論魏晉南北朝時期戰爭中火的運用

韋琦輝

(商丘師范學院歷史與社會學院，河南商丘476000)

目前學界雖對魏晉南北朝時期的戰爭研究關注較多，但對戰爭過程中的具體細節研究卻相對較少。本文將以古代戰爭中最常見的“火攻”為切入點，從各個側面反映這一時期戰爭中火的具體運用，以就教于方家。

將火用于戰爭出現較早，《墨子·非攻下》中便提到，商湯滅夏桀的時候，“天命融降火于夏之城間西北之隅”［1］220，也就是上天命令火神祝融降火在夏都西北角，毀掉了夏都的城池，使商湯取得了決定性的勝利。

到春秋末期，人們對戰爭中運用火的理論已非常成熟。《孫子兵法》卷12《火攻篇》載:“凡火攻有五:一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。行火必有因，煙火必素具。發火有時，起火有日。時者，天之燥也;日者，月在箕、壁、翼、軫。凡此四宿者，風起之日也。”［2］93也就是說，火攻有五種形式:一是焚燒敵軍人馬，二是焚燒敵軍委積，三是焚燒敵軍輜重，四是焚燒敵軍軍庫，五是焚燒敵軍攻城用的地道。實施火攻必須具備一定的條件，火攻器材一定平素就要準備好。放火要看準天時，起火要選好日期。天時是指氣候干燥的季節，日期是指月亮運行經過箕、壁、翼、軫四個星宿位置的時候。月亮運行到這四個星宿的位置，就是起風的日子。《孫臏兵法》中也講到了如何用火攻［3］131。此外，戰國時期成書的《六韜》(又稱《太公兵法》)，在《虎韜·火戰篇》中也詳細介紹了如何防止敵人火攻的對策［4］173－174。可見，戰國時期，將火用于軍事戰爭已十分常見，不僅有了成熟的火攻之法，如何防御火攻的戰術也已非常成熟。

魏晉南北朝時期的戰爭中，火同樣被大量運用于戰爭。那么，這一時期人們在戰爭中是怎樣運用火的威力，怎樣防御火攻，火的運用達到了什么樣的水平，下面逐一分析。

一、焚燒城門

在城市攻防戰中，最容易被突破的地方就是城門，爭奪最激烈的也往往是城門。攻破城門的方法有很多，比如派人突襲，用沖車撞角等，而用火焚燒破壞城門也是一種非常普遍的做法。

《晉書》卷4《惠帝紀》載:“張方入京城，燒清明、開陽二門，死者萬計。”［5］101《晉書》卷 120《李特傳》載:“尚又遣數千人出戰，驤又陷破之，大獲器甲，攻燒其門。”［5］3028《宋書》卷 45《王鎮惡傳》載:“鎮惡入城，便因風放火，燒大城南門及東門。又遣人以詔及赦文并高祖手書凡三函示毅，毅皆燒不視。”［6］1367《宋書》卷59《張暢傳》載:“虜尋攻彭城南門，并放火。暢躬自前戰，身先士卒。”［6］1605

一旦城門被攻破，守城一方往往會士氣大喪。如《晉書》卷121《李勢傳》載:“及(昝)堅至，(桓)溫已造成都之十里陌，昝堅眾自潰。溫至城下，縱火燒其大城諸門，勢眾惶懼，無復固志。”［5］3048《魏書》卷65《李平傳》載:“(李平)乘勝逐北，至于城門，斬首數萬級，遂圍城燒門。愉與百余騎突門出走。”［7］1453

面對攻城方用火焚燒城門，防守方常用的辦法就是以水滅火。

《梁書》卷39《羊侃傳》載:“及賊逼城，眾皆恟懼，侃偽稱得射書，云‘邵陵王、西昌侯已至近路’。眾乃少安。賊攻東掖門，縱火甚盛，侃親自距抗，以水沃火，火滅，引弓射殺數人，賊乃退。”［8］559－560《梁書》卷56《侯景傳》載:“景于是百道攻城，持火炬燒大司馬、東西華諸門。城中倉卒，未有其備，乃鑿門樓下水沃火，久之方滅。”［8］842

