魯迅與茅盾歷史小說的敘事學比較

摘 要：魯迅的《鑄劍》與茅盾的《豹子頭林沖》均屬于短篇歷史小說，學界對于二者的比較，主要是有關思想主張和文學主張的研究，很少涉及到對其藝術技巧尤其是敘述技巧的探討，這不能不說是研究中的一個缺憾。因此，本文用敘事學的相關理論來分析一下《鑄劍》與《豹子頭林沖》。

關鍵詞：歷史小說比較 《鑄劍》 《豹子頭林沖》 敘事學

引言

茅盾在《故事新編》出版后不久指出：魯迅是“借古事的軀殼來激發現代人之所應憎恨與應愛”[1]，其實這也是他自己創作歷史小說的出發點。魯迅從1922年創作第一篇歷史小說《補天》開始，直到1935年共13年的時間僅創作了8篇歷史小說，并于1936年集結成冊出版。茅盾的歷史小說相較于魯迅則更為稀少，僅有3篇，即《大澤鄉》《豹子頭林沖》《石謁》，均創作于1930年。他們的歷史小說，雖然在他們整個的創作中所占比重不大，但都以“借古諷今、古為今用”為創作宗旨，散發出了獨特的魅力。而在創作過程中，二人又有著各自獨特的創作方法。

《鑄劍》取材于《列異傳》和《搜神記》，并在原文的基礎上加入了許多原文未曾出現的細節和改動，如為了表達主題，增加了黑衣人這一人物。其中，主人公眉間尺是一位具有猶豫、怯懦與果斷、殘忍的雙重性格的人物。《豹子頭林沖》取材于《水滸傳》，情節也是有所改動的。如作者改寫、虛構了林沖的出身，將林沖的出身改寫為一個農家子弟。因而林沖被塑造成了“具有農民的忍耐安分的性格，然而也有農民所有的原始的反抗性”的人物形象。根據以上分析，筆者發現這兩部小說有著許多相似之處，因而將二者加以對照。但對二者的比較，關于其思想主張和文學主張的研究多于對其藝術技巧尤其是敘述技巧的探討，這不能不說是研究中的一個缺憾。因此，本文用敘事學的相關理論來分析一下《鑄劍》與《豹子頭林沖》。

一、敘事時序

（一）關于敘事時序

“時序研究事件在故事中的編年時間順序和這些事件在敘事文中排列的時間順序之間的關系。”[2]即文本中展開敘述的前后順序，是敘述者講述故事時從開頭到結尾的次序，而不是故事內容從發生到結束的自然發展順序。因而，時序一般有三種形式：順時序、逆時序、非時序。其中，逆時序又可以分為閃回、閃前和交錯。而根據閃回與開端時間的關系，可分為外部閃回（敘述開端時間之前的故事）與內部閃回（敘述開端時間之后的故事）；根據閃回與故事的關系又分為整體閃回（構成情節的中心或主干）與局部閃回（對故事中某一時刻的回顧或交待）。

（二）小說采用的時序類型及其效果

《鑄劍》借鑒了西方短篇小說對敘事時間靈活塑形的方法，打破了線性敘事時間鏈。《鑄劍》開章先使用外部閃回交代了眉間尺的復仇緣由，突出了楚王的殘暴。之后又順時序展開，敘述眉間尺的復仇之路。因為閃回部分沒有構成敘事的主體，因而稱為局部閃回。外部閃回使得這篇小說既內容豐富又情節緊湊。同時，由于外部閃回所述之事處于開端時間之前，所以它不會帶來敘述干擾，破壞小說的敘述線性。局部閃回由于其幅度（所涵蓋的故事時間長度）較小，所以其在填補空白和省略時，和外部閃回一樣不會擾亂小說的敘述線性。如此，外部閃回和局部閃回的運用使小說既內容豐富又線索單純、明確。

《豹子頭林沖》則按照心理活動展開，不斷地進行外部閃回，惟妙惟肖地描寫了林沖一夜間的矛盾心理與行為活動，表現了林沖豐富而復雜的心理世界。由于整篇小說閃回部分構成了敘事的主體，因而也運用了整體閃回。

完全按照故事時間來敘述，小說就會成為流水賬式的記錄，就會變得枯燥、乏味。局部閃回和整體閃回的運用可使文章曲折有致，并且能帶動讀者更加精細地閱讀文章，注重前后相接以此還原小說的故事時間。

