論電視節目主持人的言語方法與技巧

徐曉冰

（日照市電視臺，山東日照276803）

語言是人類特有的用來表達意思、交流思想的工具。語言在人類運用的過程中，由于其運用的領域不同，對語言提出了不同的要求。

用書面形式表達的一切著作、文件，無論是文學作品，還是科學著作、政治論文和報章文章，都是人們認識和反映客觀世界的成果。把這些成果正確地生動地描述記載下來的語言，人們稱為書面語言，也稱為廣義的文學語言。

狹義的文學語言，專指小說、散文、詩歌、戲劇文學等各類文學作品的語言，以及人民口頭創作中經過加工的語言，如曲藝。不論是廣義的文學語言，還是狹義的文學語言，它們都是來源于人民的口頭語言，是在一定的民族的人民口頭語言的基礎上產生的。隨著社會生活的發展，人民的口頭語言不斷豐富，文學語言也會不斷豐富和發展起來。即使是我國的“文言”，開始也是產生于人民的口頭語言，經過文人的改造后，成為書面專用的語言形式。

電視節目主持人在節目制作的過程中，主要采用口頭言語形式，其身體語言則是輔助的表達手段。本文主要探討電視節目主持人在節目制作中運用口頭言語的方法與技巧。

不管是文學語言，還是口頭語言，都是來源于人民大眾的實際生活。但是，經過作家們的改造與錘煉，原始的、樸素的大眾口頭語言，就升華到規范、便于保存、利于傳播的書面語言，使之成為文學創作的物質材料。一切有成就的作家，都從人民口頭語言汲取營養，在人民口頭語言的基礎上，錘煉出光輝燦爛的文學語言。高爾基說：“樸素的保姆、趕車的、漁夫、鄉村的獵人和其它生活窮苦的人，對文學語言的發展，都有過一定的影響。”故此，高爾基曾號召作家們向工人、農民、小市民、商人的口語學習。俄羅斯著名詩人普希金，以其卓越的創作實踐，推動了俄羅斯語言的發展與完善，被推崇為俄羅斯文學語言的奠基人。

作家們在錘煉提高的同時，又剔除了口頭語言中的雜質和糟粕，因而它又推進了全民語言的發展。人們把那些卓越的作家稱為“語言大師”，甚至對個別突出者稱為“語言的創始人”，就是因為他們創造了光輝燦爛的文學語言，足以成為全民語言的楷模。電視節目主持人在節目的制作中，盡管使用的是口頭言語形式，但又與大眾的原始、粗糙的口頭語不同，在日常生活中，人們的講話一般也要求清楚、明白、生動，做到把自己的意思準確地傳達給別人。但這種要求通常是較寬松的，因為人們在對話時，還可以在對方不清楚的地方進行重復修正，甚至以手勢等肢體語言加以輔助。電視節目主持人在節目的制作中，對其口頭言語的要求在嚴謹、準確、規范的程度上，幾乎與書面語是相同的，甚至電視受眾比一般書面語更高的要求，來審視電視節目主持人。所以，電視節目主持人在表情達意、闡述觀點、述說原委等諸方面，同樣要字斟句酌，仔細推敲，從語詞的汪洋大海中，查尋最能準確表達的詞語，使受眾準確接受所要表達的意義。只有具備了準確、生動、有表現力的口頭言語，才能生產出優秀的電視節目。

電視節目主持人的功力表現在哪里？一個優秀的影視、話劇演員的藝術功力，主要表現在演員通過動作、表情以及對口頭言語的準確把握與技巧，刻畫出不同人物鮮活的性格特點。作為現代傳媒的電視節目主持人則不同于影視、話劇演員，電視節目主持人經常是在沒有文字腳本的情況下，要運用口頭言語，準確的敘述事件，反映出現場的生動性；還要正確地詮釋事件，引導受眾全面的認識社會；還要闡述黨和政府的觀點，給大眾以正能量。這樣，電視節目主持人的口頭言語功力就不能僅僅停留在影視話劇演員的水準上。電視節目的價值在于包括主持人在內的制作人員的創意與獨具匠心設計，這取決于包括主持人在內的制作人員的思想。若沒有清晰的思想，也就沒有明確的語言；沒有新鮮的思想，也就沒有新穎的語言；沒有卓異的思想，也就沒有精辟的語言；沒有幽默的思想，也就沒有詼諧的語言。電視節目主持人在改造、錘煉大眾語言時，應從語言的準確、精煉、樸素、新穎、生動等五個方面努力，方能將大眾語言錘煉、升華為電視節目主持人的具有獨到風采的口頭言語。

人們在表示自己的思想時，往往會出現辭不達意的情況，推敲詞語就是為了彌補這一方面的缺陷。語言首先要求準確，語言如不準確，思想表達就會出現偏差與錯誤。要使語言準確，應從以下幾方面努力。首先，思想內容必須準確，方能使語言準確。在運用語言的過程中，文字的曖昧往往來源于思想的朦朧，只有思想上十分清晰，才能夠以暢達美妙的文字表達出所要描述的一切，也只有在充分了解描寫的對象的時候，才能夠運用一定的形式來表現它。另外，電視節目主持人還必須具有恰當的錘詞煉句的本領。在運用語言時，能正確辨別詞義，能將語詞之間細微的差別區別開來，并能選擇最能表達思想或客觀事物的詞語，方能做到準確。古人云：“一字之失，一句為之蹉跎。”再之，文學語言是規范的語言，是要講究語法規則的。大眾的語言，尤其是大眾的口語，不必拘泥于語法規則，然而，文學的語言則不同。遵守語法規則，其實就是合乎大家的說話寫文章的共同習慣。諸如句子成分要完整，相關詞語搭配要得當等等，都應該成為電視節目主持人自覺的語言運用規則。