但從以上兩則材料也可以看出，由于中國城門門樓上下并不聯通，當敵方焚燒城門時，守方想要滅火往往也很困難，甚至要將門樓鑿通才行。因此，防御城門被火焚燒的最佳方法還是御敵于外，不讓他們接近城門。

二、焚燒建筑

在攻城戰中，如果無法迅速突入城內，就需要進行城墻爭奪戰。為了減輕傷亡，制造混亂，進攻方往往會縱火焚燒城樓、箭塔以及城內房屋等建筑。如《晉書》卷90《吳隱之傳》載:“及盧循寇南海，隱之率厲將士，固守彌時，長子曠之戰沒。循攻擊百有余日，逾城放火，焚燒三千余家，死者萬余人，城遂陷。”［5］2342《晉書》卷 102《劉聰傳》載:“染夜入長安外城，帝奔射雁樓。染焚燒龍尾及諸軍營，殺掠千余人，旦退屯逍遙園。”［5］2664《宋書》卷 78《蕭思話傳》載:“張永、胡景世當東攻道，申坦、任仲仁西攻道，崔訓南攻道。賊夜地道出，燒崔訓樓及蟇車，又燒胡景世樓及攻具，尋又毀崔訓攻道。城不可拔。思話馳來，退師。”［6］2015

在放火焚燒建筑時，為能迅速起火，增加火力，往往借助風勢。《晉書》卷100《蘇峻傳》載:“峻自率渙、柳眾萬人，乘風濟自橫江，次于陵口，與王師戰，頻捷，遂據蔣陵覆舟山，率眾因風放火，臺省及諸營寺署一時蕩盡。遂陷宮城。”［5］2629《陳書》卷 25《孫瑒傳》載:“周軍又起土山高梯，日夜攻逼，因風縱火，燒其內城南面五十余樓。”［9］319

在攻城時，實施火攻最常見的器具是火箭。

《三國志》卷3《明帝紀》太和二年十二月裴松之注引《魏略》曰:“(諸葛)亮自以有眾數萬，而(司馬)昭兵才千余人，又度東救未能便到，乃進兵攻昭，起云梯沖車以臨城。昭于是以火箭逆射其云梯，梯燃，梯上人皆燒死。”［10］95

這是史籍中最早提到火箭的一則記載。但這里的火箭僅僅是將易燃物綁在箭桿上，點燃后射出去，是帶火的箭。雖然這里的火箭并不是火藥武器，但無疑已是一大創舉。此后，火箭被越來越多地用于戰爭。如《三國志》卷28《諸葛誕傳》載:“圍上諸軍，臨高以發石車、火箭，逆燒破其攻具。”［10］772《宋書》卷76《王玄謨傳》載:“初圍城，城內多茅屋，眾求以火箭燒之。”［6］1974《南齊書》卷 45《蕭遙光傳》載:“其晚，臺軍射火箭燒東北角樓，至夜城潰。”［11］791《南齊書》卷51《崔慧景傳》載:“恭祖勸慧景射火箭燒北掖樓，慧景以大事垂定，后若更造，費用功力，不從其計。”［11］876

由于火箭射程較近，因此，應對火箭的一種常用方法就是沿城墻拆出一片空白帶，使火箭失去引燃物。如《宋書》卷76《王玄謨傳》載:“初圍城，城內多茅屋，眾求以火箭燒之。玄謨恐損亡軍實，不從。城中即撤壞之，空地以為窟室。”［6］1974

