微時代高校德育工作三題

王 敏，鄒燕矯

（衡陽師范學院，湖南 衡陽 421002）

隨著傳播科技的日新月異，微博、微信等眾多新興社交媒體的不斷涌現并以其爆發性的使用增長趨勢強力推動著 “微時代”的快速到來。所謂 “微時代”，亦稱自媒體時代或個人互聯網時代，是指以微博、微信等新媒介為主要代表，以傳播短小精悍的內容為特征的時代，其信息傳播快捷、影響力大，效應顯著。這對高校大學生的思想觀念與學習生活等諸多方面都帶來深刻影響，也對新時代高校德育工作提出了嚴峻挑戰與新的課題。所謂高校德育工作是指教育者按照一定的工作原則，有目的、有計劃地進行組織、協調、監督和實施，促進教育對象思想道德素質發展的各種實踐活動的總稱。高校德育可謂一項系統工程，其中融合了道德品質教育、心理素質教育和法制觀念教育等多方面，宗旨在于塑造學生在高校階段所應具備的道德素質，使學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀以及健康的心理素質［1］。作為一種特殊的教育實踐活動，高校德育工作由組成德育工作主體與客體的高校師生間經常性的互動而產生，既具有教育屬性，又具有管理屬性，還具有服務屬性，這種互動成效不僅可以增強德育工作的科學性，而且可以優化組合德育工作的各種教育力量，獲得德育工作的整體效益。微時代的高校德育工作作為一種不同于傳統時代德育工作的研究途徑和時代產物，既有其一般性也有其特殊性，既有其共時性也有其歷史性。本文就下面三個主要問題進行分析與探討。

一、立德樹人：微時代高校德育工作的根本任務

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要 （2010—2020年）》明確指出：學校工作要堅持 “德育為先、立德樹人”，要把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程。黨的十八大報告也明確提出， “努力辦好人民滿意的教育”，要 “把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”。無疑，黨和國家都非常重視教育中的立德樹人這個任務與使命，特別是黨的全國代表大會首次將 “立德樹人”確立為教育的根本任務，更是明確宣示和指引了今后教育改革發展的方向。所謂 “立德”指的是確立品德，樹立品質；所謂 “樹人”指的是培植成長，培育成才的意思。合而言之，所謂立德樹人，就是我們的教育事業不僅要傳授知識、培養能力，還要加強道德教育與政治教育，把社會主義核心價值觀融入國民教育體系之中，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀。

中華民族歷來重視個人道德修養與志趣高尚，強調“立德”之重要性，提倡修身養性、重義崇德，“立德”被視為人生 “三不朽”之一。《左傳·襄公》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”意思是說，人生的最高境界是立德有德、實現道德理想，其次是事業追求、建功立業，再次就是學識修養、著書立說。這三者是為人生不朽的表現。把 “立德”擺在第一位，是因為萬事都是從做人開始的。歷覽前賢，也無一不把 “修德”作為人生的必修課。“十年樹木，百年樹人”，《管子》中的這段話說明我們的先賢已充分認識到培養人才的重要性與長遠性。要成才，先成人；要成人，先立德。“立德樹人”也因此成為我國歷代教育家所共同遵循的傳統理念。

古代也好，工業時代也好，微時代也好， “培養什么人、怎樣培養人”這兩個問題是我國任何歷史時期必須解決好的關于教育的根本問題。十八大報告提出要 “立德樹人”，堅強而有力地回答了這一事關黨和國家前途命運的關鍵與核心問題。因為它抓住了高校德育的本質規定與根本屬性，更明確了教育的根本任務與時代使命，也符合教育本質規律和人才培養規律，進一步拓展和豐富了人才培養的深刻內涵。立德樹人，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，不僅關系黨和人民教育事業的科學發展，也關系整個中國特色社會主義事業的全局和長遠。正如十八大報告指出的：“中國特色社會主義事業是面向未來的事業，需要一代又一代有志青年接續奮斗。”

因此，站在新世紀思想多元化、信息大爆炸的個人互聯網時代，必須要有歷史的高度、戰略的眼光來認識我國當前高校德育工作的極端重要性。這就要求我們教育工作者一定要始終堅持 “立德樹人”這個核心理念，積極主動的予以實踐。

