姚立群
摘 要: 材料的開發、使用和完善始終貫穿于人類的發展史,而設計的過程實質上是對材料的理解、認識和改造的過程。設計對材料的選擇不僅用來提供功能,而且用來建立作品的美感,喚起人們心中的美好聯想和感覺,以及對設計品本身的使用欲望。材料在其中扮演核心角色,文章就如何選擇材料并使其自我顯現以喚醒人們的審美情感展開論述。
關鍵詞: 材料 設計 審美情感 藝術表現
一、對材料在設計中的思考
據相關考古資料顯示,材料的藝術表現是人類歷史上最古老的藝術種類之一。早在原始社會,人類的祖先就開始用獸皮、獸骨、象牙、羽毛等裝飾自己,不同的符號傳達出各異的含義,如恐懼、崇敬、熱愛、權威,等等。正如格羅塞所說:“從動物裝潢到植物裝潢,實在是文化史上一種重要進步的象征——這是從狩獵變遷到農耕的象征。”[1]原始社會中各種石器、陶器用品從實用性過渡到實用且造型的多元化,便是原始社會人類對材料的熟練運用和藝術發展而形成的。由此可見,先民們已經將材料和審美相結合運用于生活當中了。
二、材料的發展對設計的影響
材料的應用與發展同設計造型和結構的變化與發展是相輔相成、相互促進與相互影響、相互制約的關系。任何材料都擁有自己唯一的屬性。細致、全面地了解不同種類材料的各項屬性,例如密度、彈性、柔韌度、延展性、耐磨性、導電性等方面。全面了解材料的屬性是產品能夠成功實現其功能的根本保證,也是設計師進行設計的前提條件。
很多設計師都不缺乏創意,真正缺乏的是對各種材料的理解和應用。其實,中國建筑師自古就有用材得當的傳統,尤其在木材和石材的應用上更是駕輕就熟。如以故宮、頤和園為代表的木建筑,不僅外形美觀,更兼經久耐用。對材料的運用達到頂峰的作品是蘇州園林。對石材的應用方面,趙州橋更是杰出代表。設計師不參與材料與產品的設計工作,但是要仔細選擇材料,選材已經成為他們工作中的一項重要內容。設計與材料技術的關系,用一句非常恰當的比喻概括,那就是“巧婦難為無米之炊”。
三、材料在設計加工中的應用
設計首先是藝術與技術的統一,脫離材料的作品是不存在的。藝術的發展使設計的觸角延伸,無論是純藝術還是設計藝術,都感受到了材料對于視覺的沖擊力。材料通過元素之間分解、顛倒、變構、重建等所帶來的視覺變化,無論在平面設計還是空間設計中都有濃重的一筆。材料通過加工形成的新型形態方式,不同的點、線、面、體等,不同的質感軟、硬、彈性、透明性、剛直性等,都在設計過程中表現自己的獨特語言。設計本身就是材料的設計,是突破原有參照材料,尋找形式新穎、富于啟迪、沖擊視覺的一些更有趣的設計。在設計中,我們要對材料有一個較為全面的認識。新穎材料層出不窮,對材料的加工也在不斷更新,材料的設計產品與我們的生活、設計息息相關,與時代的進步有著緊密聯系,可以說,材料為設計的實現提供了想象空間,設計也為材料提供了可行性發展的平臺。在設計中,借助材料的本質特性的設計例子比較多見,如運用人對自然的親近,采用木質地板,讓人感到溫馨;利用玻璃質感的變幻效果建造娛樂場所,營造浪漫氛圍,等等。材料的研究過程在設計加工應用中處于重要地位。在當今創意時代,具有特色化、個性化、藝術化的產品有著廣闊的市場。材質上的應用教學,無疑使設計產品能夠更好地與現代產業接軌。
四、讓材料在設計中的自我顯現
設計,作為人類生活世界中的一個現象,是材料生命本身的自我顯現的結果。材料的可貴之處,就在于它自身內在的生命力;材料從來靠其自身的生命力而獨立自主地顯現于世界。有人說:材料怎么會有生命力呢?凡是人類使用過的設計品,哪一件不是設計品自身的材料在發揮作用呢?藝術家、設計師賦予材料某種形態以供人類使用,而當我們使用這些物品時所產生出的快感時,正如康德所說的,“一種自然是一個美的事物”[2],人對物合目的性的形式鑒賞判斷中產生的情感愉悅,不要忘記這種美感,除了設計師所設計的美妙形態外,更重要的是材料自我顯現所提供的。以中國人最喜愛的玉為例,玉的自身具有溫潤而含蓄、精致而靈動之美,這種特質剛好與中國人所期望的外貌和品行相吻合。
設計只是將材料的生命力激活而已,接下來就進入材料時間了,是后者零距離地與使用者接觸,從而喚醒使用者的快感即審美情感。當我們驚嘆某件刀具如何鋒利時,當我們贊嘆某件服裝如何保暖時,當我們看到自己使用多年而不愿丟棄的器物時,都是情感在起作用。阿恩海姆認為:“情感只能是‘觀看或‘發現的結果,而不是‘觀看或‘發現賴以進行的工具(或能力)。”[3]我認為這里的“觀看”或“發現”有兩重性,一是作為設計者的,一是作為觀賞者的。設計者的“觀看”或“發現”,即對現實生活的“觀看”或“發現”永遠是不同于常人的。設計者的“觀看”或“發現”永遠不是為情感所左右的;恰恰相反,他們是極其冷靜地以極其專業的訓練所形成的成熟目光在“觀看”或“發現”的。對設計者而言,只有充分實現了的成熟形式因的觀照,才是對內在所包含的情感的最高層面的審美表現,也才是最打動人的情感。
審美的情感永遠是被材料與設計完美合一且自我顯現的藝術創造物激發出來的,而這種審美情感的喚醒正是我們作為人的確證。
參考文獻:
[1]格羅塞.藝術的起源[M].北京:商務印書館,1994:116.
[2]康德.判斷力批判[M].北京:人民出版社,2002:155.
[3]魯道夫·阿恩海姆著.滕守堯,朱疆源譯.藝術與視知覺[M].北京:中國社會科學出版社,1984:2.endprint