狂歡德國(guó) 禮贊生活

蒙太奇

德國(guó)在我印象里更多的是美麗的風(fēng)景和發(fā)達(dá)的工業(yè)。童話之路的浪漫、黑森林的靜謐、湖區(qū)的悠然，也能去寶馬博物館感受現(xiàn)代工業(yè)的奇跡……但說(shuō)到狂歡節(jié)，首先映入腦海的總是巴西和意大利威尼斯的嘉年華，總覺得對(duì)于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡?guó)人來(lái)說(shuō)，狂歡并不屬于他們。而此次踏上德國(guó)南部的巴登-符騰堡州，黑森林地區(qū)一個(gè)個(gè)小鎮(zhèn)上演的，是讓人目不暇接的瘋狂。或奇異，或華麗，或詭秘……完全顛覆了我對(duì)德國(guó)的最初印象，狂歡原來(lái)是可以這樣的！

當(dāng)晚春的腳步慢慢踏上德國(guó)的大地，萬(wàn)物蘇醒的同時(shí)，隨之而來(lái)的是人們對(duì)于嚴(yán)冬結(jié)束后的欣喜，在德國(guó)狂歡節(jié)，更多的是表達(dá)了人們對(duì)于生活的熱愛。走進(jìn)節(jié)日中，你會(huì)身不由己地從一個(gè)旁觀者，變身為參與者，共同瘋狂，永遠(yuǎn)是狂歡節(jié)的主旨。

解放內(nèi)心，卸下心的防備，陌生的人們之間原來(lái)也可以如此零距離。這是一種釋放，德國(guó)黑森林中的狂歡節(jié)，就有著如此的魔力。

德國(guó)狂歡節(jié)由此開始

要真正體驗(yàn)德國(guó)狂歡節(jié)，并不只是隨著游行的隊(duì)伍嬉鬧而已。這是一個(gè)有著悠久歷史的節(jié)日盛典，要真正融入其中，我們得先去了解一下德國(guó)狂歡節(jié)的傳統(tǒng)和習(xí)俗。

在德國(guó)，狂歡節(jié)并非宗教節(jié)日，所以不是整個(gè)德國(guó)都會(huì)慶祝。但它卻是德國(guó)眾多節(jié)日中一個(gè)突出的“異類”，那這個(gè)古老的節(jié)日是由何而來(lái)？

狂歡節(jié)通常是基督教四旬齋前飲宴和狂歡的節(jié)日，一般來(lái)說(shuō)，德國(guó)狂歡節(jié)始于每年的11月11號(hào)11時(shí)（竟然是我國(guó)的光棍節(jié)！），止于次年復(fù)活節(jié)前40天，前后時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩三個(gè)月。如今通常只限四旬節(jié)前幾天，約從周四到下一個(gè)周二，最高潮的部分則在最后三天。節(jié)日期間，大家可以盡情吃喝玩樂，但到了周二晚上，一切就走向尾聲。從周三開始直到復(fù)活節(jié)，除了魚類，不能吃任何肉食（這對(duì)嗜肉的德國(guó)人來(lái)說(shuō)，真是夠難得了），也不能有什么娛樂活動(dòng)。這段齋期是為了紀(jì)念耶穌受難，也為復(fù)活節(jié)做準(zhǔn)備。

還有一種說(shuō)法認(rèn)為狂歡節(jié)就相當(dāng)于德國(guó)農(nóng)民的春節(jié)，德國(guó)農(nóng)民借此表達(dá)度過(guò)嚴(yán)冬、迎來(lái)春天并祈望新年豐收的喜悅心情。

在萊茵河流域的盛大狂歡（Rheinland）叫Karneval，在巴伐利亞州（Bayern）叫Fasching，在巴登-符騰堡州（Baden - Wuerttemberg）和黑森林（Hessen）則叫Fastnacht。狂歡節(jié)的高潮是“玫瑰星期一”（Rosenmontag）、謝肉節(jié)星期二（Faschingsdiensttag）和圣灰星期三（Aschermittwoch）。在這三天里，會(huì)舉行大規(guī)模的狂歡節(jié)游行（grosse Umzuege）。人們身著奇裝異服，臉戴夸張的假面具，扮成小丑、狂人走上街頭，興高采烈地過(guò)節(jié)。

