“語文味”的課堂 呼喚“文學味”的教師

劉旭升（浙江省金師附小榮光國際學校）

《語文課程標準》指出：“語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展.語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎.”語文課堂應當是流淌著“語文味”的課堂，很難想象，一個缺乏文學素養的教師能夠勝任語文的教學，能夠在語文課改中駕輕就熟、得心應手.個人覺得語文課改的順利推進面臨的最大問題不是教學技術問題，而是教師缺少應有的文學素養，即“語文味”不足，沒有語文味的語文課意味著真情與個性的消逝，文學與文化的流失，想象與創造的衰退，語文綜合素養的整體滑坡.那么如何使語文課教得“有滋有味”，使學生聽起來“有勁”呢？這就有待于我們去努力解決語文課的“味”的問題.語文課欲“開”學生之“胃”，一定要講究它的“味”.“為師不識語文味，教盡經典也枉然.”下面筆者就談談對這一問題的幾點認識.

一、什么是語文課的“語文味”

根據語文課程和教學的特點以及我們目前對語文味的認識，我認為所謂語文味，從內涵上說，是指在語文教學中，在一種共生互學（互享）的師生關系中，主要通過情感激發和語言品味等手段，讓人體驗到的一種令人陶醉的審美快感.從外延上說，語文味是語文學科工具性與人文性特點的和諧統一，是文本（教材）的語文味、教學過程的語文味和教學方式方法的語文味的和諧統一，是教學過程中情趣、意趣和理趣的和諧統一，是語文學科的個性和執教者、學習者的個性的和諧統一，是教師的教學激情和學生的學習興趣、教師的綜合素質和學生的文化素養、教師的發展和學生的發展的和諧統一.語文味是語文教師“自我實現”和“高峰體驗”的產物.語文教學就是語文味的教學.

語文課上出語文味既是手段，又是目的.準確地說，語文課教出語文味是手段，讓學生成為學習的主體，學出語文味，最終具有人生幸福感才是目的.因此，語文味的最高形式，主要體現在教師引導學生憑借自己的經歷、閱歷和文化積淀，去體味、感悟作品，引導學生在充分的思維空間中，多角度、多層面去理解、鑒賞作品，產生對文本的情感美、文體美和語言美的認同與贊賞，并產生強烈的閱讀欲、創作欲，這樣，在長期的熏陶中培養學生的語感和美感，觸發學生的靈感，豐富學生的精神世界，涵養學生優美的文明氣質和優雅的文化風度.久而久之，學生身上洋溢著濃郁的語文味即文化味，學生的語文能力、語文素養和文化品味、健全人格層次得到了提升，同時也就意味著，學生具有了獲取人生幸福（特別是精神幸福）生活的能力和素養.因此，語文教學就是語文味的教學，語文味是語文教學的靈魂.

“語文味”課堂的追求與實現有以下意義：首先，有利于準確理解、全面貫徹落實和發展《語文課程標準》.在新課程的推進中，廣大教師有三重任務：一是理解新課標，二是實踐新課標，三是發展新課標.一方面，理解和實踐都要避免表面化、形式化、絕對化傾向.例如，在整個課改背景下的一些教育理念，如倡導自主、合作、探究的學習方式，開發課程資源，改善課程設計，完善教學過程，突出評價的整體性和綜合性等，都是科學的、正確的，也是各學科帶有共性的理念.但在具體貫徹這些理念的過程中，各學科不能忘了各學科的特點.就語文教學而言，如何落實新課標的任務，最重要的是要體現語文特點、語文規律，不能忘了語文課還是語文課.換言之，無論你運用什么新觀念、新方法，語文課必須要有語文味.另一方面，新課標既需要通過實踐檢驗，更需要通過創造性的實踐加以發展.而語文味的理論和實踐，就是一種創造性的嘗試，有可能對新課標的發展做出創造性的貢獻.其次，是對目前語文素質教育思想的一種完善或補充.語文教育中確實需要實施素質教育，但從理念到實踐都夾雜了許多非語文因素.而語文味理論，既吸收了素質教育理念中的精華，又能避免語文教學的異化，即非語文化現象的產生.

