八月的故事課,鼴鼠老師要給大家介紹在重儒教的古代長(zhǎng)河中一段卓爾不群的獨(dú)特時(shí)期——魏晉南北朝。那是個(gè)搗毀儒家的束縛、向內(nèi)發(fā)現(xiàn)心靈自由之美的年代,也是中國(guó)人心靈覺醒的年代,清新而瑰麗的魏晉風(fēng)度似流星般劃過星河,各種各樣的狂人、帥哥、才子、名士,讓人嘆為觀止。
說到魏晉南北朝,鼴鼠老師要隆重推薦那時(shí)的一本筆記小說——《世說新語(yǔ)》,編者劉義慶是南北朝時(shí)宋之宗室。劉義慶是個(gè)典型的文學(xué)青年,他聚集了一批人,編輯出了中國(guó)古代最優(yōu)秀的記述人物軼聞遺事的筆記小說。透過這本筆記小說,我們可以了解那個(gè)時(shí)代的故事,欣賞那個(gè)時(shí)代的“明星”,感嘆那個(gè)時(shí)代至情至性的浪漫,暢想那個(gè)時(shí)代特立獨(dú)行的風(fēng)流名士如“清風(fēng)徐來,水波不興”,在清新中有著無盡的風(fēng)雅之姿。
《世說新語(yǔ)》文字簡(jiǎn)約、雋永,口語(yǔ)化,一個(gè)個(gè)雅謔有趣的故事,三言兩語(yǔ)就交代完畢,卻能“余音繞梁,三日不絕”,讓人念念不忘“風(fēng)雅”二字。中國(guó)現(xiàn)代杰出哲人之一的馮友蘭先生,用四個(gè)詞來品贊《世說新語(yǔ)》:玄心、妙賞、洞見、深情,這也是中式浪漫的核心。一部《世說新語(yǔ)》道盡魏晉風(fēng)流余韻,而那些塵封的往事也因一個(gè)個(gè)逸聞趣事而栩栩如生。
太傅郗鑒在京口的時(shí)候,派門生送信給丞相王導(dǎo),說是想在他家挑個(gè)女婿。王導(dǎo)特別痛快地告訴信使:“您到東廂房隨便挑。”門生也不客氣,轉(zhuǎn)了一圈回去稟告郗鑒:“王家那些公子還都值得夸獎(jiǎng),可一聽說來挑女婿,就拘謹(jǐn)起來,只有一位公子袒胸露腹地躺在東邊的床上,好像沒聽見一樣。”郗鑒說:“這個(gè)好!”派人一打聽,原來是王羲之,于是欷鑒就把女兒嫁給了他。
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這種挑女婿的方式,不比挑西瓜強(qiáng)到哪兒去,可那時(shí)的人就這么灑脫。古人評(píng)價(jià)王羲之“飄若游云,矯若驚龍”,即使再不修邊幅,這有慧眼的人也能瞧出他氣度的不凡、才華的橫溢。在涉及“眼光”“外表與內(nèi)心”等的話題寫作中,大家不妨用上這個(gè)有趣的小典故“東床快婿”。
魏明帝在宣武場(chǎng)上要弄斷虎的爪牙,百姓們?cè)趺茨苠e(cuò)過看這個(gè)熱鬧。七歲的小男孩王戎也跑了過去。只見眾獸之王老虎攀著籠子的欄桿,吼聲震天動(dòng)地,旁觀的人嚇得東倒西歪,屁滾尿流,可王戎卻鎮(zhèn)定自若,不動(dòng)聲色,想嚇小爺,沒門兒!
