中韓婚禮文化對比

秦富燕

摘 要：婚禮習俗是一個民族在長期的歷史演變中形成的婚姻習俗，是一個國家民族文化的重要體現。本文通過對中韓兩國傳統婚禮流程習俗的研究，總結出中韓婚禮文化的差異。

關鍵詞：中韓；婚禮；習俗；流程

結婚是漫漫人生中一個非常重要的儀式，一個成功的婚禮更是完美人生不可或缺的。當今社會，人們結婚不僅局限于西式婚禮，越來越多的人選擇了傳統婚禮。隨著這股復古風的興起，傳統婚禮越來越受青睞。下面就介紹一下中、韓古代婚禮的流程習俗。

一、中國傳統婚禮流程和習俗

婚禮，在中國原為“昏禮”，屬于漢族傳統文化精粹之一，是華夏文化的重要組成部分。中國是一個統一的多民族國家，由56個民族組成。由于漢族人數居多，在此僅介紹漢族傳統婚禮的一般流程習俗。

中國的傳統婚禮源遠流長，歷史悠久。最初的婚禮儀式大約始于原始社會末期，從伏羲時代的訂婚以“儷皮”（成對的鹿皮）為禮逐漸演進，到夏商時的“親迎于堂”，再到周代完整的“六禮”，已初步奠定了我國傳統婚禮的基礎。又經過幾代的發展，各種各樣的婚禮儀式更加繁縟。但從整個古代社會來說，傳統婚禮主要經過納采、問名、納吉、納征、請期、親迎和三朝回門幾個流程。

1.納采

男方欲與女方結親，請媒人向女方提親，得到應允后，再請媒人正式向女家納“采擇之禮”。禮品是絲綢、衣服、日常生活用品等。

2.問名

男方托媒人詢問女方姓名和生辰八字，請算命先生占卜，合八字。如男女的時辰八字不相沖，男方和女方的家庭互相交換家譜，作為定親的憑據。男方派媒人送給女方食物、衣服；女方的父母和叔伯去男方家拜訪。

3.納吉

男方準備好聘書并把占卜合婚的好消息通知女方，這是訂婚階段的主要儀禮。古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。后發展到用戒指、首飾、彩綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。

4.納征

男女雙方定聘之后，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。后來，這項儀式還采取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部分或全部退還；或受聘后，將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意，數目取雙忌單。

5.請期

俗稱選日子。男方選擇一個成婚的良辰吉日，然后請媒人攜帶禮品送到女方家，女方受禮同意后，便可確定婚期。古俗照例用雁，禮品一般從簡。

6.親迎

親迎是整個婚禮過程中最隆重的禮節，就是準新郎前往女家迎聚的儀式。迎親路上要敲鑼打鼓以示喜慶，迎親花轎一般為雙數最好是八抬花轎。在吉時，新人上香祭祖，新娘叩拜父母道別，并由母親蓋上蓋頭，然后新娘由大妗姐背著上花轎，據說新娘雙腳著地的話就會帶來惡運。到達新郎家時，新娘由男方一位德高望重的長輩持竹篩頂在新娘頭上，并扶新娘進入大廳。新娘進門前應從炭火盆上跨過去，表示洗去進門前的晦氣和不詳。在良辰吉時舉行“拜堂”，“拜堂”，又稱為“拜天地”，是婚禮中一個很重要的儀式。有趣的是，“拜堂”是不屬于古代“三書六禮”之中的禮儀的。“拜堂”時，主持婚禮的司儀會大聲說：“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齊入洞房。”

7.三朝回門

即歸寧，三朝是指婚后的第三天，新娘在丈夫的陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家祭祖，然后再隨丈夫回到夫家。

二、韓國傳統婚禮的流程和習俗

韓國的傳統婚禮分為兩大種：一種是韓國歷史發展過程中自然而然形成的婚禮儀式；另一種是高麗末期從中國《朱子家禮》中借鑒的婚禮儀式。具體來說，傳統婚禮的流程隨著時代的發展，各個階層、各個地方都有所不同。現代社會的婚禮儀式是從“周六禮”和“朱子四禮”發展而來。朝鮮時期，上層階級大多舉行“周六禮”或“朱子四禮”。“周六禮”是指納采、問名、納吉、納征、請期及親迎，“朱子四禮”是指議婚、納采、納幣及親迎。下面介紹韓國古代社會廣為采用的婚禮流程。

1.婚談

在韓國的傳統婚禮舉辦前，男女雙方家人都要通過媒人互相了解對方。如果互相有好感的話，就先要父母們相見。互相同意結婚后，一般男方先把“請婚書”送給女方。女方如果有結婚的想法，就把“許婚書”送給男方，然后議婚成立。

2.納采

男方家會寫上“納采文”（對許婚的感謝文章和讓對方選出結婚日期和時間的問候）和“四柱”（按著六十甲子的干支，紀錄出生年月和出生時間的信），用紅布裹裝送給新娘家。

3.納吉

收到“四柱”的新娘家選擇婚禮的日期和時間，然后在白紙上寫出“涓吉”（寫著日期和時間，并請男方告訴女方在舉行婚禮時新郎要穿的衣服號碼的信），再送給新郎家。

4.納幣

新郎家從新娘家收到“涓吉”后，把新娘在婚禮時要穿的“采緞”（在納幣時新郎家送給新娘家的禮物，主要裝有藍色和紅色的綢緞）和“婚書”用婚書箱送到新娘家。其中，采緞一般是在婚禮前一個月送。舉行婚禮之前把送給新娘的禮物和“婚書”裝在一起跟“物品目錄”一起送去，這叫做“函”。背上“函”去新娘家的人一般是年紀較大、有子有女的多福之人。

