淺談新課程高中語文教學的德育滲透

摘 要：高中語文的教學，不僅僅承擔著傳授學生知識的任務，還擔負著培養學生民族精神、創新意識、奮發向上的人生態度的歷史重任。而現在的學生都是90后，且獨生子女較多，多被嬌寵，往往以自我為中心。這就要求語文老師在日常的教學工作中，利用一切可以利用的資源不斷地對學生進行德育教育，激發他們的正義感，培養他們的愛國意識，提高他們的道德情操等。

關鍵詞：新課程 高中語文 德育

德國哲學家康德說過：“我們經常懷著無限的贊美和敬畏心來看待的東西有二：一個是高懸在上空的星斗燦爛的天空；另一個是內心的道德規律。”此話點明了道德在人類生活中的重要性。新課程標準指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。”同時語文課程標準也提出：“高中語文課程必須充分發揮自身的優勢，弘揚和培養民族精神，使學生受到優秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度……”語文課程標準這一規定不僅明確了掌握語文基礎知識、基本技能的重要意義，而且還特別強調了語文教學中加強德育的重要意義，語文教師要特別重視德育滲透。結合語文課自身的特點，筆者認為在語文教學中要充分利用教材，把思想教育、語文知識教學、能力的培養有機地結合起來，緣文釋道，因道解文，激發學生“對善良事物的欽佩感情和對邪惡勢力的不可容忍的態度”，從而使學生思想得到教育，感情得到熏陶，能力得到提高。

一、語文德育滲透的可能性

縱觀語文教材（人教版），它濃縮著中華民族的傳統美德，蘊含著仁人志士的高尚情操，積淀著人間真摯的情感，其中適合對學生進行德育滲透的文章很多。大致可分為以下幾種：

1.愛國主義，如：

《燭之武退秦師》《紀念劉和珍君》《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》《書憤》《蜀相》等；

2.堅持真理，要有嚴謹的治學態度等，如：

《小狗包弟》《離騷》《游褒禪山記》《我有一個夢想》等；

3.親情友情，如：

《大堰河——我的保姆》《在馬克思墓前的講話》《父母與孩子之間的愛》《陳情表》《祭十二郎文》等；

4.關注下層百姓生活，如：

《包身工》《祝福》《琵琶行》《竇娥冤》《過秦論》等。

現行的語文教材都是經過精心選編的古今中外名篇佳作，其中有很多表現一個民族、一個階級、一個群體甚至一個人的高尚美德情操的作品。這些傳統文化中，表現了立德、立志、愛國等多方面的內容，蘊藏著極為豐富的關于“做人”的精神資源。這就決定了高中語文對學生的德育影響具有得天獨厚的優勢。

它為語文教師在教學中進行思想品德教育提供了極富價值的源泉，我們應該珍視它，在教學中應悉心鉆研、吃透教材內容，準確把握文章中所包含的德育因素，給學生以正確的引導，使學生在學習和體驗中受到感染和教育，讓學生變得高尚、積極，在思想情感上健康地成長。

二、語文教學中德育滲透的方法

1.讀書百遍，其義自見，重視古代作品的朗讀，感受中華傳統美德

浩如煙海的中華古典文學作品是一道堅實的古典文學長城，這是華夏文明的基石。這些作品展示了中華傳統美德，鑄造了一代又一代華夏子孫的心靈品格，成為凝聚我們民族的不朽的精神支柱，眾多先哲的思想具有強大的時空穿透力，在物質文明和精神文明高度發達的今天，仍能啟迪人們去理性地思考、解決現代社會種種困惑難解的問題。這些作品散發出來的睿智，表現出來的博大精深的厚重感，是華夏子孫心靈情感的依托，是中華文明的故土。