二、如何在課堂上體現“語文味”

（一）凈化語文課堂教學的環境，把不是語文的東西清除出語文課堂

首先要知道哪些東西不屬于語文.究竟哪些東西不屬于語文，現在學術界在不少問題上還有不同看法，但在許多問題上已形成共識.比如，語文課不是政治課，語文課不是德育課，語文課不是審美教育課，語文課不是思維訓練課，語文課不是天文地理課或其他自然知識課，語文課也不全是語言課、語文知識課或文學課.無論把語文課上成上述單純的哪一種課，都與語文味背道而馳，或者說不是我們提倡的語文味.

語文課不是其他學科知識的拼盤.語文課既不是上述某一學科的代名詞，同時我們也不能把語文課雜化為上述各學科知識的拼盤.目前在小學語文教學中，特別是說明文教學中，存在著過分關注課文中的自然科學知識，把語文課教成了天文課或地理知識課的現象.這種過分重視語言所承載的內容，而忽視表達這些內容的形式的做法，也是與語文味格格不入的.

（二）用語文獨有的人性美和人情魅力，去豐富語文教學

上出語文獨特的情感來.語文教學要培養學生的善良和悲憫情懷，首先就要把學生培養成情感豐富的人.要讓學生學會感傷，學會有魅力地流淚，這是語文獨特的任務.那么，如何上出情感呢？首先，教師備課要備情感，即要找出教材的情感點.語文課本中的所有課文，都滲透著作者的愛憎情感或七情六欲，找準作者的情感點，是教出情感的基礎.其次，教師要用整個身心去體驗課文的情感.如果把上課比作“結婚”，把培養感情比作“戀愛”，那么對自己不喜歡的課文不能“先結婚后戀愛”，而應“先戀愛后結婚”.語文教師對每一篇課文最好是情深似海，對新課文要“一見鐘情”，對舊課文要“舊情復燃”.教師只有自己先熱愛每一篇課文，才能把自己的熱愛傳遞給學生.當然，語文課的語文味并不是由課文本身所決定，起決定作用的是教師本人的綜合素質.因此，我主張語文教師對自己不喜歡的課文既要敢于刪和批，更要善于培養感情，即要把否定性方法和肯定性方法結合起來使用.再次，還必須摸清學生的情感點.如果說把握教師自己的情感點是“知己”，那么，把握教材和學生的情感點則是“知彼”.只有知己知彼，才能百戰百勝.最后，在教學過程中要努力在教材的情感點、學生的情感點和教師的情感點之間架起一道暢通無阻的橋梁，引導和促成三者之間產生和諧共振.教學的藝術性主要表現在這里.

上出語文課獨特的美感來.首先，語文課要教出并讓學生體會到語文課的語言美、意象美、意境美、思路美與文化美.其次，語文課堂要彌漫著一種其樂融融的氛圍美.語文是一門很感性的學科，許多時候需要一種感應，一種心靈上的溝通和交流.而這種交流特別需要一種其樂融融的心理環境.在其樂融融的師生關系中，教師教得神采飛揚，學生學得興致高漲，師生雙方都全身心投入，這時課堂上就會出現“莊周夢蝶”般的情景：學生沒有意識到自己是學生，教師沒有意識到自己是教師，不知道是學生變成了教師，還是教師變成了學生，教師、學生、教材、教法、教學環境融為一體，就會出現“面朝大海，春暖花開”的優美意境，就是中國古典哲學的最高境界——“天人合一”在教學中的最佳體現.在這里，語文教學也就從必然王國走向了自由王國.這樣的教學不僅是發展學生的教學，而且也是發展教師自身的教學，即使師生共同得到發展.再次，要上出個性美.教師不要跪著教書，學生也不要跪著讀書.教師要教出自己的教學個性，就要敢于根據自己的理解教課文，要敢于把自己在教學過程（包括備課）中的情感沖動、情感體驗告訴學生.第四是要上出幽默美.語文課堂要有笑聲.除了特殊內容的語文課以外，一般說來，沒有笑聲的語文課不能說是美的課，也不能說是有語文味的課.有語文味的語文課既要讓學生學會有魅力地哭，也要讓學生學會有魅力地笑.但是，事實上，讓人“哭笑不得”的語文課還真是不少.