“國(guó)寶”施瓦本·阿雷曼

施瓦本·阿雷曼狂歡節(jié)這一說(shuō)法主要針對(duì)的是德國(guó)西南部、東北部分地區(qū)和黑森林中心等地區(qū)的狂歡節(jié)而言。人們通常稱之為Fasnet， Fasnacht 或Fasent，它和萊茵河地區(qū)的Karnevalab相似，直到20世紀(jì)上半葉才確立獨(dú)立。

不同的地區(qū)都會(huì)有屬于自己的狂歡節(jié)特色，在巴符州黑森林山區(qū)和博登湖畔的施瓦本·阿雷曼狂歡節(jié)中，女巫和古老的木制面具是別具一格的特色。在狂歡節(jié)中，參加者必須以面具進(jìn)行偽裝，面具大多是由木頭制作，也有用布、紙張、粘土、金屬片和金屬絲制作。民族服飾不是每年都更換，而是一直保留。在一些地區(qū)人們甚至將這些服裝一代一代傳給后人。而在狂歡星期二還要舉行服飾游行，施瓦本·阿雷曼的服飾如今已經(jīng)可謂是德國(guó)的瑰寶了。

不同于其他地區(qū)的狂歡節(jié)，這里的第一場(chǎng)狂歡節(jié)活動(dòng)從圣誕節(jié)結(jié)束之后的1月6日就開始了，稱為“三圣節(jié)“（Dreik?nigstag）。人們?cè)谌ス?jié)上戴上面具，從goht's degege起，開始舉辦第一個(gè)活動(dòng)和游行。不過(guò)之后狂歡節(jié)的高潮還是從圣灰星期三之前的星期四才開始。從那天起游行和活動(dòng)數(shù)量會(huì)逐漸增多，當(dāng)?shù)氐奶厣矔?huì)添加進(jìn)去。狂歡節(jié)開場(chǎng)時(shí)許多阿雷曼的小丑被認(rèn)為是與萊茵河地區(qū)狂歡節(jié)的重要的區(qū)分標(biāo)志。

狂歡婚禮是這個(gè)地區(qū)所特有的項(xiàng)目，也是該地區(qū)狂歡節(jié)的最后高潮。一般來(lái)說(shuō)，它分為成人婚禮和孩子婚禮兩種。孩子們裝扮成新郎、新娘、儐相、牧師、來(lái)賓乃至未來(lái)的嬰兒，他們成群結(jié)隊(duì)挨家挨戶化募，然后美美地飽餐一頓。成人的婚禮，新郎、新娘均由男青年扮演，新婚雙方朗誦優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)句，其間夾雜插科打諢，極富幽默感。如巴符州南部城市錫格瑪林根市 （Sigmaringen），這里的狂歡婚禮，名曰：“抬桿婚禮節(jié)”，新婚伴侶坐在一根長(zhǎng)桿上，由小伙子抬著繞市政大樓前的井臺(tái)一圈，他們坐在顫悠悠的長(zhǎng)桿上向眾人散發(fā)喜糖，以慶新喜。這一活動(dòng)也會(huì)深深吸引著一些慶賀金婚、銀婚的老夫婦，他們也紛紛坐上長(zhǎng)桿，唱著“祝你生活愉快”的歌曲，慶祝他們長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的美滿婚姻。

而在這個(gè)地區(qū)不同的城鎮(zhèn)也有著不同的風(fēng)俗。在貝爾林根、韋因加爾滕和馬爾科多爾夫，人們會(huì)在狂歡節(jié)上快速的揮動(dòng)他們的鞭子，由此產(chǎn)生巨大的鞭子聲。在內(nèi)卡河的上游地區(qū)，1月6日這天，大家會(huì)以穿著黑色燕尾服的清潔工人的造型挨家挨戶進(jìn)行打掃，為了使參加狂歡節(jié)的小丑服飾不沾染塵垢。在位于內(nèi)卡河旁的羅滕堡，“女巫”也會(huì)對(duì)客棧的客人和設(shè)施進(jìn)行類似的清潔。在羅特威爾，更有十分有趣的事情，有一種所謂的Fia?w?sch（洗腳），狂人們要將自己的腳放進(jìn)冰冷的井水里洗。同時(shí)，在Immendingen 和M?hringen，人們會(huì)充滿敬意的將狂歡節(jié)面具放在客廳里。但是Schramberger的狂人們對(duì)狂人服飾表現(xiàn)出極大的尊敬，認(rèn)為通過(guò)它可以得到節(jié)日的祝福：“高貴的狂歡節(jié)人之衣，我問候你！從你常年呆著的地方出來(lái)吧。帶著大大小小的喜悅。你將奉獻(xiàn)于我們主20年的狂歡節(jié)。”所以如果對(duì)狂歡節(jié)十分有興趣，可以一路跟隨節(jié)慶的步伐，去體驗(yàn)不同城鎮(zhèn)的狂歡妙趣。