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“淡定的品格”“自古英雄出少年”的文章都可以用王戎的例子——他后來成為魏晉名士翹楚“竹林七賢”中年齡最小的一位。淡定要有獨(dú)立的品性,不隨大流、不人云亦云。寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒。
“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖嵇康,被謀權(quán)篡位的司馬昭處死,行刑的時(shí)候,這位對(duì)禮法不屑一顧、散漫自由的文學(xué)家、音樂家兼思想家可沒有烈士就義前那樣慷慨陳詞一頓大道理,而是神氣不變地索要一把琴,悠哉游哉地彈奏了自己的拿手曲目《廣陵散》。曲終,曰:“《廣陵散》于今絕矣!”繼而從容赴死,沒有廢話。
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嵇康面對(duì)死亡表現(xiàn)出了難得的鎮(zhèn)定,名士的“雅量”顯示了他非凡的氣度。“從容的力量”“古代知識(shí)分子的風(fēng)度”這樣的文章里嵇康難道不是個(gè)好例子嗎?
一個(gè)寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會(huì)在一起,跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說:“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”
他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說:“和把鹽撒在空中差不多。”
他哥哥的女兒道韞說:“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”
想象一下吧,滿天飛舞的柳絮是不是比撒在空中的鹽要美妙很多?
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因?yàn)檫@個(gè)典故,謝道韞與漢代的班昭、蔡琰等人并列為中國(guó)古代才女的代表人物,“詠絮之才”成為后來人稱許才女的形容詞。這則故事適用于“才華”“浪漫的想象力”等話題。
王徽之居住在山陰。一天夜里忽然下起大雪,他睡醒過來,踱步出屋,酌酒賞雪,情不自禁吟詠起左思的《招隱詩(shī)》。
觸景生情,他想起了住在百里之外剡縣的戴逵,于是當(dāng)夜乘小船溯江而上,次日天亮才到戴逵家門,令人意想不到的是他并沒進(jìn)門,而是折船返回了。
同行的人十分納悶,過門不入是什么意思?王徽之坦然地說:“我原本乘酒興而來,現(xiàn)在酒興盡了,何必一定要見到戴逵呢?”
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魏晉名士的灑脫從書法家王徽之身上可見一斑,做自己喜歡的事但求盡興,隨性而為。“隨意的人生態(tài)度”“過程和結(jié)果哪個(gè)更重要”“從雪夜訪戴典故中學(xué)到的”等作文題可以取素材于此。
王徽之(字子猷)、王獻(xiàn)之(字子敬)都生病了,王獻(xiàn)之先故去了。王徽之問身邊的人:“怎么都聽不到弟弟的消息?看來他已經(jīng)去了!”說話的語(yǔ)氣很平靜,沒有半點(diǎn)悲傷,他找了頂轎子去奔喪,一路上也沒有哭。
弟弟素日喜歡彈琴,徽之便坐在靈床上,取子敬琴?gòu)棧恢醯模揖尤粡椫敲床粎f(xié)調(diào),徽之于是把琴扔到地上,悲切地嘆息道:“子敬!子敬!人琴俱亡。”繼而痛哭許久,一個(gè)多月后,他也去世了。
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“人琴俱亡”常用來形容看到遺物,懷念死者的悲傷心情,用來比喻對(duì)知己、親友去世的悼念之情。“懷念”“摯愛親情”類作文里很適合引用這對(duì)書法家兄弟的故事。
東晉著名政治家、宰相謝安當(dāng)政的時(shí)候,士兵和雜役逃亡,大多就近躲藏在秦淮河南塘一帶的船中。有人建議把這群人搜查出來,謝安不答應(yīng),他說:“如果不能容納這些人,那還叫什么京城?”天朝大國(guó)的肚量就在這短短一句話中彰顯無遺。
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所謂大城市,在于胸懷之大,而不是道路之闊、建筑之偉。與現(xiàn)代大城市的排外現(xiàn)象相比,這個(gè)典故可以說非常有反諷意味。在遇到“論大城市的‘大(包容性)”“做一個(gè)胸懷寬廣的人”等作文題時(shí),古人給了我們一個(gè)絕妙又精短的素材。
已經(jīng)是魏王的曹操要接見外賓,擔(dān)心自己形象不佳,就跟高大威猛的侍衛(wèi)交換身份。外交活動(dòng)結(jié)束后,使節(jié)好奇地問,“為什么魏王的侍衛(wèi)如此威風(fēng)凜凜、氣宇不凡呢?”曹操氣得七竅生煙,白讓侍衛(wèi)出了風(fēng)頭,小肚雞腸的他于是追上去把使節(jié)給殺了。
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讀完故事后大家可能會(huì)暗笑文韜武略的曹操也這般不自信和肚量狹小吧。“自信的重要性”“氣量狹小”等文題都可引用這則小故事。
美男子在魏晉時(shí)代就像今天的明星一樣,受人追捧,啼笑皆非的故事也層出不窮。
何晏皮膚白,魏文帝曹丕懷疑他敷粉,化過妝,不是真的漂亮,就想測(cè)試一下。大熱天的,他賜了一碗熱湯面給何晏吃。吃完,何晏滿頭滿臉都是汗。他用紅色衣袖擦汗,擦完皮膚還是一樣潔白干凈。這位皇帝有沒有點(diǎn)吃飽了撐的?
