陳輝來
誦讀是學生掌握知識技能的基本途徑。所謂“書讀百遍,其義自見”。因此,要重視誦讀教學,古詩文的誦讀訓練尤其重要。
一、誦讀古詩文的意義
初中語文教學強調工具性,也注重人文性,注重語文學科的文化內涵,因此語文教學要對學生進行人文熏陶。古典詩文是漢語言文學的經典、精華,是中華民族精神和品格的文化傳承;古詩文的語言是最具想象力和感染力的語言,是學習民族文化的最好途徑。古詩文用詞準確凝練,字斟句酌,詩句精深華麗,充分表現了漢語言的魅力。通過誦讀,理解古詩文的字詞句,欣賞古詩文的節奏和韻律,體會蘊藏的意境,把握古詩文的思想感情,能促進學生對語言文字的理解和運用,提高學生的鑒賞力,最終得到美的升華。
在教學實踐中,我發現感情朗誦能成功地激發學生的學習興趣。學生在課堂上盡情地表達感情,讓課堂充滿濃烈的學習氣氛,從而自主、合作、探究地學習。
二、誦讀古詩文的方法
誦讀是朗讀和背誦的結合,要讀準字音,讀通句子,把握語調的抑揚頓挫、輕重緩急,欣賞音韻美,體會意境美,最后在鑒賞、品味、理解的基礎上背誦。在教學中可從以下六個環節具體展開。
1.初讀正音,初通文意
這是朗讀的入門階段,教師應根據班級學生的特點和所學詩文的特點,激發學生自由讀的動力,再以教師范讀或聽錄音跟讀的方式正音,最后以全班齊讀、小組讀、個人讀、接龍讀、分角色讀、比賽讀等方式朗讀,其中比賽讀是激發學生興趣的一種很好的方式。正音不僅是讀準音,還要讓學生注意文言文的特點,讀準生僻字、多音多義字、通假字等,掌握其意義、用法,把文章讀得字順文通。
2.正確停頓,把握節奏
先介紹詩文停頓的有關知識,掌握停頓要領。古詩文通常根據音節和意義來停頓,一般在詞或詞組間停頓,但與文意相連則停頓不同。如《干將莫邪》中“于是即將雌劍往見楚王”一句,正確的句讀應是“于是即/將雌劍往見楚王”,而非“于是即將/雌劍往見楚王”,因為“即”是“就”,“將”是“拿”的意思,而不是“即將”一個詞義。
明確了方法后,讓學生獨自在書中用停頓符號標注要停頓的地方,然后同桌交流,最后當堂朗讀,說明停頓的理由,師生共同評價、點撥。師生各抒己見,課堂氣氛活躍,學生在愉快的氛圍中掌握停頓的技巧,逐漸培養朗誦的節奏感,可用節奏傳達情感的起伏。
3.讀出重音,把握基調
重音是感情的直接表現,哪個字、哪個詞、哪個句子是最要突出、最要表達、最含情感的,在誦讀時用重音,就能準確地表情達意。如讀《過零丁洋》“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,重音落在“誰無死”“照汗青”上。因為這六個字氣勢磅礴,高亢激蕩,使人們被文天祥為了國家寧愿慷慨赴死的民族氣節所震撼。學生明確了重音,也就對詩文的情感有所把握,把握到詩情的跌宕起伏,朗讀就有了一些味道。
4.巧讀語調,體味詩文
朗誦的語調,就是把握其中的抑揚頓挫、輕重緩急、喜怒哀樂,體現詩文的音韻美,體味詩文的情感,產生強大的感染力。要根據詩文內容、詩文情感處理好語速、語氣、語調。如《木蘭詩》“木蘭辭官”部分,讀時語調由莊嚴轉為熱烈,“歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉,賞賜百千強”節奏稍快,“可汗問所欲,木蘭不用尚書郎。愿馳千里足,送兒還故鄉”放慢節奏,讀得親切、樸實,感受木蘭的英雄本色——功成身退,不慕富貴,眷戀家鄉的品格,讀出詩的韻味,品出詩的情感。
5.背誦課文,感悟詩文
在情感朗誦的基礎上進行背誦,感悟詩文之美,得到美的升華。抓住詩文內容、結構、意象,來調動學生的記憶表象展開想象,從而感知形象,品味詩意,走進詩文的意境。例如《天凈沙·秋思》中“枯藤、老樹、昏鴉”三個意象呈現的是悲蒼之景,而“小橋、流水、人家”三個意象呈現的卻是一個溫馨的家園,這時在西風吹動的古道上,一匹瘦馬上的旅人怎不會“斷腸天涯”呢?
6.運用體態,陶醉詩蘊
表情、眼神、手勢、姿態等也是朗誦中有機組成的一部分。恰當地運用體態語,能準確地表達古詩文的感情,升華朗誦效果,使誦者和聽者都化身文蘊,陶醉于詩文中。如朗誦蘇軾的《水調歌頭》時,雙手做舉酒杯狀,雙目向上做望明月狀,雙腳輕移,口中吟誦詩詞,不由沉醉于詞人的因政治上的失意及和弟弟的別離,中秋對月時產生抑郁惆悵之意,旋即又超然達觀,排除憂患,對人間生活充滿熱愛。
誦讀教學處理好以上六個環節,就能夠讓學生在自主、合作、探究的學習方式中完成古詩文的理解字詞句、掌握內容、體會情感、鑒賞升華等教學目標,激發學生的學習興趣,使學生在激情誦讀中快樂地學習,從而素質能力不斷得到提高。
(責任編輯陳劍平)