語文教學要將反“三俗”進行到底

潘山

【摘要】 社會中“三俗”風氣影響學生的閱讀和寫作，導致學生在閱讀和寫作中出現三低現象：閱讀品位低、審美格調低、寫作立意低。搞好語文教學要將反“三俗”進行到底。重視對學生閱讀品味的提升，主要有講壇式、辯論式、微博式三種方法。重視對學生審美格調的提高，主要運用音像材料欣賞、話劇表演形式。重視對學生寫作立意的擢升，使用“假想穿越式”寫作方法，這些語文教學都是抵制“三俗”的有效方法。

【關鍵詞】“三俗”現象；閱讀品味；審美格調；寫作立意

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

所謂三俗，就是庸俗、低俗、媚俗。近年來“三俗”在社會上非常盛行，已經到了很嚴重而不得不反的地步。當今社會娛樂至上，惡搞流行，浮躁風氣盛行，品位低下的“快餐式”文藝作品充斥每個角落，高雅的文藝日趨受冷落，學生思想也或多或少受“三俗”的污染。語文老師肩負著文化教育傳播的重任，理應擔負起反“三俗”的責任，在語文教學中給學生以正確的引導，培養學生正確的價值觀，提升學生的審美觀，從而使學生自覺抵制“三俗”的影響，汲取中華文化精華，成為高素質的人才。

一、“三俗”在學生中的影響

社會中盛行的“三俗”最容易影響學生。不少學生缺乏正確的辨識能力，對于“三俗”的抵制能力較弱，加上學習的壓力，使他們有逃離正統教育的意識趨向并且親近“三俗”。有些教師對古典文化的教學方法不當，使得古典文學的學習成為學生學習的又一個負擔和壓力，本來充滿樂趣和魅力的古典文學在學生面前就會變得面目可憎，三俗文藝就會大行其道了。三俗思想的盛行，三俗文化的泛濫，已經對學生的思想文化素質造成嚴重的影響。表現在語文方面主要是閱讀和寫作的三低現象：閱讀品位低、審美格調低、寫作立意低。

筆者曾調查學生課外閱讀情況，超過百分之六十的學生課外主要閱讀的內容都不是文學名著，而是靈異小說、穿越小說，低俗的武俠小說、言情小說，甚至色情小說等。而學生觀看電視的娛樂節目主要是電視相親一類的節目，看的電視劇多是些肥皂愛情劇等。學生對審美的追求基本上是感官的刺激。欣賞人的時候他們更多關注人的外表穿著的炫、酷、潮，對電視劇、電影的審美是男女演員的外表和場面的視覺震撼，對古典詩詞、音樂美術等缺乏最基本的審美判斷。學生寫作上受三俗的影響立意普遍較低。例如最近江蘇省作文競賽有個題目叫《陪客》，不少學生的作文立意低下問題突出。有的寫陪客人吃飯、喝酒，有的陪客人聊天，甚至有學生寫妓女陪客燈紅酒綠的場面，他們對一些三俗現象津津樂道，毫無好壞辨識能力。

二、語文教學的反“三俗”要重視對學生閱讀品味的提升

許多人認為文藝批評只是有一定文學水平的專業人士才可以涉及的領域，普通人對文藝批評往往敬而遠之。其實，文藝批評應該大眾化，只有文藝批評讓更多的人參與，才能使大眾自覺地對文藝作品吸取精華，棄其糟粕，才能更好地推動文藝向著好的方向發展。作為語文教師，我們要重視對學生閱讀品味的提升，鼓勵和引導學生大膽嘗試文藝批評。筆者認為這是語文教學的一個新領域，以往我們會忽視這方面的培養和指導。對學生進行文藝批評方面的指導和有效訓練，可以培養學生的文藝評價能力，提高學生鑒賞文藝作品的水平。只有學生的評價能力增強了，鑒賞水平提高了，一些庸俗、低俗、媚俗的作品就不能污染和侵蝕學生的思想了。反“三俗”的前提是提高學生對三俗作品的“免疫力”，這個“免疫力”直接一點說就是提升學生的閱讀品味，即對文藝作品的評價力和鑒賞力。

這里筆者對文藝批評在語文教學中的重要性就不贅述了。問題是文藝批評是個很理性的東西，如果我們的教學方法不當，就會讓文藝批評變得枯燥無味、面目可憎，學生也不會很好地學習和接受，更何談閱讀品味的提升？如何將文藝批評的教學變得生動有趣，能夠進而提升學生的閱讀品味，讓學生樂于接受是關鍵的問題。筆者對這個問題進行過探索，覺得有以下三種方法可以嘗試：

（一）講壇式文藝批評

如果仿照百家講壇的模式，教師大量搜集資料，選取一個合適角度，對文藝作品進行生動而鮮活的評價，不僅讓學生樂于接受，而且也能從中真正學到文藝批評的基本方法。這種方法先是教師示范式地開講，到一定的時候也可以鼓勵學生上臺展示才華。筆者曾經對常見的學生喜愛的文藝開展過多次講壇式的文藝批評，如《水滸——李逵》的斗狠、《三國演義——劉備》的軟弱、《哈姆雷特——哈姆雷特》的冷漠等等，這些講壇式的文藝批評很能激發學生對文藝批評的興趣，能有效引導學生學會文藝批評的基本方法，提高學生的閱讀品味。