電視節目主持人的口語還應該比大眾的口語更加精煉。精練指文章行文或說話中沒有多余的詞句。有人也提“簡練”，“簡練”含有簡要和精煉兩重意義。對于文章或說話，有的要簡要，有的要細密，并不是一律求簡。因此，“精煉”更準確些。

如何使電視節目主持人的話語精煉呢？

首先，要求電視節目主持人有刪繁就簡的藝術眼光。鄭板橋曾有這樣的詩句“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”，畫菊畫蘭如此，主持節目也是這樣的道理。既要善于把精要的東西概括進作品中去，這是藝術創作的通理，同時，又要刪除作品中龐雜的成分。

電視節目主持人要做到言語精練，要有去蕪存菁的能力。蕪，本指長滿亂草，文章內容的雜亂。我們的語言中，蕪雜的東西是很多的，運用到書面或談話中，蕪雜的言語也時而出現。古人早就說過，要勇于“割愛”。

電視節目主持人的語言要做到精煉，還必須練好含蓄蘊藉的功力，這是對主持人一條比較高的要求。要盡量運用最經濟的言語，表現最豐富的思想內容，而且要給觀眾留下想象的余地。這種想象的余地，就是含蓄蘊藉的體現。

大眾化的語言有一個突出特點，那就是樸素，不加修飾，不雕琢，樸實無華，是大眾的口頭語言。電視是一種大眾傳播媒介，作為電視節目的主持人的語言，要求樸素，適應傳媒的特點要求。然而，這種樸素，卻區別于大眾化口語，它應該剔除大眾化口語中的粗俗以及地域性的語言，升華為電視節目主持人的藝術語言。其實，樸素而不粗俗，華麗而不故弄玄虛的語言，都是人們追求的語言境界，因為它們用不同的方式或風格或手法，實現了言語傳播的特殊任務，即形象地再現大自然和客觀現實，收到了殊途同歸的效果。著名作家老舍曾說過：“文字不怕樸實，樸實也會生動，也會有色彩。”在這里，老舍也沒有排斥華麗的語言在寫作或說話中的應用。

作為電視節目主持人有必要強調語言的樸素。一味追求語言的華麗，容易走向晦澀難懂。

樸素的語言應是自然而淡雅的語言，具有“清水出芙蓉”般的淡雅，具有極強的美的沖擊力，電視節目主持人不靠用典，以少勝多，尋常平淡中，又往往意境高遠，電視節目主持人應該具有這樣的美學追求。

優秀的電視節目主持人所運用的言語還應該是新穎的。生活是復雜、豐富、變化無窮的，可以說是年年新，月月新，日日新，文章要真實的反映生活，就應該用包括語言在內的所有手段也是新穎的。因此韓愈說：“惟陳言之務去。”無論多么好的內容，多么好的修辭，多么好的語句，只要是別人已經用過的，就失去了新鮮感正如一位評論家所說，第一個把女人比做鮮花的是天才，第二個就是蠢材。這說明語言要新穎的重要性。

語言要新穎，電視節目主持人的思想必須深刻，立意必須巧妙。如果是陳腐的見解，其所表現的語言不會出新意或新鮮感。同時思想的深度，也會使語言非同凡響。魯迅在《病后雜談》中說：“君子非吃牛肉不可，然而他慈悲，不忍見牛的觳觫，于是走開，等到燒成牛排，然后慢慢的來咀嚼。”魯迅先生看得透，見解深，正因為他認識到了“君子遠庖廚”的虛偽，所以才有這樣新鮮有味的語言。

語言要新穎，電視節目主持人還必須對生活有獨到的體驗和認識。所謂獨到，就是別人所沒有見到的。在口語中，有著大量的新鮮的獨創性的詞語，能喚起人們豐富的想象和活脫脫的感覺。

由于寫作者植根于生活，對生活具有親切的獨到的感受，僅僅截取了姑娘窗外的滿口白牙以及對著屋里的情人笑的動作，就把姑娘的美麗、甜蜜、活潑以及對愛情的向往與追求，活生生的躍然紙上，真實神來之筆！

語言要新穎，還要求電視節目主持人在遣詞造句上以及用語法的運用上，要有創造性，用自己獨特的錘詞煉句的技能技法，不斷刷新語言的表達方式。

電視節目主持人的言語的生動，除是新鮮別致之外，還應該靈活多樣，形象鮮明，活潑動人，能用各種修辭手段，把事物的情狀和思想感情，生動的描繪出來。說人，能如見其面；說聲音，能如聞其聲；說景，能如臨其境；說悲，能催人淚下，說樂，能讓人噴茶……如何使語言生動？電視節目主持人在口頭言語的運用中，要根據節目內容的需要，做到注重細節的描述，避免抽象的敘述；節目的主持語言盡量富有變化，避免言語的重復呆板；還要輔助語調、節奏、表情、動作等具有這樣，才能全面優化電視節目的質量。

電視節目的主持人實際上是從事改造語言、提升語言的工作。作為現代傳媒的節目主持人，應該以辛勤而富有探索性的勞動，推進我國語言及語言學的運用及研究。

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