高校思想政治教育中受教育者主體性研究

吳娜娜

(閩南師范大學馬克思主義學院，福建 漳州 363000)

《學會生存》一文中指出:“如果教育體系只為持消極態度的人服務;如果任何改革不能引起學習者積極地親自參加活動，那么，這種教育充其量只能取得微小的成功。”［1］因而，教育是要發揮受教育者的主體性，培養他們參與活動的熱情，這樣才能引起受教育者的共鳴，達到良好的教育效果。思想政治教育要提高受教育者的思想道德素質，培養他們更好地認識世界和改造世界的能力，加強受教育者的主體性符合思想政治教育的根本目的，它堅持立德樹人的教育理念，重視受教育者自身的發展，把受教育者的發展作為教育的出發點和歸宿，尊重他們的主體地位，激發他們學習和生活的積極性、主動性和創造性，把他們培養成符合時代發展所需要的人，成為全面建成小康社會的主力軍。因此，研究受教育者的主體性是適應當前社會發展的需要，也是思想政治教育改革的重要方向。

一、思想政治教育受教育者主體性的內涵及其特征

(一)思想政治教育受教育者主體性的內涵

思想政治教育是一種有目的、有計劃地培養受教育者的實踐活動，在教學過程中，教育者和受教育者相互作用，相互促進，以保證教學活動的順利進行。在過去教學中，人們一直把教育者當作主體，把受教育者看成是客體，忽視了受教育者作為學習主體積極性、主動性的提高，不利于提高他們的學習效率，也不利于思想政治教育教學的順利進行。

在思想政治教育的整個教學過程中，都要秉持著以人為本的教育理念，調動學生作為學習主體的能動性。首先，教師幫助學生理解知識，引導學生積極向上，無論效果怎樣，它都要通過學生的獨立思考和選擇才能轉化為學生的東西;其次，教師應遵循學生的個性特點，有的放矢地開展教學活動，從而激發學生的學習興趣。從這些層面上來講，都是圍繞受教育者展開的，受教育者不是教育者教什么，他就接受和吸收什么，受教育者會對教育者所傳授的內容進行篩選和選擇，以保證這些東西能夠有利于自身的健康發展。這就要求教育者要尊重受教育者的主體地位，促進受教育者主體性的提高。

總的來說，受教育者的主體性是指，在思想政治教育過程中，受教育者在教育者引導下處理外界事物時所表現出來的選擇性、能動性和創造性。

(二)思想政治教育受教育者主體性的特征

1.選擇性。受教育者在教學過程中的選擇性，主要是指受教育者對學習對象的選擇。受教育者經歷了學什么、為什么學到怎么學這一過程，在此期間他都需要對這些內容進行選擇;在學習中，受教育者不是對什么事物都要進行深入分析和思考的，而是有選擇的，總是選擇哪些符合自身發展需要的內容作為自己學習的對象。然而，在形形色色事物的誘惑下，受教育者的選擇也存在著片面性，比如，人們對網絡游戲的認識往往從不會到會再到沉迷其中不可自拔，這種對游戲的接受過程就存在著消極的方面。馬克思也曾說過:“選擇是人比其他生物遠為優越的地方，但是這同時也是可能毀壞人的一生、破壞他的一切計劃并使他陷于不幸行為，因此認真地考慮這種選擇。”［2］所以，受教育者要正確對待選擇，選擇的東西要能夠滿足自身的積極需要并且能夠提高自身適應社會生活的能力。

2.能動性。思想政治教育受教育者本身具有各自的特點，他不是被動地接受外界事物。所謂能動性，是指人能夠能動地認識世界和改造世界，也就是說，受教育者作為實踐活動的主體，在反映外界事物的同時，能夠積極、能動地接受對自身有利的教育內容，轉化為自己的東西，在此過程中能夠主動地克服各種困難和挫折，以達到實現教育目的的要求。主要表現在學習和實踐中，受教育者能夠根據自身的特點和需要，自覺地參與各種教育活動，根據已有的知識和經驗，并通過與教育者之間的交流和互動，對來自外界的各種教育影響進行加工和改造，以不斷提高自身的素質和能力。

3.創造性。思想政治教育受教育者的創造性，是指受教育者根據思想政治教育的新理念和教學目標，探索出思想政治教育的新方法，并靈活應用于思想政治教育的學習過程中，吸收思想政治教育的教學內容，并提出自己獨特的觀點，來解決生活中所遇到的各種問題，以增強自身的各種能力。它不僅是對外在事物的創造，還是對個人自身的超越。現實中，受教育者面對各種形形色色的事物，時刻保持自己清醒的認識，不斷超越自我，創造出新的思想和見解，完善自身的精神境界和自我的人格素養。

二、受教育者主體性在思想政治教育過程中的現實意義

(一)推動教育者與受教育者之間的雙向互動

以往的思想政治教育，往往只強調教育者的主體地位，忽視了受教育者主體性的發揮，忽略了他們的內在需要，總是一味地灌輸理論知識，強調課本知識的重要性，而漠視受教育者自身的需要和滿足，使得受教育者只是被動地接受教育者傳授的理論，而不會主動地去理解和應用它，從而讓受教育者覺得思想政治教育對自己沒有什么現實的意義，不會主動地參與到思想政治教育的過程中。