除火箭外，還有火弩。《北齊書》卷16《段韶傳》載:“有栢谷城者，乃敵之絕險，石城千仞，諸將莫肯攻圍。韶曰:‘汾北、河東勢為國家之有，若不去栢谷，事同痼疾。計彼援兵，會在南道，今斷其要路，救不能來。且城勢雖高，其中甚狹，火弩射之，一旦可盡。’諸將稱善，遂鳴鼓而攻之，城潰。”［12］212據《通典》卷160載:“火弩:以擘張弩射及三百步者，以瓢盛火，冠矢端，以數百張中夜齊射敵營中芻草、積聚。”［13］4118由于弩的射程比弓箭遠，而在險要之所建立的城池雖然險固，受地形限制往往并不大，所以火弩在進攻這一類城池時往往有奇效。

除了火弩之外，還有火車。《南齊書》卷1《太祖紀》載:“太祖乃頓軍引管，分兩馬軍夾營外以待之。俄頃，賊馬步奄至，又推火車數道攻戰。相持移日，乃出輕兵攻賊西，使馬軍合擊其后，賊眾大敗。”［11］5《梁書》卷11《呂僧珍傳》載:“東昏大將王珍國列車為營，背淮而陣。王茂等眾軍擊之，僧珍縱火車焚其營，即日瓦解。”［8］212－213《梁書》卷 56《侯景傳》載:“十二月，景造諸攻具及飛樓、橦車、登城車、鉤堞車、階道車、火車，并高數丈，一車至二十輪，陳于闕前，百道攻城并用焉。以火車焚城東南隅大樓。”［8］844《魏書》卷 51《孔伯恭傳》載:“伯恭密造火車攻具，欲水陸俱進。攸之等既聞，將戰，引軍退保樊階城。”［7］1141《周書》卷 18《王思政傳》載:“獄知不可卒攻，乃多修營壘。又隨地勢高處，筑土山以臨城中。飛梯火車，晝夜攻之。”［14］296

火攻器具中著名的還有雉尾炬。《宋書》卷92《杜慧度傳》載:“交趾太守慧期，九真太守章民并督率水步軍，慧度自登高艦，合戰，放火箭雉尾炬，步軍夾兩岸射之，循眾艦俱然，一時散潰。”［6］2264《梁書》卷39《羊侃傳》載:“賊為尖頂木驢攻城，矢石所不能制，侃作雉尾炬，施鐵鏃，以油灌之，擲驢上焚之，俄盡。”［8］560《南史》卷 80《侯景傳》載:“柳津命作地道，毀外山，擲雉尾炬燒其櫓堞，外山崩，壓賊且盡。”［15］2003

各種各樣的火攻器具的出現，也反映了魏晉南北朝時期火攻技術的提高。

三、焚燒攻城器具

城市攻防戰中，進攻方用火來制造殺傷和混亂，防守方自然也能用火來抵御進攻。城市攻防戰中對城防威脅最大的就是攻城器具，如沖車、云梯、樓車、發石車等，這些基本都是木制的，守城方為了保護城防不被破壞，往往要主動破壞焚毀敵方的攻城器具。《三國志》卷28《諸葛誕傳》載:“圍上諸軍，臨髙以發石車火箭逆燒破其攻具。”［10］772《三國志》卷 26《滿寵傳》載:“寵馳往赴，募壯士數十人，折松為炬，灌以麻油，從上風放火，燒賊攻具。”［10］725《三國志》卷47《孫權傳》載:“曹休使臧霸以輕船五百、敢死萬人襲攻徐陵，燒攻城車，殺略數千人。”［10］1126《宋書》卷95《索虜傳》載:“募敢死之士四百人，參軍范道基率二百人為前驅，參軍郭王符、劉規等以二百人為后系，出賊圍外，掩襲其后。虜陣擾亂，斬首數百級，焚燒攻具。”［6］2325《周書》卷 18《王思政傳》載:“獄知不可卒攻，乃多修營壘。又隨地勢高處，筑土山以臨城中。飛梯火車，晝夜攻之。思政亦作火矛贊，因迅風便投之土山。又以火箭射之，燒其攻具。”［14］296《梁書》卷39《羊侃傳》載:“賊為尖頂木驢攻城，矢石所不能制。侃作雉尾炬，施鐵鏃，以油灌之，擲驢上焚之，俄盡。”［8］560可見，為了焚毀攻城器具，一般是用部隊突襲，或者用戰爭工具破壞。前者更易實施，而后者代價更小，可謂各有優劣。