二、“危”、“偉”并存：微時代高校德育工作的基本特點

微時代的悄然來臨，作為 “微介質”的微博、微信等新媒體傳播 “微內容”的 “微”生活已成為當代大學生最突出也最重要的學習生活與行為方式，并潤物無聲、潛移默化、深刻廣泛地影響著莘莘學子的思想價值觀念與學習生活行為，并且不可避免的沖擊到高校德育工作。正如狄更斯的 《雙城記》所說，這是最壞的時代，也是最好的時代。一方面，“微”時代也是 “危”時代，一些腐朽落后的思想文化與價值觀念也趁勢涌入，趁機毒害大學生的思想與心靈，動搖他們的理想與信念，給高校德育工作帶來嚴峻的挑戰；另一方面，“微”時代也是 “偉”時代，作為全新的網絡社交服務媒體，微博、微信以其強大的功能滿足學生尋求自身發展的需要，從而能在偉大的網絡信息時代得到大學生的親睞與熱捧，這為高校開展德育工作提供了良好的發展機遇與工作平臺。一句話，微時代高校德育工作是挑戰與機遇并存，簡稱 “危偉并存”。具體而言之，表現如下：

（一）“危”時代：微時代高校德育工作面臨的挑戰

1.信息傳播便捷化，弱化傳統教育效果。眾所周知，傳統高校德育工作主要依靠高校中的時空優勢，運用傳統的教育模式來開展，其主要載體是思想政治理論課，同時輔之以報告講座、教育宣傳、主題班會、黨團活動等形式對學生進行教育，從而改變大學生的思想認知與行為習慣，在此過程中教育工作者處于主導地位，基本上都是單向度的工作模式，較少進行雙向互動。然而，微博、微信的傳播突破了傳統的時空限制，實現了 “時間無屏障”、“空間無屏障”與 “資訊無屏障”的便捷化信息傳播，這就迎合了出生于網絡時代的90后大學生的廣泛需求，他們一方面本身就對微博、微信的使用非常熟悉、操作熟練，另一方面他們樂于接受并享受微媒介所帶來的快速便捷的生活方式。正是因為微博、微信所具有的開放性、互動性、自由性等特點，讓每個人都可以利用微媒介來實時傳遞身邊的第一手信息，改變了過去那種單一性的媒介信息傳播格局。大學生越來越喜歡并追求生活的快節奏與高效率，對傳統的教育觀念缺乏興趣，對傳統教育方式失去耐心。他們不愿意參加校園講座、學術報告、時間過長的集中性會議；他們不關心校園宣傳欄寫什么、學生報紙上刊登什么、廣播里播報什么；面對面的師生溝通，學生也會以表面應和、隨意敷衍、急盼結束的心理來對待德育工作者。因此，“微時代”信息傳播的特點是大學生可隨心所欲發布各種信息，更可依照自身興趣與自主意識來獲取所需內容，對關注的時政熱點問題、校園奇聞趣事等進行圍觀和評論。面對紛繁復雜的網絡世界，原有的思想教育模式已不能完全適應當前形勢，傳統教育效果被極大地削弱。

2.網絡信息海量化，極易引發認知偏差。微博、微信等作為一種新興媒介，所傳播和呈現的信息更加碎片化、簡短化、裂變化和海量化。“由于微傳播的內容生產是基于UGC （Users Generated Content） ‘用戶生產內容’，很多信息求證和確認困難，因此與微傳播界面上的海量信息形影相隨的是虛假信息泛濫”［2］19。正是 “所有信息的扁平化展示，給了垃圾信息足夠多的曝光機會”［3］51。于是，各種各樣、絕大多數沒有經過 “篩選”和 “過濾”的海量信息充斥著網絡空間，各種合法或非法、健康或不良信息都能快速地進入大學生的視野，特別是一些西方、封建、消極、腐朽、反動的思想與文化，甚至包含色情、暴力、血腥等內容的文字與聲畫紛至沓來，乃至于一些反國家、反社會、反人道、反馬克思主義的負面價值觀念也趁虛而入，從而會造成信息的污染泛濫，這給正處在成長階段、思想仍未成熟的大學生帶來強烈的視覺沖擊，進而腐蝕其思想心靈，動搖其理想信仰，混淆其價值觀念，削弱其道德責任意識。因此，在目前這個信息泛濫的微時代，青年大學生面對“瞬間刷屏”的海量網絡信息，面對大行其道的虛假垃圾信息，難免眼花繚亂，難辨真偽，甚至還有很多學生因好奇和盲目追風，而關注和圍觀甚至轉發虛假低俗信息。《理解中國》的出版人陳子寒在燕山講壇上曾說過：“在黑暗中呆的時間太久了，你就成了黑暗的一部分。”大學生如若在網絡中與不健康的思想和文化接觸久了，必然會被這些不正確的價值觀念所滲透，必會沖擊青年人的思想，也必會腐蝕青年人的心靈，更會動搖青年人的信仰并使其偏離社會主義主流價值理念，最終導致其思想混亂，心理迷茫，認知偏差。