話說潘岳長(zhǎng)得美,年少時(shí)拿著彈弓在洛陽(yáng)街上走,有好多女粉絲追著他,把他圍起來。而左太沖呢,“絕丑”,不是一般的丑哦。他居然還敢學(xué)人家潘岳在街上閑逛,長(zhǎng)得丑不是你的錯(cuò),出來嚇人就不對(duì)了。結(jié)果可想而知,他被一群老太太圍著吐唾沫,場(chǎng)面讓人噴飯。
更搞笑的是有位美男子衛(wèi)玠,長(zhǎng)得好,又有才情,溫文爾雅。可是身體不好,弱柳扶風(fēng),一路從豫章走到建鄴,沒想到看帥哥的人群竟然擠到密不透風(fēng),而且是在大逃亡期間,聽來有點(diǎn)夸張吧。更夸張的是,大帥哥衛(wèi)玠就這樣活活被圍觀的人給看死了!
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恐怕今天八卦新聞的頭條都比不上“看殺衛(wèi)玠”這個(gè)故事這么聳人聽聞、創(chuàng)意十足。魏晉時(shí)的人形容美男子的語(yǔ)言絕對(duì)能擴(kuò)大你的詞匯量,比如說王羲之是“飄如游云,矯若驚龍”; 嵇康是“肅肅如松下風(fēng)”“巖巖若孤松之獨(dú)立”。在遇到“寵即是害”這樣的題目時(shí),衛(wèi)玠的故事是個(gè)好例子;“怎樣看待美與丑”的作文又可以運(yùn)用潘岳和左太沖的對(duì)比案例;而遇到“古人(古代帝王)獨(dú)特的喜好”時(shí),曹丕這個(gè)趣事不妨拿來一用。
鼴鼠老師摘抄本
《世說新語(yǔ)》中有很多短小精煉的詞句,可供大家寫文章時(shí)引用。
人患志之不立,亦何憂令名不彰。
云中白鶴,非燕雀之網(wǎng)所能羅。
盲人騎瞎馬,夜半臨深池。
以小人之心,度君子之腹。
木猶如此,人何以堪。
千巖競(jìng)秀,萬壑爭(zhēng)流。
覆巢之下,安有完卵。
面如凝脂,眼如點(diǎn)漆。
會(huì)心處不必在遠(yuǎn)。
是非自有公論。
松柏之志猶存。
[一課一練]
這期“故事課”中的九個(gè)短小而凝煉的故事,讀后讓人受益良多。除了讓我們了解了那個(gè)久遠(yuǎn)的年代的風(fēng)雅與氣度,也讓我們更深刻地感悟到自由、浪漫、豪放、從容……拿起筆,寫寫你心中的那個(gè)雅士,可以編寫故事,可以發(fā)散想象,題目自擬,字?jǐn)?shù)600字以上。