上出語感.所謂上出語感，即上出對語言的敏感，包括對文體、語體和字、詞、句的敏感.所謂上出文體感和語體感，從教師角度說，是不同的文體和語體有不同的教法；從學生角度說，是不同的文體和語體有不同的學法，具體說是有不同的讀法和寫法.同時還要讓學生領會現代語體與文言語體、書面語和口語的不同表達功能.所謂教出學生對字、詞、句的敏感，是要讓學生學會通過字、詞、句的字面意義或字典意義，讀出字、詞、句的深層含義、象征意義和情景意義.這三者之中，上出對字、詞、句的敏感為最基礎最核心.對字、詞、句的敏感主要是靠讀出來的，而不是靠分析出來的.因此，語文課上要書聲瑯瑯，書聲瑯瑯本身就是語文味的一種重要體現.

積淀民族文化.語文是傳承民族文化最重要的工具.一堂語文課，如果洋溢著濃郁的民族文化味，那么我們就大致可以說它具有語文味.民族文化是一條源遠流長奔騰不息的河流，一代一代的人們匯入自己時代的文化小溪，才有后來的波瀾壯闊的民族文化景觀.換言之，“積淀民族文化”也包括積淀當代民族文化.語文教師和學生要做好民族文化的積淀者，最重要的就是要學會把握時代特征，使自己的思考具有時代氣息.具體方法是要用現代意識觀照每一篇課文，特別是古詩文.這樣，一方面可以使枯燥的變得有趣，使遙遠的變得親切；另一方面，可以使現代人的思考沉淀到經典作品中去，沉淀到師生的心靈中去，成為民族文化的一部分.

三、如何加強教師自身的“文學味”

再好的劇本，從平庸的演員口中念出，也會變得干癟無味，毫無創造；而優秀演員哪怕是你給他一個菜譜，他也能念得催人淚下.二者的區別是綜合素質的區別.要提高語文教育的質量，使語文課具有語文味，最重要的是必須提高語文教師的素質.一方面，語文教師要熱愛自己的工作.語文味是一種美學境界，需要全部情感的融入；語文味是語文教師自我實現和“高峰體驗”的體現，沒有全部情感的投入是不可能取得成功的.另一方面，語文教師自己要有語文味.語文課要有語文味，語文教師必須是一個“味道十足”的人.即語文教師必須首先具有語文味，即書卷氣.是否讀書，讀書多少，是一個教師是否有語文味或語文味濃不濃的決定因素.有無語文味是一個語文教師綜合素質最集中的反映.其三，語文教師要注意因長施教.十全十美的語文教師是不存在的.提高自己素質并不是苛求全面發展，而是發展教學個性.要善于找到自己的特長，不斷突出、強化進而擴展這一特長，逐步教出有一定味道的語文課.“語文味”的體現關鍵在于教學過程的實施，要使語文教學洋溢著濃濃的“語文味”，需要“文學味”的語文教師.我們可以通過以下兩方面的努力提高自己的“文學味”.

（一）不斷學習，海納百川

魏書生說：“同樣是課堂，有的老師視為畏途，有的教師視為樂園.同樣一篇文章，一位老師講，學生學得興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得上課是一種享受.換一位老師講，學生學得索然寡味，忽而閉目養神，忽而驚覺欠伸，上課簡直成了受罪.課堂效果不同，原因是多方面的，但主要原因在于老師的功底和教育思想的差異.”語文課程涉及的面極廣，上至天文地理，下至市井風俗，作為語文老師要努力使自己成為一個博學多才的“雜家”，豐富自己的閱歷，關注我們生活里的熱點、焦點，尋找能引起學生心靈共勉的切入點.未來的語文教師不僅是知識的傳遞者，更是知識的構建者和創造者.這樣的角色要求促使語文教師自身應具備豐厚的知識素養.在對新知識追求的過程中，不斷完善自己的知識結構，不斷增加自己的知識儲備，這樣才能夯實你的文化知識基礎，才能使你在語文課堂上信手拈來，最終促進師生共同發展.

