技術時代人性物化問題的解決途徑

薛 鵬

(渤海大學，遼寧 錦州 121000)

三次技術革命結束后，科學技術得到了前所未有的發展，生產力也隨著科學技術的發展有了極大的提高，商品生產增加，人性物化問題在技術時代的今天愈演愈烈。商家利用人們的消費心理，不停地用各種手段促使人類消費，人類在物質欲望的洪流中被淹沒，喪失了本應有的精神世界，心甘情愿地被物質欲望所奴役。

在技術時代中，人們已經意識到人性物化問題的重要性，如果人性物化問題不得到控制，那么將會有更多的自然資源被浪費。人類也將在科學技術的操控下，身心得不到合理發展，社會得不到應有的進步，最終導致人性的滅亡。

一、科學技術發展應以人為本

在科學技術迅猛發展的今天，科學技術給人類帶來前所未有的利益，解決了人類眾多的、各方面的問題，但是與此同時，科學技術的盲目發展、不計后果的前進，也給人類增添了很多的痛苦和困擾。從這一點上出發，科學技術應以人為本的根本就偏離了其實質。我們不斷的發展科技，目的是為了更好地為人類服務，更好地為人類提供優質的物質生活。科學技術應該為人類的全面發展提供更多的機會和更加堅固的保障，應該為實現人類的全面發展而服務。這種全面的發展不僅是在物質生活上要滿足人類的需求，而且要在精神生活和文化生活上滿足人類的需要。

科學技術發展以人文本主要有三重含義:第一重:科學技術應從人類自由、自覺、自主的角度出發來指導和規范人類的實踐活動的發展。第二重:在科學技術的發展中，要不斷地豐富和發展人與社會的關系，更好地引導規范人與社會的發展。第三重:科學技術應該不斷地從人的需要出發，并在滿足人的需要的同時規范和引導人的發展。

在技術時代的今天，我們不僅要借助科技解決我們日常生活中的物質之需，還要考慮到我們的精神需要、自身素質的提高以及文化生活的滿足。我們不僅要為我們自身的“全面發展”作保證，更要讓我們生活各個方面都得到完善。人類是社會生活中的主體，要實現和確保人的全面發展，科學技術就要避免一切有害于人類的方式。人類要克制自己的貪婪和私欲，不能濫用科技，不考慮后果的來滿足我們所有的物質需求。

二、科學技術發展應采取社會控制

為了使科學技術更好地為人類服務，作為發展科學技術的人類主體，應該從自身出發，對科學技術進行規范化的規劃。當科技發展給人類帶來危機的時候，應該采取措施來控制科學技術毫無計劃的發展。因為我們創新科學技術，建立現代化社會的最終目的就是讓人類可以享受到更好、更舒適、更方便的生活。所以，我們要大力發展科技，但是也不能讓科技毫無計劃的無控制發展，要讓科技在人類合理地控制下健康發展。

對控制科學技術的發展可以采取的措施有很多，主要有以下幾種手段:一是可以通過科技倫理道德的教育，對科學家的意識、思維和觀念在潛移默化中進行約束，使科學家放慢科學技術發展的速度，使科技發展與人類社會的發展相適應，改變科學家的科技行為，轉變科學家的科學研究方向，減小科學家科技研究的規模，使健康的科學為人類進行更適應的科技活動，為良性的科技發展提供更好地外部支持以及外部保障;二是輿論與媒體的監督，可以定期報道科學技術研究的成果，檢測科技成果在社會實踐活動中的應用效果，把科學技術的成果評估狀況放置于人類的眼前，可以使人類自身更好地參與到科技監督中來;三是通過社會的政治、經濟、法律等有形且實際的手段對科學技術的發展進行規劃、協調和引導，使得科學技術的內部環境同人類社會大的政治經濟環境相適應，促進科技更好地發展。利用這一系列的方法對科學技術進行社會控制，其最為直接的也是最終的目的就是為了維護社會的穩定，促進經濟的發展，使社會文明程度得到整體的提升。通過對科學技術的社會控制，我們可以更好地使科學技術發揮更多的積極作用，減少甚至避免科學技術所帶來的負面效應，使科學技術造福于人類，并且推動人類社會向更好的方向邁進。

三、以合理的消費觀解決人性物化問題

在技術時代里，消費的無節制泛濫推動和助長著物欲橫流在當下的盛行，使得人類把消費看成是解決所有問題、滿足生活的最幸福方式。為了解救被物質欲望控制的人類，就必須要建立合理的消費理念。在生態倫理學的研究中，合理的消費觀主要有兩個層面:一是人類的消費要盡可能地減少或最大限度地避免對自然環境的污染;二是人類所從事的消費活動必須要控制在一定的消費量和消費水平上，不要縱欲消費，要適度消費。

在建立合理的消費觀之前，還要分清“需要消費”與“欲望消費”的差別。馬克思曾經用“衣、食、住、行”這四點來說明人物質生活的需要消費，但是，在現代社會里，人們的需要卻大有不同?，F代社會人對于“需要”是相對于欲望來說的。就欲望而言，如果說一個人的欲望被滿足了，那只能看作為一個階段中的欲望被滿足了。因為欲望是無限的，當你被滿足于一個小欲望的同時，更大的欲望也就隨之產生了。而需要與欲望不同，它雖然表達的是一個人主觀的愿望，但是其內容的實質卻是客觀存在的。在這里我們所說的合理消費，既不屬于不考慮實現消費目的只考慮消費本質的欲望消費，也不屬于以生活本質為目的的需要消費。它是介于兩者之間，合理的消費觀是要求人們在完成基本的物質消費的同時，還可以在一定范圍內享受生活。但是這種生活的享受，并不是指單單從物質消費出發，它包括著充實生活的方方面面，我們不能讓消費欲望控制了我們的生活，我們的目的是讓自我控制消費，合理的實現滿足自我的消費。

