汪曾祺散記

我們在汪曾祺那里看到了鄉土的美，有的讓人想起山水詩和鄉土藝術。在泥土與水鄉的炊煙里，他給了我們一個安寧的世界。

可是這個鄉土過于寧靜，似乎過濾了諸多暗影。

汪曾祺在世風里看到了灰色的存在，對人性的詭秘也有所反映。他善于在揭示丑陋的時候來表現美。所以他的文字就比許多以鄉土自居的人清醒，還是有話外之音的。

說他的小說里有鄉土氣，那是對的。比如他喜歡點染歲時、習俗、禮節，對鄉間的畫匠、工匠、水手的生活細節頗為敏感。作品里不忘江湖里的東西，卻非黑暗的留念，而是詩意的打量，在枯燥里看到了絲絲趣味。整個自然鄉村，不是冷若冰霜的存在，而是美丑的互動，黑白的對照，而底色里的純情的美流溢其間，真的洗人心肺。他其實通世故，故寫人的俗氣入木三分?？墒撬c綴著江湖的昏暗時又顛覆了昏暗。那里隱隱閃著智性的燈，照著昏暗里的世界，使我們這些在俗氣里久泡的人窺見了人性的美意。于是清爽了許多，為之擊節不已。

一篇《受戒》，寫得清澈，純情，童心所在，俗諦漸遠，性靈漸近，人間美意，生活麗影，在無聲之中悠然托出。此種手筆，百年之中，僅寥寥數人耳。而《大淖記事》寫女性之美，幾近圣母，但又極中國，可謂神妙至矣。民國間許多人寫過鄉土，佳作亦多?？墒峭羰显跉忭嵣辖^不亞于前人，在神采上甚至還超過了前人。他對鄉俗的理解，和一般人總有些距離。在精神深處，他的暗功夫是一時難以被看到的。那些自以為找到了汪曾祺密碼的人，其實不知道鄉土的隱秘是什么，鄉土表現的弱化，乃精神單一的緣故。

他描述鄉下的生命，是存在多種感受的，絕不像人們想象的那么單純。比如《大淖記事》，惡霸劉號長的出現，使故事變得慘烈不安。照一般左翼作品的思路，要靠流血的方式解決問題?？墒峭粼鞑扇≡娨獾墓P法，從風情的美里尋找出口。作者不忍美的隕落，而是將美好的結局介紹給大家，在緊張里讓人喘上一口氣來。

在60歲后，汪曾祺才開始真正意義上的鄉土寫作。他有著半個世紀的苦楚的經驗，自然和前人不同。他不是故意美化什么，也非去講什么鄉愁，只是從世間的嘈雜里尋一份寧靜，打撈些美的片斷，那里有老人不滅的記憶。他厭惡周圍的俗氣擾擾的群落，于是寄情于鄉土，從混沌里濾出清醇的東西。

汪曾祺的筆觸有滄桑的意味，在最為空幻的地方也能感到是對現實的另一種投射，未嘗不是歷史的隱喻。只是心底過于柔軟，不忍將筆觸直指殘酷的面影，有些溫和罷了?？墒沁@樣的鄉土，倒讓我們覺得真實，是風俗畫與人格圖。士大夫的那一套消失了，野曲的那些存在也消失了，誕生的是個性化的禪意的世界。

（選自《十月》2009年第6期，有刪改）

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孫郁先生的這篇文章給我們展示了一個以鄉土為根的作家汪曾祺的形象，讓我們進一步認識到汪曾祺作為一名作家的另一個側面：安寧、溫和以及滄桑。

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1.從全文看，汪曾祺的“暗功夫”包括哪些？

2.“只是心底過于柔軟”，其中的“柔軟”有哪些含義？

3.從《受戒》《大淖記事》中，我們看到了一個怎樣的汪曾祺？

4.“我們在汪曾祺那里看到了鄉土的美，有的讓人想起山水詩和鄉土藝術。在泥土與水鄉的炊煙里，他給了我們一個安寧的世界。”結合你對中國田園詩的了解，說一說你的看法。