“性感”巴騰州

狂歡節(jié)游行可謂是狂歡節(jié)最盛大的活動(dòng)，會(huì)在各個(gè)城鎮(zhèn)中舉行。趕上游行的當(dāng)天，我恰巧在斯圖加特（Stuttgart）。這一天，整座城市沉浸在歡快、癲狂的節(jié)日氛圍中。不論男女老少都精心地喬裝打扮一番：滿臉皺紋的老太太戴著金光閃閃的假發(fā)，全身層層疊疊、花紅柳綠；老大爺多是身著筆挺的公爵制服，頭戴高聳的船型禮帽，袖口帽檐布滿繁復(fù)精致的刺繡，顯得高貴威嚴(yán)、神采奕奕。孩子們有的被裹在熊貓、鱷魚、蜜蜂的動(dòng)物套裝里，粉嫩的小臉蛋也被畫上了滑稽的白鼻子、黑胡須。或者變身各種卡通形象：白雪公主、長(zhǎng)襪子皮皮、變形金剛、蜘蛛俠等。小朋友手中都拎著大大小小的口袋，期盼著今天能滿載糖果而歸。

最有亮點(diǎn)的是那些身材高挑，金發(fā)披肩的“美女”們，扭腰擺臀、招搖過(guò)市，“她們”濃妝艷抹、胸部高聳、美腿修長(zhǎng)、短裙網(wǎng)襪、極盡性感。美女所經(jīng)之處，引來(lái)無(wú)數(shù)口哨聲、歡呼聲。等走近一看，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)個(gè)個(gè)都是小伙子喬裝所扮，不禁也大笑拍手贊嘆。其實(shí)除了游行的隊(duì)伍外，群眾自己豐富的想象、驚人的創(chuàng)造力本身就構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景線，國(guó)外游客會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，以嚴(yán)肅刻板沉悶而著稱的德國(guó)人原來(lái)也有如此幽默、諧趣的一面。

午后，街上五彩斑斕的人群逐漸匯集到市中心游行隊(duì)伍既定的線路兩旁，兩點(diǎn)整，國(guó)王大街最前端的人群一陣騷動(dòng)，稍后便禮炮轟鳴、鼓樂大作，節(jié)日巡游正式開始。四名身著警服、身跨駿馬的騎警緩緩行進(jìn)在隊(duì)伍最前端，在他們開路下，一隊(duì)隊(duì)游行方陣在人群的歡呼聲中隆重登場(chǎng)。這些隊(duì)伍主要由斯圖加特及其周邊地區(qū)的狂歡節(jié)協(xié)會(huì)和俱樂部組織而成。身著節(jié)日盛裝的管樂隊(duì)、洋鼓隊(duì)、提琴隊(duì)、風(fēng)笛隊(duì)率先登場(chǎng)，喧天鼓樂聲中，隊(duì)員們無(wú)論老少均高馳闊步，走得意氣昂揚(yáng)。隨后駛來(lái)一輛輛由拖拉機(jī)、卡車、古董老爺車根據(jù)不同主題裝飾、改裝而成的大型花車，威嚴(yán)的國(guó)王、英俊的王子、美麗的公主還有紅鼻子綠眼睛高帽的滑稽怪老頭端坐其中，不停地向圍觀的人群拋灑糖果、玩具、鮮花，并帶領(lǐng)人們一起高呼口號(hào)。