3.輿論主體多元化，思想引導難度加大。“現代社會里，個性象征著自信力、突破力和創新力，個性化使大學生還原為 ‘自己’，并在 ‘自己’的基礎上突破和發展，而不是強調與他人的 ‘統一’”［3］49。作為高自由度、全開放性的信息傳輸平臺，微博、微信等新媒介是自媒體時代的個人闡釋工具，同時也是人際交流工具。微媒介上下溝通、微生活左右透明。每個人都是輿論中心，每個人都能獨立思考，每個人都有明晰自我。也正是因為微博、微信的這種自媒體特性，使得信息制造、傳播主體呈現出多元化和高度個性化的趨勢。通過微博、微信，每個人都可以在網上隨心所欲地發布所見所聞的消息，發表所思所想的評論，向大眾傳播自己所謂的獨特思想。借助微博、微信交流的靈活性，每個用戶的發言都有可能被烘托并放大成一個觀點、一種聲音，也很容易瞬間成為關注焦點。正是因為微博、微信的這種自媒體特性，快速實現了對人際媒體和大眾媒體的揚棄，激發了人們的無限表達欲望，成功滿足了當代大學生多元化發展與個性化成長的需要。微傳播帶來的機遇首先在于為各類微博用戶提供了表達平臺與表達機會，也賦予了每個參與者充分的表達權利與自由［2］17。一句話，面對微時代輿論主體的多元化和信息傳遞的放大效應，高校德育工作者無法進行事先把關與審核，單向度的思想教育難以奏效，傳統的思想引導工作難度加大。

（二）“偉”時代：微時代高校德育工作面臨的機遇

1.便捷溝通。傳統的德育模式是教師在講臺上講，學生在臺下接受信息，因而是一種被動的教育模式［4］。微時代的高校德育不應是單向度的 “填鴨式”教育，而應促使雙方進行互動，并引發思想上的共鳴，以提高德育工作的效果。微博、微信等新媒體通過及時快捷地發布傳播信息，能夠實現真正意義上的平等交流和溝通。通過微博、微信這一新媒體，德育工作主客體雙方可以隨時隨地發布信息，并可就某一重大理論與現實問題進行交流與對話，發表各自的觀點、看法，進而達成某種教育共識。因此，在利用微媒體進行交流與德育實踐過程中，高校德育工作者應有目的、有意識、有選擇地生產與傳播德育信息，迅速及時地為學生答疑解惑，最終滿足學生對知識、思想與情感的需求。事實證明，對出生于90后的手機媒體時代的大學生來說，較之傳統德育工作的那種單向度、硬梆梆的 “輸入型”說教，他們更喜歡平等地交流與主體間的對話，微時代的微媒介不僅可以消除教育雙方在現實生活中的代溝與隔閡，還可于潛移默化中捕獲大學生那些熱情跳動的心，從而實現對大學生思想與心靈的 “深度輔導”與 “道德養成”。

2.豐富手段。中共中央16號文件提出，要在繼承黨的思想政治工作優良傳統的基礎上，積極探索新形勢下大學生思想政治教育的新途徑、新方法。作為大學生的輿論新陣地，微博、微信等微媒介極大地拓寬了德育信息傳播的渠道，這為高校德育工作的開展提供了更為便捷、更加廣闊的新手段與新平臺，也為高校德育提供了更加豐富多彩的教育方式、方法與途徑。也正是由于微博、微信具有信息更新速度快的特點，高校德育工作者可以利用微博與微信及時、快捷、有效地發布傳播德育信息，既可以進行點對點的單向度信息傳播，還可以通過微博群、微信群、博客圈等方式實現點對面、面對點的多樣化互動交流；既可同步即時交流、又可異步延時溝通，從而充分實現思想碰撞、信息交換與道德提升。據CNNIC第32次互聯網報告，截至2013年6月底，我國微博網民規模為3.31億。另據百度百科介紹，截至2013年10月24日，騰訊微信的用戶數量已經超過了6億，每日活躍用戶1億。正因為微博、微信使用群體的如此龐大，可以讓信息在最短時間內被轉發、評論、分享與傳播，這便于德育工作者在第一時間了解學生的思想動態，及時獲取學生對教育信息的反饋意見，從而迅速及時并有針對性地開展大學生德育工作。此外，還由于微博、微信具有信息容量巨大、資源種類豐富、覆蓋面積寬廣等特點，故而極大地豐富了高校德育資源，改變了高校德育工作的方式，創新了高校德育工作的手段，增強了德育工作的時效性和針對性，提高了德育工作的效率。