5.大禮

納幣活動結束后，舉行“大禮”即舉行婚禮，在當天要舉行醮子禮、奠雁禮、交拜禮、入洞房。這一天，新郎要早起床，鄭重地向父母磕頭，感謝父母的養育之恩，并承諾和妻子認真生活。

新郎醮子禮結束后，在家人的指引下前往新娘家舉辦婚禮儀式。一般是步行前往新娘家，但也會有人讓新郎乘馬去新娘家。新郎進了大門時要跨越在院子里放著的“火盆”，這意味著趕走惡鬼的意思。新郎把帶來的大雁放在桌上，然后磕兩次頭。這時丈母娘出來端著大雁桌走進屋里。

新郎奠雁禮結束后，在新娘家的大廳或者院子里舉行交拜禮，新郎站在已經準備好的大禮桌的婚禮廳東邊。在屋里等待的新娘，從新郎進大門后開始在頭上戴簇冠，為了不讓惡鬼在喜慶的日子接近新娘，新娘的左右臉上還要貼上用紅紙做的胭脂，眉心也要貼上一個，然后準備去婚禮廳。新郎和新娘在婚禮廳見面，相見結束后新郎和新娘對拜。按東方哲學宇宙觀的陰陽原理，單數為陽，雙數為陰，新郎為陽，新娘為陰，尤其是在“冠婚祭禮”大禮時，要用雙倍的數量磕頭，因此新娘向新郎拜兩次，新郎回拜一次，新娘新郎再重復一次。

交拜禮結束后合巹禮開始。新郎跪下，新娘坐著，旁人在繞青絲、繞紅絲的酒盞上斟酒，新娘彎腰揖禮。旁人把酒盞先端到大禮桌左邊，再端到右邊，然后才端到大禮桌上面給新郎，這時新郎要舔一舔酒再給新娘，最后把酒盞拿開。這時候的酒叫合歡酒，合巹禮結束后，客人們把放在大禮桌上的大棗、栗子都裝在新郎的兜里，預示讓小夫妻早生貴子。

6.于歸

在新娘家的婚姻儀式結束后，要留在新娘家逗留3天，然后新郎跟新娘一起回家，這叫于歸或者新行。于歸日之前，新娘家準備送給婆家的大棗和肉之類的幣帛飲食。新行時新娘要坐上轎子去新郎家。到了新郎家后，人們出來撒大豆、小紅豆、棉籽、鹽等，并在大門里面燃起柴火，讓新娘跨過去，這表示趕走雜鬼的意思。

7.幣帛禮

到新郎家后要舉行幣帛禮，將從新娘家帶來的飲食放在桌上，新人在公公婆婆面前行禮，并介紹家人和親戚。這時只有新娘給家人磕頭，新郎則站在桌子旁邊給新娘介紹家人。如果祖父祖母在的話會給他們另準備一桌，先給父母磕頭后再給祖父祖母磕頭，再給直系兄弟磕頭，然后才會給叔叔及其家人磕頭。

除此之外，還有一種東床禮也是傳統婚禮中不可或缺的禮儀。這是女方家中的青年人捉弄新郎的打趣活動。大家向新郎提出一些難以回答的問題，然后不管新郎怎樣回答，都以沒有答對為由用繩子把新郎的腿綁上，吊在房梁上，同時用棍棒擊打新郎的腳底。

三、中韓婚禮文化異同點

中韓兩國深受儒家思想的影響，其婚禮流程和習俗也有很多相同之處。一般情況下，男女雙方在結婚典禮舉行前互相沒見過面；在女方家中，大家都會向新郎提出一些難以回答的問題；在整個過程中，媒人都起著牽針引線的作用；在婚禮的整個過程中，不但都采用代表吉祥美好的物品或顏色，而且大雁是必不可少的。在結婚典禮舉行后，新人都在婚禮舉行地待三天再回另一家。

中韓兩國婚禮文化雖然有許多相同之處，但是也有很多不同之處。在韓國，結婚典禮不僅要在新娘家舉行，并且新人要在新娘家待三天才回到夫家。韓國也有不同于中國的東床禮、幣帛禮。在韓國，婚禮儀式包括醮子禮、奠雁禮、交拜禮及入洞房。而中國則是新娘拜別父母，新娘出門，入門，拜堂，入洞房。

中韓兩國地緣相近，文化一脈相承，兩國婚禮文化既有相似之處，又存在差異。這種相近的文化傳統使兩國更容易互相理解和溝通，更容易尋求友誼，繁榮文化。

參考文獻：

[1]陳啟新.實用婚喪喜慶大全[M].廣州：中山大學出版社，1996.

[2]葉濤.中國民俗文化[M].北京：中國社會文獻出版社，2006.

[3]金成培.韓國民俗[M].集文堂出版社，1995.