攻城方為了防止敵方的破壞，攻城器具往往都有一些防護措施，其中多蒙以濕牛皮，就是為了防止敵方的火箭。如《通典》卷160攻城戰具條曰:“作四輪車，上以繩為脊，生牛皮蒙之，下可藏十人，填隍推之，直抵城下，可以攻掘，金火木石所不能敗。謂之‘轒輼車’。”［13］4109“以木為脊，長一丈，徑一尺五寸，下安六腳，下闊而上尖，高七尺，內可容六人，以濕牛皮蒙之，人蔽其下。舁直抵城下，木石鐵火所不能敗，用攻其城。謂之‘小頭木驢’。”［13］4110這里的“小頭木驢”應該就是上引《羊侃傳》中的“尖頂木驢”。這雖系唐人記載，但應與魏晉時期相去不遠。

四、傳遞信息

在古代，由于技術條件的限制，信息傳遞的方式非常有限，而利用煙火來傳遞信息無疑是一種非常有效的方式。《南齊書》卷51《崔慧景傳》載:“懿率軍主胡松、李居士等數千人自采石濟岸，頓越城，舉火，臺城中鼓叫稱慶。”［11］876《三國志》卷 6《袁紹傳》載:“尚聞鄴急，將兵萬余人還救之，依西山來，東至陽平亭，去鄴十七里，臨滏水，舉火以示城中，城中亦舉火相應。”［10］202《南齊書》卷49《王繢傳》載:“東昏遣軍主巴西梓潼二郡太守吳子陽、光子衿、李文釗、陳虎牙等十三軍援郢，至加湖不得進，乃筑城舉烽，城內亦舉火應之。”［11］855《三國志》卷 22《陳泰傳》載:“遂進軍度高城嶺，潛行，夜至狄道東南高山上，多舉烽火，鳴鼓角。狄道城中將士見救者至，皆憤踴。”［10］640

以上都是救援軍隊無法迅速擊敗攻城部隊，突破封鎖，為了讓守城部隊安心，提高士氣，而通過煙火來傳遞救援已至的信息。此外，古代由于缺少精確的計時工具，為了配合作戰，往往通過舉火作為發動進攻的信號。《宋書》卷77《柳元景傳》載:“元景曰:‘蠻聞郡遣重戍，豈悟城內兵少。且表里合攻，于計為長。’會蠻垂至，乃使驛道為備，潛出其后，戒曰:‘火舉馳進。’前后俱發，蠻眾驚擾，投鄖水死者千余人，斬獲數百，郡境肅然。”［6］1982

另外，在某些場合，由于條件限制，作戰雙方往往無法抵近偵察敵情，只能憑借煙塵、聲勢等作一大概判斷，尤其是夜間，只能通過敵方的火光來判斷其大概規模，這就使某一方可以故意制造假情報迷惑敵人，以達到成功救援或退敵等目的。這一類例子也很多，如《三國志》卷8《公孫瓚傳》載:“救至，欲內外擊紹，遣人與子書，刻期兵至，舉火為應。紹候者得其書，如期舉火。瓚以為救兵至，遂出欲戰。紹設伏擊，大破之。”［10］244《晉書》卷 114《苻堅傳下》載:“叡遣垂及驍騎石越為前鋒，次于沔水。垂、越夜命三軍人持十炬火，系炬于樹枝，光照十數里中。沖懼，退還上明。”［5］2916《南齊書》卷 57《魏虜傳》載:“臺遣軍主崔靈建、楊法持、房靈民萬余人從淮入海，船艦至夜各舉兩火，虜眾望見，謂是南軍大至，一時奔退。”［11］987《周書》卷 27《宇文測傳》載:“先是常預遣居民入城堡以避之。測至，皆令安堵如舊。乃于要路數百處并多積柴，仍遠斥候，知其動靜。是年十二月，突厥從連谷入寇，去界數十里。測命積柴之處，一時縱火。突厥謂有大軍至，懼而遁走，自相蹂踐，委棄雜畜及輜重不可勝數。”［14］454