那么如何增加自己的知識儲備呢？閱讀專業書籍當然必要.作為一名語文教師應該具備基本的語文專業知識，如現代漢語、古代漢語、語言學概論、中國文學史、外國文學史、文藝理論、寫作學等，是評價一個語文教師功底如何的基本標準.其次還應該學習相關的學科知識.語文作為基礎學科，必然與其他學科發生聯系，教師具備廣博的相關學科知識，有益于增強語文教學效果，喚起學生強烈的求知欲，使語文教學變得生動活潑.柯瓦列夫說：“教師應當知道的東西，要大大超過要教給學生的范圍，要具有更寬廣的科學視野，否則，他就不能喚起和發展對本門學科的興趣，就不能滿足他們的需要.”興趣是最好的老師，學生往往對課外知識很感興趣，在課堂教學中，如果語文教師只局限于教材而不適當拓寬，學生學得索然寡味，效果自然好不到哪里去.要提高文學素養，要拓寬文化視野，還得聽從魯迅教導“讀書要像蜜蜂采蜜一樣雜采眾家”，多看“閑書”，除了經典名著外，語文老師還應該讀精的、新的、富有鮮明時代特色的當代優秀作品，凡是學生應該讀的、適合學生讀的、學生喜歡讀的，教師都必須讀.只有“博觀而約取”，才能釀造最香最甜的蜜，“厚積而薄發”.

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛.語文老師只有“讀萬卷書，行萬里路”才能造就“學識寬厚智如源泉”的大智者，才能修成“行可以為表儀”的大德者，才能帶領學生在語文的大海里自由遨游，從平庸走向杰出.

（二）長于反思，推陳出新

《語文課程標準》中有一個重要理念，就是“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”.也就是說，新課程的課堂不再是教師一個人在表演，而是教師和學生在交流與合作.語文具有豐富的文化內涵和較高的文學品位，語文課本應是很有趣的.然而，在實際的課堂教學中，學生對語文的興趣并不大，甚至有些討厭語文.這與我們語文老師的知識素養關聯自然很大，但教育觀念也是一個不容忽視的一個方面.語文課有著挖掘不盡的潛力和無限發展的空間，我們只有將語文的特殊魅力盡情展現，使學生從內心深處熱愛語文，并為之傾注情感，使之成為最愛，這才是語文教學真正的成功，也才是語文老師真正的魅力所在.要達到這種境界就要經常性地反思自己的教學過程，反思自己的教學行為，正如孔子所說：“吾日三省吾身，則知明而行無過矣.”

教學沒有最好，只有更好.學會反思追求的教學是完美的教學，而對完美的教學的追求是無止境的.只要我們善于面對教學問題，進行反思，改進教學方法，總會有所收益，總會體驗到成功的樂趣的，也才不會對日復一日、年復一年的課堂教學感到厭煩.葉瀾說過“一個教師寫一輩子的教案不一定成為名師；如果一個教師寫三年反思，則可能成為名師”.只要養成了自覺反思的習慣，我們就一定能在反思中提高，在提高中成長.新課程改革為我們的課堂教學注入了新的活力，我們既洋溢著成功的自信，也保留著反思的冷靜.我們要凈化語文課堂教學的環境，把不是語文的東西清除出語文課堂；用語文獨有的人性美和人情魅力，去豐化和磁化語文教學.因此，為了順利推進新課程改革，語文老師要不斷學習，海納百川，長于反思，努力提高自己的文學素養，才有可能上出洋溢著濃濃文學味的語文課，才能提高學生的語文素養，也才會越來越受學生喜歡，語文課堂教學必將越來越精彩.“腹有詩書氣自雄”才能為上出“語文味”的課奠定基礎.

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