據(jù)說(shuō)，狂歡節(jié)的獨(dú)特制服、衛(wèi)隊(duì)和舞蹈女郎隊(duì)原型是拿破侖時(shí)代的城市衛(wèi)隊(duì)。在德國(guó)人民推翻拿破侖軍隊(duì)占領(lǐng)之后，萊茵河流域當(dāng)年法占區(qū)的德國(guó)市民為了嘲諷侵略者，故意身著華麗的法軍制服手舞足蹈，極盡顛狂之態(tài)，具有政治諷刺的意味。這一風(fēng)俗后來(lái)也蔓延到德國(guó)南部地區(qū)。

與聲勢(shì)浩大的科隆狂歡節(jié)游行相比，德國(guó)西南部阿雷曼式的狂歡節(jié)游行以其悠久的歷史、奇譎詭異、充滿野性生命力的木雕面具和精美的傳統(tǒng)服飾而別具一番風(fēng)情。許多游行團(tuán)隊(duì)的服飾裝扮延續(xù)了中世紀(jì)時(shí)期的古風(fēng)，不僅造型狂野古拙，所采用天然材質(zhì)和傳統(tǒng)手工工藝也是對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裼七h(yuǎn)文化記憶的保護(hù)與傳承。

在狂歡節(jié)上，歡快、詼諧與恐怖、野性的元素并存不悖。滑稽、笨拙的小丑、愚人與詭異、駭人的女巫與魔鬼角色交替出現(xiàn)在游行隊(duì)伍里，他們大多腰纏怪異的銅鈴，長(zhǎng)袍上裝飾著古老而神秘的花紋與徽章，用夸張的面具和肢體語(yǔ)言盡情表達(dá)人類的各種情感。眼前的小丑與愚人們搖頭晃腦，時(shí)而倒地翻滾、互撲打鬧，時(shí)而調(diào)皮地沖入圍觀的人群，搶過(guò)觀眾的帽子、眼鏡、布袋，耍弄一番，再物歸原主。

其實(shí)觀賞德國(guó)南部的狂歡節(jié)游行也具有一定的“危險(xiǎn)性”。一方面隨時(shí)會(huì)被漫天飛灑的糖果炮彈擊中，另一方面還要防備從游行隊(duì)伍中沖出來(lái)“巫婆”或“魔鬼”，他們頭戴詭異面具，鼻彎?jì)椼^、青面獠牙，突然緊貼到觀眾眼前，就在那些小朋友或女士被嚇唬得驚聲尖叫之時(shí)，乘勢(shì)將其攔腰抱起，當(dāng)眾旋轉(zhuǎn)數(shù)圈、來(lái)回拋甩幾番再塞回原地，路人驚魂甫定，他們自己早已搖頭晃腦、得意洋洋地追上隊(duì)伍揚(yáng)長(zhǎng)而去。

生命的意義

如果在狂歡節(jié)喧囂的氣氛中仔細(xì)聽，你會(huì)發(fā)覺，阿雷曼狂歡節(jié)的口號(hào)在每個(gè)地方都是一樣的。“Narri-Narro！”是狂歡節(jié)的暗號(hào)。歡呼聲中，人們縱情狂歡，用帽子、衣襟、布袋大肆收集糖果，住在街道旁樓房里的居民甚至從窗戶中伸出幾把大花傘，倒掛著等待從花車中飛灑出的糖果禮物撲通落入其中。整個(gè)狂歡節(jié)游行能夠持續(xù)近兩個(gè)小時(shí)，之后城內(nèi)的各大餐館酒吧還將舉行各種狂歡派對(duì)，讓歡樂的氣氛蔓延到城鎮(zhèn)的大街小巷。

自古以來(lái)，熊熊的火焰在阿雷曼狂歡活動(dòng)中一直扮演著重要角色。突然，不遠(yuǎn)處冒出滾滾濃煙，幾聲尖銳的厲笑和人群嘩然隨之而來(lái)。一輛改裝過(guò)的威猛卡車緩緩駛近，車頭的支架居然用鐵鏈凌空懸掛著兩位亂發(fā)披肩、衣衫襤褸的女巫，她們不斷獰笑著扭動(dòng)身軀，時(shí)而旋轉(zhuǎn)騰躍、時(shí)而撲向人群，激起一陣陣驚呼，車頂?shù)幕鸸鉂鉄熤酗@出一具手持法杖、尖角獠牙的龐大魔鬼身影，他身后是一座由掃帚扎起旋轉(zhuǎn)飛輪，不斷噴射著烈火與煙霧。烈火不僅被視為驅(qū)除寒冬與惡魔的神物，這種摧毀與重生的儀式本身就蘊(yùn)藏著豐富的人類學(xué)涵義，它象征著戰(zhàn)勝死亡恐懼、跳脫恐懼之外，是積極肯定生命價(jià)值的自發(fā)形式。