3.優化氛圍。由于傳統德育工作僅局限于教室、校園等一定的時空范圍內，傳播特定的思想內容，以影響教育對象的思想觀念及其行為變化，這種時空的有限性、內容方式的單一性容易讓出生于90后的網絡時代大學生產生消極抵觸情緒，從而影響高校德育效益。微時代的到來，先進的網絡技術進一步發展，信息傳輸快捷，以秒更新。在微博、微信世界里，大學生們不斷生產傳輸信息、關注發表評論，他們十分享受這樣一種輕松、娛樂的過程。在此過程中，如果教育者能對他們加以正確而有效的指導和引領，則有利于陶冶他們情操，提高他們的自身素質，同時能夠促進他們思想境界的提高與升華。微時代高校德育工作的載體是綜合性的，可以提供文本與超文本，具體與抽象的知識技術和文字聲畫的結合，這能大大提升德育工作的感染力。同時，網絡的信息儲備量大、更新速度快，極大地提高了德育工作的覆蓋面和時代感，可以使德育工作獲得更好的效果。高校應充分發揮微媒介的這一優勢，利用網絡圖文并茂的特點，使大學生在輕松愉快的氛圍中接受教育，從而使德育工作取得事半功倍的效果。

三、微處著手：微時代高校德育工作的基本路徑

“在 ‘微時代’，網絡技術與德育的結合，為高校德育工作的開展提供了廣闊的視野”［5］。高校德育工作者應從微處入手，抓住機遇，面對挑戰，充分運用微博、微信等新媒體平臺，豐富德育內容，增強德育的輻射力、吸引力和感染力。具體而言，可從如下方面探索微時代高校德育工作的基本路徑。

（一）正視微媒介，樹立微觀念

微博、微信等新型微媒介的日漸受寵以及它在國內外眾多社會政治事件中所發揮的作用告訴我們，“作為以人為工作對象的德育工作也必須升級思路、調整并更新觀念，直面網絡應用新階段”［2］19。換言之，高校德育工作者一定要首先從觀念上予以正視、接受這種新事物，一定要站在維護高校虛擬空間安全的高度來重視微博與微信的政治傳播和思想塑造功能。從平面媒體、聲畫媒體、網絡媒體到今天以微博與微信為代表的移動新媒體的出現和發展，不僅僅見證了傳播科學技術的進步與傳播技術手段的革新，也意味著微時代的道德與政治傳播、思想與意識形態建構的目標群體越來越龐大，工作領域越來越廣闊，德育方式越來越靈活，文化滲透越來越深入，教育管控越來越困難，社會影響越來越長遠。顯而易見，高校傳統的政治宣傳和思想教育方式已經很難跟上信息時代和新媒體更新換代的步伐，只有高度重視、積極研究以微博、微信為代表的新傳媒，才能搶占高校意識形態安全的制高點，才能抓住高校立德樹人本質的關鍵點。因此，理性客觀、全面深入地認識和研究微博、微信等微媒介，培養德育工作者 “見微知著”的觀念意識［3］18，并使之成為推進大學生思想教育時代化進程的生長點，已經成為新時期高校德育工作的重要任務之一。