可見，在戰場上利用火制造假情報往往成為克敵制勝的關鍵。

五、焚燒營壘

古代軍隊在野外駐扎時，為了預防敵方的進攻，必須樹立營壘。由于營壘基本是木質的，這就使進攻方往往采用火攻的方式來焚燒營壘。《三國志》卷9《夏侯淵傳》載:“(建安)二十四年正月，備夜燒圍鹿角。淵使張郃護東圍，自將輕兵護南圍。備挑郃戰，郃軍不利。淵分所將兵半助郃，為備所襲，淵遂戰死。”［10］272《三國志》卷26《滿寵傳》載:“寵敕諸將曰:‘今夕風甚猛，賊必來燒軍，宜為其備。’諸軍皆警。夜半，賊果遣十部伏夜來燒，寵掩擊破之。”［10］722《宋書》卷 50《劉康祖傳》載:“虜分眾為三，且休且戰，以騎負草燒車營。康祖率厲將士，無不一當百，虜死者大半。”［6］1448《南齊書》卷 57《魏虜傳》載:“蕭誕遣長史王伯瑜及軍主崔恭祖出攻虜柵，因風放火，梁王等眾軍自外擊之。昶、肅棄圍引退，追擊破之。”［11］994

除了在營壘外直接縱火外，還有突入營壘內部縱火的情況，如《晉書》卷108《慕容廆傳》載:“廆方陣而進。悉獨官自恃其眾，不設備，見廆軍之至，方率兵距之。前鋒始交，翰已入其營，縱火焚之，其眾皆震擾，不知所為，遂大敗。”［5］2807《魏書》卷 59《蕭寶寅傳》載:“乃遣輕車將軍劉智文，虎威將軍劉延宗率壯士千余，夜渡淮，燒其竹木營聚，破賊三壘，殺獲數千人，斬其直閤將軍王升明而還，火數日不滅。”［7］1316

此外，還有一些特殊的焚燒營壘的方式，如《晉書》卷83《江逌傳》載:“(江逌)謂將校曰:‘今兵非不精，而眾少于羌，且其塹柵甚固，難與校力，吾當以計破之。’乃取數百雞以長繩連之，系火于足。群雞駭散，飛集襄營。襄營火發，因其亂，隨而擊之，襄遂少敗。”［5］2172

那么，面對敵軍焚燒營壘，防守方又該如何防御呢?《宋書》卷77《沈慶之傳》載:“慶之連營山中，開門相通，又命諸軍各穿池于營內，朝夕不外汲，兼以防蠻之火。頃之風甚，蠻夜下山，人提一炬以燒營，營內多幔屋及草菴，火至輒以池水灌滅，諸軍多出弓弩夾射之，蠻散走。”［6］1998

除了攻燒敵營之外，在作戰不利的情況下，為了避免營壘被敵方獲得，軍隊在退軍時往往自焚其營壘。《三國志》卷18《李典傳》載:“劉表使劉備北侵，至葉，太祖遣典從夏侯惇拒之。備一旦燒屯去，惇率諸軍追擊之。”［10］534《晉書》卷 1《宣帝紀》載:“對壘百余日，會亮病卒，諸將燒營遁走。”［5］8《晉書》卷6《明帝紀》載:“劉遐又破沈充于青溪，丙申，賊燒營宵遁。”［5］162《宋書》卷 50《劉康祖傳》載:“虜眾大至，奮擊破之，斬偽殿中尚書任城公乞地真，去縣瓠四十里，燾燒營退走。”［6］1447