講壇式文藝批評更主要展示了教師對于文藝的看法，引導學生對社會中紛繁蕪雜的文藝現象進行理性地分析和評價，從而增強學生對三俗作品和精華作品的辨識能力，指導學生對文藝作品批判和繼承，使學生遠離三俗作品的侵害而親近優秀作品。

（二）辯論式文藝批評

如果說講壇式文藝批評是突出老師的主導性，那么辯論式的文藝批評就是突出學生的主體性。開展文藝批評的方針就是百花齊放，百家爭鳴，對于同一個文藝作品肯定有不同的見解，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，學生對于文藝作品有很多不同看法和見解。

對于辯論式的文藝批評，教師要精心設計好辯論的話題，引導學生仔細閱讀作品，幫助學生搜集材料，指導學生評價方法，防止辯論冷場。辯論式文藝批評主要是以文學名著為主，也可以涉及三俗作品。例如《〈西游記〉中取經有用還是無用》《〈水滸〉中能不能不寫宋江投降》《寶玉挨打該不該》《相親需要秀嗎》等等。文藝批評通過辯論式開展，提高了學生積極性，教會學生辯證地分析文藝作品。

（三）網絡微博式文藝批評

網絡微博具有簡短、及時、互動性的特點，網絡微博式的文藝批評隨意性強，簡單靈活，不拘一格。在學生學會了基本文藝批評的方法和鑒賞技能后，開展短、平、快的文藝批評更能讓學生樂于接受和參與。語文老師鼓勵學生用微博的方式發表對文藝作品的看法，這也是一種文藝批評，而且是一種新型的很有生命力的文藝批評模式。endprint

隨著網絡的普及，教師也要與時俱進，適應時代，轉變教學觀念，改變教學方法，利用網絡搞好語文教學。微博的普及和發展，為語文教師提供了很好的教學條件，利用微博開展教學，能更好地開展師生互動、生生互動，這也給學生提升閱讀品味提供了一個很好的平臺。

三、語文教學的反“三俗”要重視對學生審美格調的提高

如果僅僅是讓學生提升了閱讀品味，收到的教學效果還遠遠不夠。文學名著教學是語文教師的重要任務，語文教學的反“三俗”最終目的之一也是為了進一步提高學生的審美格調。對于文學名著教學就好比烹飪，光有口味還是不行的，還要有豐富的營養，這“營養”從哪里來？怎樣來？這就需要教師采用技藝去好好的烹調，這樣才能讓學生更好地大快朵頤，自覺提高自身的審美格調。

（一）音像材料欣賞

為了不影響學生閱讀原著，展示的片段要適可而止，因為很多音像材料都對原著進行了改編，有的片段和原著的差別還很大，所以看音像材料太多，就會干擾對原著的理解和把握。例如在《紅樓夢》教學中，我選取了老版《紅樓夢》的第四集、第七集和第三十六集等，這樣學生對紅樓夢的主要人物的性格和命運以及賈府的人物關系有了感性的了解，既增強了名著教學的趣味性，也讓學生自覺或不自覺中提高了審美格調。

（二）話劇表演

為了增強話劇表演的觀賞性、趣味性，可以適當加入一些調侃的現代元素，演變成多種形式。筆者認為話劇表演要選取不是耳熟能詳的情節，這樣還能增強名著閱讀的有效性。如在《三國演義》選取夷陵之戰情節，學生加入一些現代時髦語句，例如陸遜在死守不戰時可以說“做人要低調，不要太囂張，否則會死翹翹的”，再如陸遜勝利之后可以說“不要迷戀哥，哥只是個傳說”等等，讓人捧腹，對這個名著段落學習的趣味性就增強了，進而美與丑的界定自然明了。

四、語文教學的反“三俗”要重視對學生寫作立意的擢升

學生的閱讀品味得到了提升，審美格調有了很大的提高，那么最后要求教師就要如何指導學生對寫作立意的擢升。因此我設想在名著教學中使用“假想穿越式”的教學。

既然歷史可以穿越，那么名著教學也同樣可以穿越，可以通過引導學生假想穿越到文學名著的情節中，將自己的感受和名著交融在一起，用自己的想法和體會改造名著，寫一些穿越式的片段，同時可以讓學生自己選取情節和場景，這樣就可以將閱讀和寫作很好地結合起來，讓學生自己去感悟，為什么要寫這樣的立意？價值何在？但教師一定要注意對學生寫作立意的指導，防止寫作中格調低下，以至于流入“三俗”，最終能使學生的寫作教學和“反三俗”有機的結合起來。

語文教學的反“三俗”，目的就是破俗立雅，沒有反“三俗”，就沒有雅文藝的推廣和傳播，沒有反“三俗”就不能培養出文化新人，語文教學要將反“三俗”進行到底。

（編輯：龍賢東）endprint