二、敘事視角

（一）關于敘事視角

敘事視角是當代敘事學的一個很關鍵的概念，它追問的是敘述的內容是由誰及通過什么角度感知的。根據視野的限制程度，敘述視角可分為非聚焦型、內聚焦型和外聚焦型。“在內聚焦視角中，每件事都嚴格地按照一個或幾個人物的感受和意識來呈現。”[3]它所敘的內容僅限于感受者的所見、所聞和所感。而在外聚焦型視角中敘述者只描寫人物的外貌、行為及客觀環境，并不告訴讀者人物的動機與情感。

（二）小說采用的視角類型及其效果

《鑄劍》以眉間尺和黑衣人的視角為主來講述故事，《豹子頭林沖》僅以林沖的視角來講述故事。小說根據他們的所見、所聞、所感及其心理活動展開敘述，因而這兩部小說都是內聚焦類型。這一視角類型基于人類感覺的有限性，混淆了現實與小說的界線，使讀者陷入作者的敘述圈套，因此更容易增加敘事的可信性，使讀者獲得一種親切感。但同時《鑄劍》中還有對人物外貌進行外聚焦描寫，如描寫宴之敖的外貌“黑須黑眼睛，瘦得如鐵”，僅此而已，進而引起讀者的好奇心。它呈現在讀者面前的是一個偶然的、無法理解的世界的表象，造成了一種極富個性的文體風格，強調了人與世界的隔膜感。

三、敘事空缺

（一）關于敘事空缺

故事不可能也不應該被完整地講述，故事要有適當的詳略才會獲得生命，從而更加生動。為了實現讀者和文本的互相建構，文本有必要留有一些空缺，從而調動讀者的閱讀積極性，使讀者真正地參與到交流的過程中。空缺又分為暫時性空缺和永久性空缺。暫時性空缺的出現是因故事時間與敘述時間之間的脫節，這種空缺只存在于文本中，在讀者運用自己才智構建的故事中，曾經空缺的信息將會被填補。永久性空缺不僅存在于敘述時間中，也存在于故事時間中，它所缺的信息仁者見仁，智者見智，幾乎無法被明確地填補。

（二）小說敘事空缺的類型及其效果

《故事新編》中，黑衣人突然出現在眉間尺面前，說要為他報仇。但是作者并沒有交代黑衣人的身份，即使在小說的結尾，也沒有進行說明，這造成了一種永久性的空缺。在黑衣人與眉間尺相遇時黑衣人就說要替眉間尺報仇，可當眉間尺問他要怎么報仇時，黑衣人并沒有直接回答，而是說你只要相信我就好。這樣，就造成了一種暫時性的空缺。

《豹子頭林沖》中，一開頭就寫林沖晚上因為白天楊志的話難受地睡不著，但是小說并沒有直接交代楊志到底說了些什么，而是通過后文林沖的心理活動使讀者逐漸明白，這就是一種暫時性的空缺。

暫時性空缺和永久性空缺的存在增加了作品的懸念感，調動了讀者閱讀的積極性，而且空缺所產生的懸念感和所調動的積極性還是雙倍的。從某種程度上說永久性空缺的懸念感更強，更持久，因為它永遠無法被確切地填補，它給讀者留下了無限的想象和思考空間。同時，空缺的存在也提醒讀者，閱讀的過程不是簡單地接受敘述者某時某刻所述內容的過程，它是運用自己的才智彌補空缺、重構故事的過程。創造存在空缺文本的作者真正將讀者看成是交流的對象，而不僅僅是接受的對象。每個讀者都可以帶著自己對文本的理解和原有的文化信息來填補空缺，參與文本的再創造，如此，將會無限延伸作品的意蘊，使作品言有盡而意無窮。

結語

自二十世紀敘事學研究興起，學界對敘事學的褒貶就各不相同，不管怎樣，一種理論的興起，總歸有它的益處。本文主要運用敘事學的相關理論，從敘事時序、敘事視角和敘事空缺三個方面來分析魯迅和茅盾的歷史小說，以期讀者能夠開拓視角，更深入地理解歷史小說的價值。當然，每種敘事方法都各有其長處和局限，如何進行評價則取決于是否有利于作者意圖的表達。

注釋：

[1]魯迅：《故事新編》，北京：人民文學出版社，2006年版。

[2][3]胡亞敏：《敘事學》，武漢：華中師范大學出版社，2004年版。

（李雪 江蘇省南通大學主校區 226019）endprint