六、焚燒輜重

在野外的對戰，尤其是比較持久的對抗，雙方都需要糧草輜重，這時焚燒對方的輜重往往就成為削弱對方的一個重要手段。如著名的官渡之戰，曹操就是靠焚燒對方的輜重奠定了勝局。

《三國志》卷10《荀攸傳》載:“太祖遂與紹相拒于官渡。軍食方盡，攸言于太祖曰:‘紹運車旦暮至，其將韓莫銳而輕敵，擊可破也。’太祖曰:‘誰可使?’攸曰:‘徐晃可。’乃遣晃及史渙邀擊破走之，燒其輜重。會許攸來降，言紹遣淳于瓊等將萬余兵迎運糧，將驕卒惰，可要擊也。眾皆疑，唯攸與賈詡勸太祖。太祖乃留攸及曹洪守。太祖自將攻破之，盡斬瓊等。紹將張郃、高覽燒攻櫓降。”［10］323－324

此戰的關鍵點就在于糧草輜重。曹操缺乏糧草，勢若危卵，袁紹糧草充足，卻將驕卒惰，結果糧草被焚毀后士氣大喪，紛紛投降。

除了官渡之戰外，還有許多戰役都和焚燒敵方輜重有關。《三國志》卷18《文聘傳》載:“(文聘)與樂進討關羽于尋口，有功，進封延壽亭侯，加討逆將軍。又攻羽輜重于漢津，燒其船于荊城。”［10］539《晉書》卷2《文帝紀》載:“泰山太守胡烈以奇兵襲都陸，焚其糧運，苞、泰復進擊異，大破之。”［5］34《晉書》卷111《慕容暐傳》載:“猛乃遣其將郭慶率騎五千，夜從間道起火高山，燒評輜重。火見鄴中。”［5］2857《魏書》卷29《叔孫建傳》載:“建分軍挾戰，縱輕騎邀其前后，焚燒谷草以絕其糧道。道濟兵饑，叛者相繼，由是安頡等得拔滑臺。”［7］705《魏書》卷 61《田益宗傳》載:“益宗遣其息魯生領步騎八千，斷賊糧運，并焚其鈞城積聚。衍戌主趙文舉率眾拒戰，魯生破之，獲文舉及小將胡建興、古皓、莊元仲等，斬五千余級，溺死千五百人，倉米運舟焚燒蕩盡。”［7］1371

七、焚燒船只

除了陸上的戰斗，水戰中火攻也往往是最主要的一種進攻方式。由于水戰主要是船艦之間的交鋒，船艦又都是木制的，水戰中焚燒敵方的船只就成為一種主要的作戰方式。《三國志》卷54《周瑜傳》載:“瑜部將黃蓋曰:‘今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦首尾相接，可燒而走也。’乃取蒙沖斗艦數十艘，實以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先書報曹公，欺以欲降……曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船，同時發火。時風盛猛，悉延燒岸上營落。頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退，還保南郡。”［10］1262－1263這就是著名的赤壁之戰。正是由于曹軍船只營壘被燒，導致大敗。除了赤壁之戰外，還有一些戰役也是靠焚燒船只取得了勝利。《三國志》卷9《夏侯尚傳》載:“權將諸葛瑾與尚軍對江，瑾渡入江中渚，而分水軍于江中。尚夜多持油船，將步騎萬余人，于下流潛渡，攻瑾諸軍，夾江燒其舟船，水陸并攻，破之。”［10］294《陳書》卷 9《侯瑱傳》載:“將戰，有微風至自東南，眾軍施拍縱火。定州刺史章昭達乘平虜大艦，中江而進，發拍中于賊艦，其余冒突、青龍，各相當值。又以牛皮冒蒙沖小船，以觸賊艦，并镕鐵灑之。琳軍大敗。”［9］156《魏書》卷65《邢巒傳》載:“巒身率諸軍，自水南而進，遣平南將軍楊大眼從北逼之，統軍劉思祖等夾水造筏，燒其船舫。眾軍齊進拔柵填塹，登其城。火起中流，四面俱擊，仍陷賊城，俘斬數萬。”［7］1443－1444《魏書》卷73《奚康生傳》載:“蕭鸞遣將率眾據渚，邀斷津路。高祖勅曰:‘能破中渚賊者，以為直閤將軍。’康生時為軍主，謂友人曰:‘如其克也，得暢名績。脫若不捷，命也在天。丈夫今日何為不決。’遂便應募，縛筏積柴，因風放火，燒其船艦，依煙直進，飛刀亂斫，投河溺死者甚眾。”［7］1629