歐洲這些具有大眾性、儀式性和戲謔性的狂歡活動(dòng)有其深刻的文化背景。最早實(shí)際上可以追溯到古希臘時(shí)期的狄奧尼索斯酒神節(jié)，祭神之后宴飲狂歡的傳統(tǒng)蘊(yùn)含著人們?cè)缙诳駳g式的世界感受。狂歡節(jié)上的許多儀式是對(duì)正統(tǒng)祭祀和慶典的戲仿與反諷。

德國(guó)的狂歡文化根植于悠久的民間傳統(tǒng)，如同《浮士德》中歌德筆下“瓦卜吉斯之夜”，是粗俗、詼諧、怪誕、丑陋、幽默等民間文化的集中表現(xiàn)。巴赫金曾從文本出發(fā)，總結(jié)出這一狂歡文化的精神本質(zhì)，是追求自由平等、質(zhì)疑一切社會(huì)道德準(zhǔn)則和神靈、歌頌生命力本身與創(chuàng)造性的精神。“人們暫時(shí)從現(xiàn)實(shí)關(guān)系中解脫出來(lái)，取消距離，打亂秩序、顛覆等級(jí)，產(chǎn)生一種烏托邦式和諧親密的人際關(guān)系。”這是一種反對(duì)封閉、僵化和教條，讓心靈徹底解放的狀態(tài)，是一種消除恐懼、虔信，堅(jiān)持開放性、對(duì)話性的詩(shī)意體驗(yàn)。短暫的放縱撕開了日常理性生活密閉的幕布，讓人們暢快呼吸自由的新鮮空氣。

在阿雷曼狂歡節(jié)上，人們戴上的是有形的面具、卸下的是心中無(wú)形的偽裝。這也可能是南德狂歡節(jié)面具所帶給人們的另一層深意吧。

“人們暫時(shí)從現(xiàn)實(shí)關(guān)系中解脫出來(lái)，取消距離，打亂秩序，顛覆等級(jí)，產(chǎn)生一種烏托邦式和諧親密的人際關(guān)系。”而這或許正是狂歡節(jié)的真諦。

黑森林的美食狂歡

狂歡節(jié)怎能缺少美食！巴符州在所有的德國(guó)聯(lián)邦州中擁有獲獎(jiǎng)數(shù)量最多的菜肴和頂級(jí)廚師！這也是在黑森林中舉行狂歡節(jié)能吸引到這么多人的原因之一。

德國(guó)最有影響力的餐館評(píng)論家——沃爾夫拉姆·西貝克曾如癡如醉地感慨：“這個(gè)地區(qū)向阿爾薩斯敞開它所有精妙無(wú)比、精彩絕倫的美食；在家門口就可見到凱澤施圖山和MARKGRAEFLER白葡萄酒產(chǎn)區(qū)的葡萄藤。還有近在咫尺的瑞士和統(tǒng)治此地400年的奧地利都對(duì)這里的飲食習(xí)慣產(chǎn)生影響。如此幸運(yùn)地鑲嵌在流淌著牛奶與蜂蜜的寶地，這里必將孕育出美食氣氛。這種氣氛是在德國(guó)任何其他地方都無(wú)法找到的。”

首先，為大家推薦的是施瓦本·阿雷曼地區(qū)極具特色的湯餃子，從外觀看，它們可能貌不驚人，但是吃起來(lái)卻非常棒。這種餃子的做法是在面團(tuán)里塞入由肉泥、雞蛋、菠菜、洋蔥、肉豆蔻、鹽和胡椒粉等調(diào)好味的餡，可以煮食或者蘸上洋蔥和蛋汁煎烤。餃子邊通常還會(huì)配上醋泡菜。