建立合理的消費觀可以從以下幾個措施入手:一是合理優化消費結構。消費結構是反映消費內容、質量、水平的直觀顯示。優化消費結構的方法有穩定人類日常生活資料的價格，使人們最基本的消費需求得到穩定，從而更好的合理規劃其他領域的消費情況。二是建立資源節約型的消費方式。就目前人類的消費方式來看，對于資源造成了過度的浪費和消耗，過度消費所產生的生活垃圾也給生態環境帶來了污染。三是倡導綠色消費理念。生產綠色產品，建立綠色消費市場，從人類的衣、食、住、行入手，全面建立健全綠色消費。四是培養簡單和諧的消費方式。這種消費方式是指不受物質欲望的奴役，盡力減少奢侈和不必要的浪費。

“強烈的欲望像潮水一樣沖擊著他們。他們進入了一種恍惚狀態，也就是上癮的快感，他們根本就不在乎自己買的是什么?！奔夹g時代的人類，為了保持良好的心理感覺，就會去大量購買商品，來釋放日常生活里的各種不愉快，舒緩因為渴求所積累下來的緊張感。貪婪已經感染了整個人類社會，消費也不僅僅作為一種衡量人類生活指標、人類需求方式的形象出現。由此可見，建立合理的消費觀念，是解決人性物化問題最重要的一點。

四、正確的幸福觀以解決人性物化問題

英國歷史學家霍布斯鮑姆曾指出:如果人們僅有的一個理想就是通過獲得物質利益而追求個人幸福，那么人類就是一個渺小的物種。由此可見，單一的物質欲望滿足不能代表幸福，幸福的生活是需要多方面和諧的。技術時代的人，正是因為破壞了這多方面的和諧，才導致了幸福感的急劇降低。在現實生活中，我們不可以毫無保留地去追求物質生活享受，不能把得到物質生活滿足當作幸福的唯一快感，不能一味地發展征服性、擴張性來滿足物欲需要。因為在這樣毫無限制的追求中，當追求得不到滿足時就會感到失望、痛苦。如果物質欲望得不到節制和超脫，就會把人的幸福感套上了枷鎖，不僅給人類平添了很多的煩惱，更會使人類把追求幸福之路變成通往痛苦之途。

在現實生活中，絕對不可以無止境地追求物質欲望的享樂，一旦得不到滿足，我們的內心將存在巨大的失落感。所以，我們不能把追求物質欲望當成是生活中唯一的幸福。正確的幸福觀是沒有短缺也沒有過剩，這是一種平衡的狀態，當你用一種知足的心態去看待生活中的一切，你會發現，幸福剛剛就恰到好處的在那，你擁有著你所需要的一切，就是避開了貧窮和奢靡，是一種和諧、向上的生活態度。物質生活和精神生活是人類社會生活的兩大存在形式，也就是幸福生活存在的條件。只有在物質生活與精神生活和諧統一的發展過程中，人的幸福才能生長起來。幸福離不開一定的物質生活資料，物質生活資料是幸福生活的物質基礎。但是過于富足的物質生活，如果同人的精神生活相分離，也就不會給人帶來幸福感。

樹立正確的幸福觀，就要活得簡單自由，不要過分的看重物質方面的享樂。首先，人的物質欲望要從心理上來控制，在無休止的商品面前要從主觀上節制。其次，人的物質欲望需要受到社會機制的制約。公平有序的社會生產需要可以有效的控制人性物化問題。再次，人的物質欲望還要受到自然機制的制約。人類生命中所從事的各種活動都是以大自然中的資源為材料進行的，對于自然生態環境的保護，人類要有充分的認識，真實貼切的保護自然環境，就是保護我們自己的生命。在現代社會里，追求簡單自由的生活并不是人類在面臨巨大困難時的無奈妥協和讓步，它是一種只有在困境中才可以得到的生活智慧，是一種可遇不可求的生活態度，試想想，在沒有物質欲望的操控下，我們的身心才能得到真正的釋放，我們的生活才能獲得真正的幸福。

技術時代的人要想提升自己的幸福感，就必須樹立正確的幸福觀，不能對物質需求過度、過量?？傊?，幸福感的提高就要均衡的生活、和諧的生活，人的物質欲望必須要正確的反映自身的客觀需要，對物質生活的追求是富足而不是貪婪，這樣才能平衡自己的心態，使幸福感得到提升。

在當今社會里，越來越多的國家開始重視研究人性物化問題，雖然人性物化問題在技術時代里仍然廣泛的存在著，但是我們有理由相信，在不久的將來，在人與自然之間、人與社會之間、人與人之間一定會建立一個和諧、有序、友好的生存環境。

［1］約翰·格拉夫.流行性物欲癥［M］.北京:中國人民大學出版社，2006.117.

［2］劉清玉，史巍.論盧卡奇物化理論的現代性批判價值［J］.學術交流，2006，(12):22.