教育大師葉圣陶要求“令學生吟誦，要使他們看作一種享受而不看作一種負擔，一遍一遍地讀來入調，一遍一遍地體會親切”。例如指導學生有感情地朗讀歸有光的《項脊軒志》，可以讓學生體悟祖母、母親對兒孫的關愛之情。當今的高中生大都是90后獨生子女，他們大都被父母嬌寵，導致了他們眼中只有自己，對父母缺乏感恩之心。可以說“代溝”自出現至今，非但沒有得到很好的解決，反而因社會的發展而加劇。當學生用心朗讀了這樣至情至孝的文章后，教師就可引導學生反躬自問，父母為我們付出了一切，我們拿什么回報他們。這樣，讓學生在誦讀中體會父母都是很愛我們的，努力學習才不辜負父母，而不應該一味地以代溝為借口疏遠父母、不尊重父母。

2.因勢利導，透視課本人物，感受人物的性格品質和精神面貌

一是作者本人，通過簡介作者進行滲透。千百年來給中華民族乃至人類文化締造了燦爛成就的眾多進步的思想家、文學家及愛國愛民的政治家、軍事家，他們以各自的感人事跡和流傳至今的精美篇章，放射出太陽般的光輝，哺育著華夏兒女幾千年來一脈相承的良知、品格和理想。

教學過程中可以給學生看看李白、杜甫等人的生平介紹，讓學生對這些人物有一個充分的認識，了解他們的思想。再如開堂講學的孔子，甘做“孺子牛”的魯迅，出生入死、無私無畏的老一輩革命家毛澤東、周恩來等。這些頂天立地的光輝形象是構成中華品格的中流砥柱，他們時時刻刻以震天動地的撼人力量培養著我們民族的審美和精神理想。

二是文中人物，通過文中人物分析進行滲透，如《屈原列傳》中志潔行廉、剛正不阿的屈原；《燭之武退秦師》中臨危受命、挽救國家于危難之中的老者等等。這些經過千錘百煉、融合了人類進步思想情操的人物群體所投射出來的人格感召力，已經并將還要影響一代又一代青少年的審美觀、世界觀、人生觀。

在講課的過程中，教師應結合課文內容，讓學生探索這些杰出人物的精神世界，不失時機地對學生進行點撥與啟發，使學生在學好語文的同時，思想受到教育，品質受到熏陶，心靈受到凈化。

3.作文教學的德育滲透

我們現在的作文教學中往往只重視對學生寫作技巧的指導，卻忽視了其育人功能。“文如其人”“文為心聲”，一篇文質優美的文章，本身就是一個學生心靈品德和道德素質的客觀反映。葉圣陶老先生曾經強調：“作好文，首先應學做人。”再者，高考作文評分標準一直是強調作品的思想內容、立意，即要求做到思想健康、立意深刻。因此，在作文教學中滲透德育，把作文和做人結合起來是當代語文教師的責任之一。平時要指導學生閱讀古今中外名人傳記，讓諸葛亮的“鞠躬盡瘁”、杜甫的“憂國憂民”、魯迅的“橫眉冷對”等思想精髓深入學生腦海，激發他們的豪情壯志，潛移默化之下，學生的作文就會大氣、深刻起來。

此外還要指導學生關注國家大事，關注社會現象，透過現象看本質，以一種陽光、健康的心態去看社會現象，不要小小年紀就一副“嫉惡如仇”的樣子，只看到社會的一些陰暗面、不良現象，要讓學生知道這個社會的本質是好的，大多數的人是善良的。

比如2009年海南高考作文卷講的是一個女孩蹲在路上乞求路人給她錢吃飯和回家，幾個高中生對此觀點不一。有的給10元錢，有的認為這是個圈套，有的認為別放棄行善，有的認為這個社會誠信缺失。可以說有幾種觀點就有幾種立意，但我們在指導學生立意時應有所側重，應讓學生認識到本文的最佳立意是“心存善念，多行善舉”“勿以善小而不為，勿因有人欺騙而不為”。

總之，語文教師應自覺在語文教學中肩負起德育的使命，讓德育真正通過語文教學的途徑滲透到學生的內心深處，點亮每個學生心靈的德育閃光點，讓德育在我們的語文教學中占有一席之位，從而找回我們失落的精神家園。

（黨亞靜 河北安國中學 071200）endprint