經(jīng)典美味的黑森林蛋糕，一直是我在這一地區(qū)的最愛！它不同于我們?cè)趪?guó)內(nèi)常見的黑森林蛋糕，至少在沒有吃到正統(tǒng)的黑森林蛋糕前，我一直以為黑森林蛋糕就是鋪上巧克力和櫻桃點(diǎn)綴的蛋糕！在德國(guó)，“黑森林蛋糕”的德語(yǔ)是“Schwarzw?lder Kirschtorte”，第一個(gè)單詞為黑森林，第二個(gè)單詞是櫻桃奶油蛋糕的意思，直譯應(yīng)該是“黑森林櫻桃奶油蛋糕”。因此黑森林蛋糕的重點(diǎn)并不在巧克力上，雖然目前大部分糕點(diǎn)師傅在制作黑森林蛋糕時(shí)，會(huì)使用到巧克力，但其真正的主角還是那美味豐富的櫻桃！而且真正的黑森林蛋糕有著嚴(yán)格規(guī)定：蛋糕的鮮奶油部分至少要含有80克的櫻桃汁才行！這也是我在嘗過(guò)正統(tǒng)的黑森林蛋糕，和蛋糕師傅詳聊后才認(rèn)識(shí)到的。

除此之外，酒也是狂歡節(jié)中必不可少的佳肴。沿斯圖加特和海德堡（Heidelberg）之間的內(nèi)卡河流域是德國(guó)紅葡萄酒的主要產(chǎn)區(qū)。這里的葡萄酒耗量是德國(guó)其他地區(qū)的兩倍！在眾多的紅葡萄酒中 "Trollinger" 和 "Sp?tburgunder" 最為出名，而"Riesling"是世界上最知名的白葡萄酒之一。當(dāng)然還有德國(guó)各種品牌的啤酒，配上德國(guó)香腸和烤豬肘，那種美味，至少對(duì)于肉食主義的我來(lái)說(shuō)，完全抵抗不了。

不能少的布谷鳥鐘

布谷鳥鐘雖然與狂歡關(guān)系不大，不過(guò)既然來(lái)了黑森林，就不得不提。因?yàn)樗呛谏值貐^(qū)的特產(chǎn)。

據(jù)記載，19世紀(jì)上半葉，安德烈亞斯·赫爾（Andreas Herr，生于1812年）和克里斯蒂安·赫爾（Christian Herr，生于1814年）兄弟就開始在黑森林中小鎮(zhèn)Triberg的一所小作坊專門制造布谷鳥鐘。雖然1650年《Musurgia Universalis》中的記載證明了布谷鳥鐘并非發(fā)源于黑森林，但是布谷鳥鐘業(yè)卻真正在黑森林中得到了升華，獲得了設(shè)計(jì)革新和技術(shù)改進(jìn)，并使得布谷鳥鐘成為世界聞名的藝術(shù)品，所以布谷鳥鐘的歷史同黑森林緊密相連。它的內(nèi)部有設(shè)計(jì)精巧的齒輪裝置，每到半點(diǎn)和整點(diǎn)，鐘上方的小木門就會(huì)自動(dòng)打開，并且出現(xiàn)一個(gè)會(huì)報(bào)時(shí)的布谷鳥，發(fā)出悅耳的“咕咕”的叫聲。因此，也稱作“咕咕鐘”。它與同一地區(qū)出產(chǎn)的“拉克施爾德鐘”齊名天下。

如果是為了布谷鳥鐘的傳奇專程來(lái)到黑森林，記得一定要前往火車站小屋。因?yàn)樵?854年，火車站候車廳中裝上了立體的布谷鳥鐘后。布谷鳥鐘的設(shè)計(jì)開始逐漸多樣化，在富特旺根地區(qū)出現(xiàn)了更為廣泛流行的狩獵圖式布谷鳥鐘，將其外型設(shè)計(jì)推向了極致。火車站候車廳中的布谷鳥鐘成為黑森林的標(biāo)志，遠(yuǎn)近聞名。而如今流行最廣的布谷鳥鐘紀(jì)念品就是以艾森羅爾的作品為原型的。

據(jù)《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》的記載，世界上最大的布谷鳥鐘在黑森林中的小鎮(zhèn)Schonach，有興趣也可以去看看。