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探尋古詩教學的“詩性”智慧

2014-09-03 23:11:00嚴芳
課外語文·下 2014年8期
關(guān)鍵詞:古詩教學小學

嚴芳

【摘要】古詩是中華民族文化的瑰寶,最能陶冶性情,提高人文素質(zhì)和修養(yǎng),所謂“詩言志”“詩可以興,可以觀,可以群,可以怨,多識于鳥獸草木之名”。在小學語文課本中收錄的一百多首古詩詞,內(nèi)容豐富深刻,情感積極健康,它們起著感染和凈化學生心靈的作用。如何沿著古詩詞的歷史內(nèi)涵軌跡,依據(jù)學生的現(xiàn)實特點,探尋古詩教學的策略,彰顯語文課堂的“詩性”智慧,筆者做了一些膚淺的思考。

【關(guān)鍵詞】小學;古詩教學;詩性

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A

一、吟詩調(diào),品古詩之韻

短小精練、節(jié)奏優(yōu)美、形象生動、內(nèi)蘊幽遠的古詩是積累審美經(jīng)驗的絕佳材料。學習古詩之首要,就是要吟誦。而我們常常用吟誦表達出古詩詞的平仄與節(jié)奏,“平”聲是現(xiàn)代漢語拼音聲調(diào)中的一聲和二聲,“仄”聲是漢語拼音的三聲和四聲。在吟誦中要做到“平”聲拖長,“仄”聲短促,也就是“平長仄短”,吟出屬于自己的腔調(diào)來。吟誦詩詞不僅要注意字音的平仄,還要探究古詩詞的押韻。什么是押韻?一首詩詞的偶數(shù)詩句(即雙句)最后一個字的韻母相同或相近,使整首詩詞念起來有節(jié)拍、節(jié)奏感,這就是押韻。例如古詩《舟過安仁》中首句最后一個字“童”,第二句、第四句最后一個字——“中”“風”的韻母就是相同或相近,這就是押韻。(首句可以押也可以不押)除此之外,讀古詩詞還要注意詩句之間的“停頓”,要在朗讀時滲透停頓意識。

因此,古詩教學之初,就要引導學生從字面上讀得 “字正腔圓”,注意平長仄短,押韻和停頓。通過反復吟誦,展現(xiàn)品味古詩聲韻的教學智慧。

二、析詩字,入古詩之境

古人云:“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”。學習古詩,品味詩境是讀詩的較高層次。要通過咬文嚼字,不斷推敲品味詩詞的用字,才能理解詩詞的精髓,感悟詩詞的意境。著名學者王國維在《人間詞話》里曾談到讀詩誦詞關(guān)鍵要領(lǐng)會到詩詞的意境。例如教學白居易《池上》:

師:小娃明明是“偷采白蓮回”,怎么會是天真可愛呢?難道“偷東西”是好事?

生:我覺得這里的“偷”與我們平時說的“偷”意思不一樣。

師:那這里的“偷”是什么意思?老師查出“偷”在字典里有四種意思:①私下里拿走別人的東西,據(jù)為己有。②瞞著人。③抽出(時間)。④茍且敷衍,只顧眼前。請選擇一種恰當?shù)囊馑肌?/p>

生:這里的“偷”是指“瞞著人”的意思,指小娃瞞著大人去采白蓮。

師:一個小娃瞞著大人撐船去采白蓮是很危險的,怎么還天真可愛呢?

生:我從圖上看出這個小娃很能干,撐船的動作很老練,所以不會有危險。

生:他用一張大大的荷葉戴在頭上當帽子,看上去很調(diào)皮,很可愛。

生:貪玩是小孩子的天性。這個小娃瞞著大人去采白蓮,說明他很頑皮,雖然有些冒險,但卻反映他很能干,很可愛。

生:他采了白蓮回來,也怕大人責怪,所以就想偷偷地藏起來,還自以為神不知鬼不覺,顯得很得意。事實上大人只要看一下水面上那分開的浮萍就知道他藏在哪里了,小娃的“聰明之舉”讓大人覺得很可笑,又很可愛。

師:是的,詩人白居易就目睹了這一幕,他覺得這個小娃“人小鬼大”,天真淳樸。這個“偷”字太傳神了。

教師抓住了“偷采白蓮回”這一意象中“偷”字的字典意義與語境意義之間的矛盾,激發(fā)學生去想象、品味語言之妙,體現(xiàn)感悟經(jīng)典文本精華之智慧。

三、掘詩眼,賞古詩之魂

“詩歌語言中那種最富于生命表現(xiàn)力的詞匯被稱之為‘眼。”“‘詩眼能賦予詩句與意象以活潑的生命力,能使靜態(tài)的事物活靈活現(xiàn)地運動起來。”因此,解讀詩歌,就要善于引導學生挖掘“詩眼”。

聽一位老師教學蘇教版六年級《古詩兩首》,從《石灰吟》《墨梅》中挑出“留”“流”,讓學生思考這兩個字能否互換?為什么?經(jīng)過激烈的分析、探討,學生發(fā)現(xiàn):“留”是“留存”的意思,在詩句中指把清白留在人間。看于謙生平可知,這是他直抒情懷,立志要做純潔、清白的人的。而“流”是“流動”的意思,在詩句中指讓梅花的清香之氣彌漫在天地之間。聯(lián)系作者生平可以看出,這個“流”表現(xiàn)了詩人鄙視流俗、獨善其身、不求功勛的品格。

由此可見,教師善于挖掘詩句中的“詩眼”,有動四兩而撥千斤之巧,展示了讓學生體悟欣賞古詩之魂的智慧。

四、善拓展,習古詩之律

古詩的教學要有一個既意韻未盡又深刻見底的拓展過程。在古詩教學中,教師有意識、有目的地引入先時、同時或后來的文本,把課文置于眾多的相關(guān)性文本群中,在不同文本的相互映照下,引導學生挖掘文本隱秘的意義。例如仍是教學蘇教版六年級《古詩兩首》,基本學完古詩后,教師出示了四首狀物古詩,讓學生邊讀邊發(fā)現(xiàn),很多狀物古詩在詩句的第三句有詩意轉(zhuǎn)折,并且都有借物喻人的特點。緊接著,讓學生自學一首狀物古詩。一節(jié)課下來,古詩教學容量之大,學生收獲之豐。恰當?shù)耐卣梗嬲龅健笆谥詽O”,彰顯了讓學生習得古詩詞內(nèi)在規(guī)律的智慧。

古詩教學中,教師要積極探尋一條優(yōu)化教學道路,引導學生隨著詩人所表達的感情產(chǎn)生共鳴,隨其悲而悲,隨其喜而喜,讓這古典文學精華,從學生口中滲融于他們的血液中,芬芳在他們的生命中,也讓古詩教學的課堂彌散著獨有的“詩性” 智慧。

(編輯:龍賢東)endprint

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