新課程強調以人為本的教育理念，重視受教育者的主體地位，激發他們的主體性，思想政治教育中，受教育者的主體性的發揮主要是通過與教育者之間的雙向互動來實現。在互動的過程中，受教育者是有思想、有行動的活生生的參與者，他們能夠積極加入到思想政治教育活動中并充分發揮自身的主觀能動性。在思想政治教育過程中，受教育者與教育者之間的雙向互動主要表現在受教育者對教育者的教育影響進行選擇、理解和整合，最終轉化為自身的實際行動，從而滿足自我不斷發展的內在需要。因此，高校思想政治教育應符合受教育者主體性發展的需要，肯定受教育者的主體地位，鼓勵受教育者在與教育者的溝通和交流中，充分發揮自身的積極性、主動性和創造性，從而為思想政治教育的開展奠定堅實的基礎。

(二)提高高校思想政治教育的實效性

高校思想政治教育的實效性主要體現在受教育者在多大程度上是否理解和吸收教育者的教學內容并把它應用于生活實際，也就是受教育能否實現知與行的統一。但在現實生活中，受教育者由于受到各種因素的影響，不能很好地發揮自身的主體性，導致知與行的脫節。這就要求高校思想政治教育不僅要著眼于受教育者對理論的掌握，還要重視他們在實踐中的發揮，以此來增強受教育者的主體性，然后再通過受教育者的主體性來增強思想政治教育的實效性。

高校思想政治教育受教育者的主體性表現在教學過程中受教育者所展現出來的主動性、選擇性、能動性和創造性，在教學中，教育者應根據受教育者個性特點進行教學，尊重受教育者的主體地位，激發他們學習的熱情，培養他們在紛繁復雜的世界中對各種現象和問題進行選擇和判斷的能力;而受教育者則要自覺地接受和篩選思想政治教育影響，把受教育者的內在要求轉化為自身的需要，并把它外化為自己行動的指南，以達到思想政治教育的教學目的。如果高校思想政治教育只是單純以教育者傳授知識，受教育者接受的形式開展，那么它培養出來的只能是一批“重智輕德、高分低能”的學生。因此，要注重對受教育者主體性的培養，引導受教育者正確認識自身的思想和行為，并對此進行調控和改造，以期外化為自己的表現和行動，只有這樣，才能提高思想政治教育的實效性。

(三)促進創新型人才的培養

十八大報告強調要“培養學生的創新精神”。當前，建設創新型國家最基本的就是要激發學生的創新意識，培養創新人才，形成創新隊伍。然而，在過去思想政治教育教學過程中，主要是教育者向受教育者傳授思想觀念、政治觀點和行為規范，把受教育者局限在既定的教學框架中，這樣做只能是把受教育者當成工具進行培訓，抹殺了受教育者作為學習主體的積極性和主動性，影響了受教育者的創新精神和創新能力的培養，不利于思想政治教育的順利進行。

“培養大批具有創新精神的優秀人才，造就有利于人才輩出的環境，充分發揮科技人才的積極性、主動性、創造性，是建設創新型國家的戰略舉措。”［3］培養創新型的受教育者，要激發他們的學習興趣和學習潛能，只有調動了受教育者的熱情，他們才會自覺、主動地參與到學習和活動的環節中，從而凸顯自身的才能，開闊視野，提高自己的學習效率，并為完成學習任務而不懈努力;還要激發受教育者的創新意識和培養他們的創新能力，受教育者具有能動性和創造性，他們在學習中能夠提出自己的新觀點和新看法，創造出前人所沒有的東西。目前，增強受教育者的主體性是思想政治教育改革的重要方向，把受教育者培養成合格的創新型人才是思想政治教育的重要目標，也是國家發展的大勢所趨。

三、高校思想政治教育中受教育者主體性的實現策略

(一)增強受教育者的主體性意識

我國自古以來就有尊師重道的美德，教師能夠“傳道、授業、解惑”，在此影響下，絕大多數人的心中都有學生要服從和信任老師的這樣一個觀念，這也就演變成了現在教育者在思想政治教育中處于主體地位，受教育者只能扮演著認同者和遵從者的角色，這就在不知不覺中忽視了學生的內在需要，不利于促進學生主體性的發展。因而，受教育者要轉變觀念，正確認識到自己的主體地位，增強自身的主體性意識，這樣才有利于實現自我的主體性。

1.受教育者要清楚認識到自己的主體地位。蘇霍姆林斯基曾說過:“一個學生，只有當他學會了不僅仔細研究周圍世界，而且努力認識自己的內心世界時，他才能成為一個真正的人。”［4］受教育者只有正確明白自己的主體地位，充分利用外界各種有利條件，才能不斷發展自己，戰勝自己。在學習和實踐中，受教育者要充分發揮自己的主動性和能動性，積極參與到教學過程中，有選擇性地吸收教育者所傳授的信息，課后及時向教育者反饋，并從中摸索出適合自己學習的方法，使自己真正成為學習和生活的主體。

