許飛+程毅榮
【摘要】所謂情境創(chuàng)設(shè),筆者認(rèn)為,情境創(chuàng)設(shè)是通過(guò)聲像、模擬表演、再現(xiàn)生活等方式營(yíng)造一種氛圍,以便于讓讀者、觀眾更好地理解作品的一種教學(xué)方法。情境創(chuàng)設(shè)在語(yǔ)文教學(xué)中有著重要的作用。
【關(guān)鍵詞】情境創(chuàng)設(shè);語(yǔ)文教學(xué);作用;方法
【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
一、情境創(chuàng)設(shè)易調(diào)動(dòng)感情、點(diǎn)燃激情,便于更好的調(diào)動(dòng)感情
只有身臨其境,才能更好地調(diào)動(dòng)感情,激起內(nèi)心的感情共鳴。語(yǔ)文教學(xué),要想讓學(xué)生對(duì)一篇文章(尤其是一些感情色彩較濃的文章)理解透徹,知文意、識(shí)文理、悟文情,就必須讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)。在親臨的氛圍中,走進(jìn)作者心田,領(lǐng)悟其內(nèi)心情感。但并不是所有的文章都能通過(guò)文字就能讓學(xué)生身臨其境的。那怎樣能讓學(xué)生身臨其境呢?例如:魏巍的《我的老師》這篇課文,如果我們只單純要求學(xué)生去讀課文,根據(jù)書中的情節(jié)去理解老師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài),學(xué)生肯定很難真正理解。這時(shí),我們可以通過(guò)讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活,再現(xiàn)生活,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與老師相處的情景。如讓學(xué)生想一想老師在為你排除糾紛時(shí),老師是怎樣做的,你怎樣看待老師的行為;當(dāng)老師嗔怒于你時(shí),你會(huì)怎樣做;老師手把手地教你寫字時(shí),你內(nèi)心會(huì)涌起怎樣的感情。學(xué)生只要一回憶自己的親身經(jīng)歷,自然就理解了蔡老師對(duì)她的學(xué)生那份真摯而又無(wú)私的愛(ài)。
二、情境創(chuàng)設(shè)能培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造性思維
并不是所有的文章都能借助多媒體輔助工具、模擬表演等手段來(lái)進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)的。有些特別的文章,我們只能通過(guò)讓學(xué)生去大膽的想象來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。比如:我在教孟浩然的《過(guò)故人莊》這首詩(shī)時(shí),為了讓學(xué)生體會(huì)出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的喜愛(ài)以及詩(shī)人與主人的深厚友誼,我讓學(xué)生去大膽地想象詩(shī)人與朋友“把酒話桑麻”時(shí)的情景。他們除了“話桑麻”,還說(shuō)了些什么?詩(shī)人為什么還要“還來(lái)就菊花”?學(xué)生思考后,有的說(shuō):“詩(shī)人還與主人說(shuō)起了今年風(fēng)調(diào)雨順,是個(gè)豐收年”;有的說(shuō):“詩(shī)人與主人談起了往事”;還有的說(shuō):“詩(shī)人不請(qǐng)自來(lái)賞菊,說(shuō)明他愛(ài)菊花,同時(shí)也說(shuō)明他以前也許與主人一起飲過(guò)菊花酒”等。這樣,學(xué)生通過(guò)充分地發(fā)揮想象,既培養(yǎng)了他們的想象力與創(chuàng)造性思維,又更好地理解了詩(shī)文。
三、情境創(chuàng)設(shè)可以培養(yǎng)學(xué)生的表演能力與口頭表達(dá)能力
為了讓學(xué)生更好地熟悉課文、理解課文,老師有時(shí)讓學(xué)生把文章中的某一部分或全文表演出來(lái),這種表演本身就是一種情境的創(chuàng)設(shè)。與前者所不同的是,這里的情境創(chuàng)設(shè)既不是聯(lián)系生活進(jìn)行回憶,也不是借助生活進(jìn)行想象,而是親自參與、身臨其境。這種身臨其境會(huì)讓學(xué)生對(duì)文章更加熟悉、理解。例如:教《白毛女》一文,可讓學(xué)生先預(yù)習(xí)課文,在對(duì)文章初步理解的基礎(chǔ)上,由科代表組織學(xué)生分配角色、排練,然后用一節(jié)課表演。學(xué)生排練的過(guò)程就是一個(gè)對(duì)文章熟悉、理解的過(guò)程。而表演又是一個(gè)感染其他學(xué)生的過(guò)程。不管是“表演者”還是“觀眾”,都有一種身臨其境的感覺(jué),這無(wú)疑是一堂很生動(dòng)的課,要比老師抽象的講解效果好得多。學(xué)生在表演時(shí),不僅加深了對(duì)文章的理解,同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的表演能力,提高了口頭表達(dá)能力、組織能力等。
那么,怎樣進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)呢?筆者認(rèn)為有以下一些方法:
1.借助各種媒體進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)。
比如:為了營(yíng)造悲傷氛圍,可放一些傷感的音樂(lè);為了突出歡樂(lè)的氣氛,可放一些輕快的音樂(lè)。再如,上《熱愛(ài)生命》這一課,教師可放一段嬰兒出生的錄像,讓學(xué)生通過(guò)親眼看到嬰兒出生的艱難來(lái)認(rèn)識(shí)生命的來(lái)之不易,從而珍惜生命、熱愛(ài)生命。另外,還可借助一些圖畫、實(shí)物來(lái)進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)。
2.通過(guò)學(xué)生模擬表演進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)。
這一種方法適合于一些故事性很強(qiáng)、具有可表演性的課文。比如戲劇、小說(shuō)片段,這類課文完全可以先讓學(xué)生預(yù)習(xí),再由學(xué)生組織排練,最后將課文以課本劇的形式演出來(lái),演完后讓學(xué)生評(píng)價(jià)是非得失。這樣學(xué)生既在表演時(shí)熟悉了情節(jié),塑造了人物,初步理解了文章,又在評(píng)價(jià)中進(jìn)一步明晰了文章的主旨,理解了文章。
3.發(fā)揮想象力進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)。
想象可以穿越時(shí)空,可以再現(xiàn)歷史,甚至可以再造“歷史”。因此,我們可以借助想象來(lái)彌補(bǔ)課堂教學(xué)受時(shí)空限制的不足,來(lái)借助想象與古人談心,與文豪對(duì)話,來(lái)領(lǐng)略曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄,感悟偉人的至情至性。
4.用生活實(shí)例創(chuàng)設(shè)情境。
經(jīng)歷過(guò),才會(huì)感動(dòng)過(guò)。文學(xué)創(chuàng)作總是源于生活,作者的思想、情感往往都是對(duì)生活真實(shí)的寫照。因此,作為讀者,只要我們能設(shè)身處地地去聯(lián)系自己的實(shí)際生活,以己之感悟彼之情,我們就一定能真正的去理解文章的主旨,領(lǐng)悟作者的情感。
5.朗讀來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。
朗讀是很好的一種表達(dá)情感的方法。特別是一些感情色彩濃、有氣勢(shì)的文章,尤其適合用朗讀來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。朗讀分為集體朗讀、分角色朗讀、個(gè)別讀等方式,根據(jù)具體的文章來(lái)選擇。如像《安塞腰鼓》一文,因文章排比句較多,感情又氣勢(shì)磅礴,所以適合集體朗讀。《一個(gè)都不能少》一文,因其感情真摯,催人淚下,所以適合采用分角色朗讀。不管是哪一種,都可以很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,營(yíng)造氛圍,便于更好地理解課文。
(編輯:龍賢東)endprint