主義精神

中國傳統文化滿載著深厚的愛國主義情懷，可以說，愛國主義構成了我國傳統文化的精髓和主線。早在兩千多年前的《詩經》中就提出了“夙夜在公”的勤政理念，再如孔子所提倡的“孝親敬祖”、“忠君報國”的愛國思想，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂國情懷，林則徐在國難當頭的時候提出的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的許國報國情懷等等，把這些鮮活的歷史人物及其愛國精神融合到當代大學生思想政治教育中去，可以激發大學生的愛國熱情，有助于在大學生群體中弘揚愛國主義精神。

（二）有助于激發大學生自強不息的進取精神

除了滿載愛國主義情懷，中國傳統文化亦承載著中華民族自強不息的進取精神。《周易》中“天行健，君子以自強不息”這句流傳至今的砥礪名行的警句名言，正是中國傳統文化所體現出來的中華民族自強不息的真實寫照；再如孟子提出的“生于憂患，死于安樂”的人生觀更成為千百年來激勵人們奮發圖強的精神動力。“志存當高遠”，大學生思想政治教育應把握傳統優秀文化的精髓，培育大學生自強不息的進取精神。

（三）有助于培養大學生成熟的倫理道德觀

無論是儒家、道家、釋家宣揚的理論還是以其它形式為載體的傳統文化，都十分注重對人的倫理道德的引導和培養。如孔子提倡的“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”等人我關系觀，老子提出的“道生之，德畜之，物形之，勢成之”的德育觀，《論語》中提倡的“見利思義”的價值觀等，都是調整人們的價值取向，培養人們成熟的倫理道德觀的基本準則。在今天各行業倫理道德水平普遍下滑的現實情況下，以傳統文化的精髓培養大學生成熟的倫理道德觀，更具有重大的現實意義。

（四）有助于塑造大學生健全的人格

所謂健全的人格，從廣義上而言，包括具備健康的體魄和心理，具備正確的人生觀和價值觀，能與他人和社會和諧相處，有明確的人生規劃和發展目標，奮發圖強，勇于承擔責任，等等。傳統文化在塑造健全的人格方面，亦有許多精彩的論述。如上文的“天行健，君子以自強不息”的人生觀，以及道家倡導的“天人合一”、“道法自然”的系統發展觀，儒家提出的“禮之用，和為貴”的人際關系觀以及“內圣外王”的德育觀等等，對于今天大學生健全人格的塑造，具有極大的借鑒意義和價值。

二、傳統文化缺失對大學生思想政治教育帶來的挑戰

盡管文化具有傳承性，但不可否認的是，我國傳統文化在今天的大學教育中出現了一定程度的缺失。傳統文化在大學教育中的缺失給大學生思想政治教育帶來了各種挑戰，直接影響了大學生思想政治教育效果的發揮。因而，明確傳統文化缺失的表現及其對大學生思想政治教育帶來的挑戰，是在傳統文化視域下創新大學生思想政治教育的前提。

（一）傳統文化缺失的表現

傳統文化在大學教育中的缺失，主要表現在如下兩個方面：

1.大學生對傳統文化的認知和認同度不高

建國后，我國確定了大學教育主要以培養各類專業人才尤其是理工科專業人才的高等教育理念，把“育人”和“制器”混為一談。[3]“重理輕文”、“學好數理化，走遍天下都不怕”成為高等教育的育人共識，在這樣的教育背景下，傳統文化教育被邊緣化。傳統文化在大學教育中的缺失，帶來的直接后果就是很多大學生對傳統文化的認知和認同程度不高。北京大學曾進行過大學生與中國傳統文化的相關調查，結果顯示很多大學生對孔子、孟子、荀子、墨子等引領中國傳統文化的大家的生平事跡和主要思想不甚了解，也不是很感興趣。[4]盡管自上世紀70年代末，我國開始在高等教育中推行素質教育的基本理念，但大學生對傳統文化的認知和認同度不高的狀況依然存在。

2.大學生獲取傳統文化知識的途徑不暢

如上述，大學生獲取傳統文化知識的途徑不暢，主要和我國早期高等教育所面臨的大環境有關。具體而言，其一是社會各界對傳統文化教育的不重視，無論是教育行政部門還是具體的高等學校，其對技術理性的過度秉持，往往置換了對價值理性的思考和追求。[5]其二是傳統文化課程體系的設置不盡合理，即便是在達成素質教育的背景下，傳統文化課程往往被設置為選修課或概論課，無益于學生獲取傳統文化的精髓。其三是傳統文化教學模式陳舊，一些新的教學方法和理念，如互動式案例教學、辯論式案例教學等，并沒有引入傳統文化的教學過程中去。這三個方面直接導致了大學生獲取傳統文化知識的途徑不暢。