（二）應對微挑戰，融入微生活

美國著名未來學家阿爾溫·托夫勒曾說過：“誰掌握了信息，控制了網絡，誰就擁有整個世界。”［6］在微博、微信備受推崇的個人互聯網時代，微媒介迅猛發展，對 “微時代”德育工作者提出了新的更高要求。在微時代，微博、微信等網絡新媒體，以其特有的開放性、交互性、虛擬性傳播各種信息、知識與思想，以平等和生活化的視角切入大學生的日常生活，通過簡短精煉的辯論式、對話式的交流方式探討社會時政熱點、圍觀校園奇聞趣事、轉評分享信息資源，從而讓學生的主體性和個性都能得到充分的發揮與尊重。概言之，微時代的大學生活、學習、生活、娛樂、情感等都可以在微媒介上得到充分體現。微公益、微電影、微閱讀、微小說、微課堂等都進入了人們的視野，這種短、平、快的 “微”“秒”生活成為一種生活趨勢與校園時尚。由于德育工作的主體是人、對象也是人，關注人的現實生活、生命價值與道德境界是高校德育工作的出發點與落腳點。高校德育工作者要積極應對為微媒介所帶來的挑戰，融入微生活，積極主動的走近學生，走進學生的心理世界，善于挖掘各種網絡問題的現實背景及根源，做到網上網下的虛實統一，實現忠實聽眾和主流播音員的角色統一，讓思想政治教育工作由原來教師 “獨唱”變為師生的 “合唱”，不斷提高思想政治教育的效果。

（三）構建微體系，匯聚微力量

“大學生思想政治教育以大學生全面發展為目標，堅持以人為本、貼近實際、貼近生活、貼近學生”［7］。這就要求，一方面，高校應當建立健全微時代德育工作組織領導機制，以大學生成長、發展與成才為著眼點，積極探索研究微時代大學生群體變化特征，構建有利于新時代大學生全面、持續、協調發展的高校德育 “微體系”，包括建立建設高校官方微博微信，系院德育工作組織部門的微博微信，基層班級與團支部的微博微信，德育工作者個人的微博微信，兩課教師的微博微信，輔導員班主任的微博微信等德育工作體系，積極適應和引領校園微生活的時尚潮流，有效應對微時代所帶來的各種變化，隨時隨地開展德育工作；另一方面，要增強微時代德育工作的吸引力與凝聚力，增強和匯聚校園微力量是關鍵。“微力量”的源頭可以是高校思想政治教育工作者，也可以是專業教師、班主任，甚至學生個體，他們的思想精髓、治學精神、生活態度、成功經驗等，可以通過微博、微信從不同維度增進大學生對校園生活、文化、精神的認識。高校教師要認真學習 “微時代”網絡環境的新技術、新觀念、新語言，將 “微時代”的正面價值和積極理念主動納入教育思想，自覺深入 “微時代”網絡應用實踐，切實提高分析和認識當前各種社會現實問題的能力；要發揮匯聚學生骨干、優秀學子的 “微力量”，運用微博、微信等新媒體開辟各類 “微專題”，開展豐富多彩的校園 “微活動”，服務同學的日常生活，維護同學的各類權益。通過不斷弘揚傳遞校園正能量，積少成多，由微小到宏大，凝聚力量，為和諧校園乃至和諧社會建設作貢獻。

總之，微時代是一個蘊涵信息傳播、文化傳承、人際交往、社會心理、生活方式等多種復雜語義的時代命題。微媒介傳播微內容燭映微生活的微時代為新時期高校德育工作帶來深刻而廣泛的影響與沖擊。微時代高校德育工作最基本也最重要的使命是立德樹人，高校德育工作要將遠大目標建立在當前現實基礎之上，圍繞立德樹人的根本使命，充分認識到微時代高校德育的基本特點是挑戰與機遇并存。要做好微時代高校德育工作，必須正視微媒介，樹立微觀念；必須應對微挑戰，融入微生活；必須構建微體系，匯聚微力量。

［1］孫慧明.網絡文化與高校德育工作［J］.繼續教育研究，2009 （2）：94.

［2］何國平.微傳播帶來的機遇與挑戰［J］.思想政治工作研究，2010 （4）.

［3］尹曉敏.微博興起背景下大學生思想政治教育的挑戰與應對［J］.思想教育研究，2011 （2）.

［4］于向陽.微博時代高校德育工作面臨的挑戰、機遇與對策［J］.教育探索，2013 （1）：113.

［5］王倩.微時代思想政治教育載體研究［D］.西安：西安科技大學，2012：20.

［6］［美］阿爾溫·托夫勒.創造一個嶄新的文明—第三次浪潮的政治［M］.上海：三聯書店出版社，1996：31.

［7］邱柏生.高校思想政治教育的生態分析［M］.上海：上海人民出版社，2009：189.