八、焚燒橋梁

水戰中，除了焚燒船只外，為了切斷敵軍的水上交通，往往要焚燒敵軍橋梁。這方面的例子也很多。《三國志》卷55《潘璋傳》載:“璋曰:‘魏勢始盛，江水又淺，未可與戰。’便將所領，到魏上流五十里，伐葦數百萬束，縛作大筏，欲順流放火，燒敗浮橋。作筏適畢，伺水長當下，尚便引退。”［10］1300《宋書》卷 95《索虜傳》載:“元敬亦與留城虜相值，幢主華欽繼其后。虜望元敬后有軍，引去，趨苞橋。至，欲渡清西。沛縣民燒苞橋，夜于林中擊鼓，虜謂官軍大至，爭渡苞水，水深，溺死殆半。”［6］2350《梁書》卷 12《韋睿傳》載:“魏人先于邵陽洲兩岸為兩橋，樹柵數百步，跨淮通道。叡裝大艦，使梁郡太守馮道根、廬江太守裴邃、秦郡太守李文釗等為水軍。值淮水暴長，睿即遣之，斗艦競發，皆臨敵壘，以小船載草，灌之以膏，從而焚其橋。風怒火盛，煙塵晦冥，敢死之士，拔柵斫橋，水又漂疾，倏忽之間橋柵盡壞。而道根等皆身自搏戰，軍人奮勇，呼聲動天地，無不一當百，魏人大潰。”［8］223－224

從以上材料也能看出，焚燒橋梁大都是從上游放火船焚燒。面對敵軍的火船應該怎樣應對呢?《北齊書》卷25《張亮傳》載:“高仲密之叛也，與大司馬斛律金守河陽。周文帝于上流放火船燒河橋。亮乃備小艇百余艘，皆載長鎖，鎖頭施釘。火船將至，即馳小艇，以釘釘之，引鎖向岸，火船不得及橋。橋之獲全，亮之計也。”［12］360－361用小船將火船拖走的方式很好地解決了這一問題。

總之，火在軍事上的作用自古就受到重視。在魏晉南北朝時期的戰爭中，火的運用大致可以分為攻城戰中焚燒城門，焚燒建筑，焚燒攻城器具，傳遞信息;野外遭遇戰中焚燒營壘，焚燒輜重;水戰中焚燒船只，焚燒橋梁等。雖然這一時期引火的物質還比較原始，主要是一些易燃物和油脂，但是也發明了諸如火箭、火弩、火車、雉尾炬、火船等，以應對不同的戰場形勢。在魏晉南北朝時期的軍事斗爭中，運用火來進攻或者防守已經形成了一個復雜而完備的體系。

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［10］陳壽.三國志［M］.北京:中華書局，1959.

［11］蕭子顯.南齊書［M］.北京:中華書局，1972.

［12］李百藥.北齊書［M］.北京:中華書局，1972.

［13］杜佑.通典［M］.北京:中華書局，1988.

［14］令狐德棻，等.周書［M］.北京:中華書局，1971.

［15］李延壽.南史［M］.北京:中華書局，1975.