（二）傳統文化缺失對大學生思想政治教育帶來的挑戰

傳統文化的缺失導致了文化教化作用的弱化。在社會轉型，體制轉軌的今天，新舊文化交替的“真空期”給一些非主流文化甚至是糟粕文化登堂入室帶來了可乘之機，也給大學生思想政治教育帶來了新的挑戰和難題。

1.大學生缺乏誠信意識

“人而無信，不知其可也”，出自《論語》的這句話，樹立了一個做人的基本標桿，即“人無信則不立”。然而，缺乏誠信意識已成為很多大學生日常學習生活中的一種“習慣”。考試前無論怎么強調，考試過程中作弊的學生還總是占有一定比例；畢業論文無論如何重視，抄襲剽竊的現象還是時有發生；每年的評優評獎無論強調的多么嚴肅，弄虛作假的情況也不時出現。缺乏誠信意識似乎已經成為了一種常態，很多學生不以為恥，反以為榮。

2.大學生價值取向扭曲

大學期間應該博覽群書，勤于思考，形成正確的人生觀和價值觀。然而，傳統文化的缺失導致不少大學生的價值取向出現了扭曲。比如有些大學生“重利輕義”、拜金主義嚴重；有些大學生只關心個人利益，對他人利益和集體利益漠然處之，甚至“損人利己”；有些大學生對自己的發展缺乏規劃，非常茫然，處于隨波逐流的狀態，缺乏正確人生觀的指引；還有些大學生責任意識缺失，不敢勇于承擔個人責任和社會責任。大學生價值取向的扭曲直接或間接引發了很多校園問題和社會問題。

3.大學生倫理道德水平滑坡

大學生的倫理道德水平應有相當的高度，然而情況并非如此，不少大學生的倫理道德水平出現了滑坡。比如尊老愛幼，尊敬師長的傳統美德，在現代大學生中很難體現出來，公交車上不給老幼婦孺讓座的青年學生，上課遲到、早退、曠課以及校園里面見到老師不打招呼的天之驕子絕對不在少數；再就是很多學生缺乏吃苦耐勞、勤儉節約的良好作風，物質生活攀比，各種浪費嚴重，這樣的情況也時常見聞，等等。

4.大學生心理素質較差

健全的人格包括健康的體魄和心理，在當前較為復雜的社會背景下，各種問題帶來的壓力無時不在困擾著大學生們，沖擊著他們的心理承受底線。比如就業帶來的壓力，各種學習考試的壓力，貧困的壓力，繼續深造的壓力，人際交往的壓力等等，諸多壓力讓不少青春年少的大學生們罹患了焦慮、抑郁、失意、自卑等心理疾病，甚至因此而走向極端，這樣的消息時常見諸報端。部分大學生心理素質較差這一不爭的事實，正成為社會各界普遍關注的一個熱點問題。而加強大學生傳統文化教育，以傳統文化的精髓塑造大學生健康的心理，正成為大學通識教育的一個基本理念。

三、傳統文化視域下大學生思想政治教育的創新

如上分析，傳統文化教育的缺失給當代大學生思想政治教育帶來了諸多挑戰，要有效應對面臨的挑戰，應在傳統文化視域下創新大學生思想政治教育，創新是一項系統的工程，包括諸多方面的改進和完善。