2.受教育者要重視自我教育。所謂自我教育，就是受教育者自己教育自己，把自己當作是認識和改造的對象，勇于表達自己的觀點和見解，規范自己的行為，從而不斷完善自己。受教育者在思想政治教育過程中，要努力使自己從自發狀態過渡到自覺狀態，積極轉變自己的思想觀念和價值取向，充分發揮自身的主觀能動性，從而增強自我的主體性意識，以實現思想行為由內化向外化的轉變。受教育者只有加強自我教育，激發自身的內在需要，才能不斷增強自我的主體性意識，進而促進自我主體性的提高。

(二)充分發揮教育者的主導作用

教育者是整個思想政治教育活動的執行者，應充分發揮自身的導向作用，以確保思想政治教育活動的有序進行。因此，教育者要轉變思想觀念和教學方法。

1.教育者應樹立以人為本的教育理念。思想政治教育的對象是受教育者，把受教育者培養成符合社會發展所需要的人，是當前教育工作的主要目標。在教學中，教育者應秉持著一切從受教育者實際出發的觀念，不僅要教會受教育者如何做人，還要引導他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。教育者要從內心深處真正尊重受教育者的獨立人格，平等地對待他們，真正做到有教無類，教育者所開展的一切活動的出發點和歸宿都是圍繞著受教育者進行的。只有這樣，受教育者才能體會到自己受到別人的重視，才能調動受教育者學習和生活的積極性。

2.教育者要轉變教學方法。傳統的教學主要采取的是講授法，然而隨著時代的進步和受教育者自身素質、能力的不斷提高，單一的教學方式不能滿足受教育者實際發展的需要，不能調動學生的主體能動性，更加不適用于培養創新型的受教育者，因而，教育者要轉變教學方法，就要充分發揮自身的主導作用，根據學生的個性特點和教學內容采取多樣的教學方法，讓學生有更多的機會參與到思想政治教育的活動中，充分調動受教育者作為學習主體的積極性和自主性，使學生在分析問題和解決問題的過程中，提高自我學習的能力。

(三)加強校園文化建設

馬克思曾說過:“既然人的性格是由環境因素造成的，那就必須使環境成為合乎人性的環境。”［5］良好的校園文化環境能夠潛移默化地影響著人的性格，并對人的整體發展產生深遠的影響，它能夠激發受教育者的能動性和創造性，提高受教育者適應社會生活的各種能力。

1.開展豐富多彩的校園文化活動。如果說學校是傳授知識的有形場所，那么校園文化活動則是培養受教育者各種能力的無形課堂，它以一種無形的方式去影響和感染受教育者，對增強受教育者的主體性起到了一定的作用。組織各種各樣的課外活動，讓受教育者踴躍參與到活動的過程中，在活動中不斷激發自己的積極性和主動性，通過活動為自身的發展提供更為廣闊的空間，并將自身的內在品質轉化為外在的行為表現。可見，校園文化活動不僅能夠營造一種良好的校園文化氛圍，還能達到培養人和教育人的目的。

2.提高校園制度文化建設。校園制度文化對培養受教育者良好的道德素質和健康人格起到了制度保障。校園制度文化建設的核心是人，通過把以人為本的思想和科學民主的管理手段結合起來，建立一種充滿活力的制度文化體系。校園制度并非一經確立就一成不變，它隨著受教育者和教育者素質的不斷提高而完善和發展，并且它不是一產生就對受教育者主體性的發展起到積極作用，因而，必須將校園制度文化建設與受教育者主體性發展緊密聯系起來，使校園制度文化建設為增強受教育者主體性增添新的活力和源泉。

可以說，受教育者主體性的實現，離不開自身主體性意識的增強，要求教育者要充分發揮主導作用，并且學校要加強校園文化建設，這樣才能在一定程度上，保證受教育者主體性的不斷提高，鼓勵受教育者為全面建成小康社會貢獻自己的一份力量。

總之，當今世界的競爭歸根到底是科技和人才的競爭，人才的競爭靠教育，教育是一項有目的、有計劃、有組織地培養人的實踐活動，受教育者是教育的對象，增強思想政治教育受教育者的主體性是順應時代發展的潮流，也是思想政治教育改革的主要方向。提高受教育者的主體性，促進受教育者自由而全面的發展，把他們培養成為社會主義的合格建設者和接班人，是建設創新型國家的基本需要，因此，研究思想政治教育受教育者主體性具有一定的現實意義。

［1］聯合國教科文組織.學會生存——教育世界的今天和明天［M］北京:教育科學出版社，1999:265.

［2］馬克思恩格斯選集:第40卷［M］.北京:人民出版社，1979:3.

［3］任燕.推進自主創新建設創新型國家文件匯編［G］.北京:國家行政學院出版社，2006:81.

［4］蘇霍姆林斯基.給教師的建議［M］.北京:教育科學出版社，1984:347.

［5］馬克思恩格斯選集:第2卷［M］.北京:人民出版社，1995:167.