（一）重視傳統文化教育，更新傳統文化教育理念

首先，要重視傳統文化教育。傳統文化教育的重視，需要從國家層面自上而下地推動，社會各界都要逐步破除對待傳統文化極端偏頗的歧視觀點，要認識到傳統文化所承載的精華和經典，體會到傳統文化在育人塑人方面所具有的重要意義和價值。近年來，國家層面已經表現出了對傳統文化的重視，各級教育行政部門以及各高等院校，也應切實轉變觀念，以科學、求實的態度，重視傳統文化對大學生的教育。思考問題的不同方式會引發不同的行為，只有各級行政部門，各級教育工作者真正認識到傳統文化教育的意義，重視傳統文化教育的價值，傳統文化的作用才能真正發揮出來。其次，要更新傳統文化教育的理念。自上世紀70年代末開始，為了破除專業技術至上在育人方面面臨的困境，我國開始推行素質教育，也被稱為通識教育。通識教育的推行首先從課程體系的設置開始，不少高校尤其是一些綜合性高校如北京大學、武漢大學率先在本校開設通修課，把一些傳統文化教育的經典之作納入通識教育課程體系，教育效果非常明顯。然而，也有不少高校的通識教育流于形式，把通識教育課程設置成了選修課或概論課，這讓傳統文化教育的效果大打折扣。要重視傳統文化教育，還要更新傳統文化教育理念，要科學設置傳統文化教育課程體系，把傳統文化教育的精髓真正融合到大學生的學習過程中去。唯有如此，才能發揮傳統文化在大學生思想政治教育中的作用。

（二）轉變教育教學方式，促進傳統與現代教育的結合

除了重視傳統文化教育，更新傳統文化教育理念，還應轉變教育教學方式，促進傳統文化與現代思想政治教育的結合。首先，要轉變教育教學方式。傳統文化教育不同于一般的理論課或概論課，純理論的“填鴨式”授課模式難以提起學生的學習興趣，更難以觸碰其心靈，引起同一話題的共鳴。因而，要轉變傳統文化教育的教學方式，辯論式教學、案例討論式教學等一些新的教學模式可以根據實際情況引入到傳統文化的教學過程中來，再就是傳統文化的教育肩負著強化大學生思想政治教育的重任，因而應聘請學識淵博、德高望重的教授擔任傳統文化課程的主講人，且以小班授課為宜，以提升學習效果。其次，應把傳統文化與現代思想政治教育結合起來。傳統文化與現代思想政治教育有共性的內容和育人觀，比如愛國主義精神的培養、健全人格的塑造、倫理道德水平的提升等等，要讓大學生們感受到現代思想政治教育并非空洞的說教，其價值追求與傳統文化是一脈相承的，以增強大學生們對現代思想政治教育的認同感。

（三）營造立體化學習環境，提升思想政治教育的效果

首先，各級教育行政部門及各高等院校應對現有的教學制度進行改革，無論是教學理念和思路，教學模式的選擇、課程體系的設置，還是教學狀況以及學生學習效果的評價等方面，都應該適應新的教學模式的需求。比如對學生學習效果的評價，應改變過去的終結性評價為形成性評價，以學生對傳統文化知識的學習體會和切實把握以及對自身的塑造作為評價的重要依據，而不再以期末的一張試卷作為評價學生學習效果的唯一標準。其次，要提升思想政治教育的效果，還需要打造一支過硬的師資隊伍。過硬的師資隊伍，不僅僅表現在學歷高，而是政治素質過硬，對中國傳統文化知識的精華把握準確，并能將其融入到對大學生的思想政治教育過程中去，師資隊伍的培養是一個連續的過程，這需要各高校規劃好思想政治教育師資的培養和人員銜接。再次，要營造立體化的學習環境，還需要顯性教育與隱性教育的結合。“潤物細無聲”，隱性教育具有的潛移默化的作用，能夠讓大學生在不知不覺中受到傳統文化精髓的影響，自覺按思想政治教育的要求塑造自己的行為。隱性教育的載體有很多，比如校園文化的塑造、大眾傳媒的宣傳、教育工作者的言傳身教，等等，顯性教育與隱性教育的結合，能有效打造立體化的學習環境，顯著提升大學生思想政治教育的效果。

總之，傳統文化視域下創新大學生思想政治教育，需要從多個方面入手和改革，充分發揮各方的合力，才能提升思想政治教育的效果。

[1]龔賢.中國傳統文化概論[M].北京：中國出版集團，2001：7.

[2]溫家寶總理同西班牙文化界人士、青年學生座談時的談話[EB/OL].新華網http：//news.china.com/zh_cn/news100/11038989/20090201/15302518.html.

[3]岳林琳，程樂森.醫學院校通識教育課程設置理念與思路探討[J].長江師范學院學報，2013，（4）.

[4]李宗云.傳統文化在大學生思想政治教育中的價值及實現[D].長春：東北師范大學，2008.

[5]岳林琳.通識教育視閾下醫學生復合能力的培養[J].教育評論，2014，（3）.