大學(xué)生孝道態(tài)度現(xiàn)狀調(diào)查與分析
——以福建省為例

馬蓉仙

(福建師范大學(xué) 福清分校，福建 福清 350300)

傳統(tǒng)孝道一直是歷史學(xué)、哲學(xué)等的研究課題，直到20世紀(jì)70年代，對孝道的經(jīng)驗性研究才開始出現(xiàn)在心理學(xué)的有關(guān)文獻(xiàn)中[1]。臺灣學(xué)者楊國樞從社會心理學(xué)角度出發(fā)，認(rèn)為“孝道是一套子女以父母為主要對象之社會態(tài)度與社會行為的組合。孝道是孝道態(tài)度與孝道行為的組合”[2]。同時，他認(rèn)為“我們可將孝道視為一套由孝知、孝感、孝意及孝行所組成之以父母為對象的復(fù)雜心理與行為形態(tài)”[3]。改革開放以來，社會倫理道德體系和觀念隨著政治經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)展也隨之發(fā)生著變化。本研究通過對福建省六所高校1200名大學(xué)生孝道態(tài)度的調(diào)查，以期了解傳統(tǒng)孝道在現(xiàn)代社會的變遷。本研究共收回990份有效問卷，問卷有效率為82.5%。對回收的有效問卷采用SPSS15.0對問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行處理。采用的《大學(xué)生孝道態(tài)度量表》共有24個題項，三個維度分別是孝道認(rèn)知、孝道情感、孝道行為傾向。該量表的認(rèn)知、情感、行為傾向三個維度的Cronbach a值分別為0.916，0.762，0.806，總量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.911，具有良好的信度和效度。

一、大學(xué)生孝道態(tài)度現(xiàn)狀

(一)大學(xué)生孝道態(tài)度總體特點

由此可見，福建省大學(xué)生孝道態(tài)度的總體處于中等偏上的水平。

表1 福建省大學(xué)生孝道態(tài)度總體特點

(二)大學(xué)生孝道態(tài)度的性別差異

采用獨立樣本T檢驗考察福建省大學(xué)生孝道態(tài)度的性別差異。

表2 福建省大學(xué)生孝道態(tài)度性別差異檢驗

注：*P<0.05；**P<0.01；***P<0.001

研究結(jié)果顯示不同性別大學(xué)生孝道態(tài)度總體上存在顯著差異，女生總體認(rèn)同均分明顯高于男生；在不同維度上，男生孝道認(rèn)知得分明顯低于女生，而孝道情感和孝道行為傾向維度上兩者得分差異不顯著。

(三)大學(xué)生孝道態(tài)度的年級差異

采用多元方差分析法考察福建省大學(xué)生孝道態(tài)度的年級差異。

表3 福建省大學(xué)生孝道態(tài)度年級差異檢驗

注1：a與一年級學(xué)生比較差異顯著；b與二年級學(xué)生比較差異顯著；c與三年級學(xué)生比較差異顯著；d與四年級學(xué)生比較差異顯著；注2：*P<0.05；**P<0.01；***P<0.001

由此可知，福建省不同年級大學(xué)生孝道態(tài)度總分以及三個維度得分均存在顯著差異。大學(xué)一年級學(xué)生孝道認(rèn)知均值得分最高，三年級學(xué)生得分最低，一、二年級學(xué)生在孝道認(rèn)知方面與三年級學(xué)生差異顯著；四個年級學(xué)生在孝道情感維度上的均值得分依次降低，一年級學(xué)生的孝道情感與三、四年級學(xué)生差異顯著；二年級學(xué)生的孝道行為傾向與三、四年級學(xué)生差異顯著。

(四)大學(xué)生孝道態(tài)度的學(xué)科差異

采用多元方差分析法考察福建省大學(xué)生孝道態(tài)度的學(xué)科差異。

表4 福建省大學(xué)生孝道態(tài)度學(xué)科差異檢驗

注：*P<0.05；**P<0.01；***P<0.001

由統(tǒng)計結(jié)果表明，福建省文理科大學(xué)生僅在孝道行為傾向上存在學(xué)科差異，理科學(xué)生得分高于文科，在孝道總分以及其他兩個維度上差異不顯著。

(五)大學(xué)生孝道態(tài)度的獨生子女差異

采用多元方差分析法考察福建省大學(xué)生孝道態(tài)度的獨生子女差異。檢驗結(jié)果顯示，福建省大學(xué)生僅在孝道認(rèn)知上存在明顯差異，非獨生子女得分顯著高于獨生子女學(xué)生，而在孝道總分以及其他兩個維度上差異都不顯著。

(六)大學(xué)生孝道態(tài)度的不同家庭居住地差異

采用多元方差分析法考察福建省大學(xué)生孝道態(tài)度的不同家庭居住地差異。結(jié)果顯示，福建省大學(xué)生僅僅在孝道情感上差異顯著，居住在城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大學(xué)生在均值得分上明顯高于農(nóng)村大學(xué)生，而在孝道總分以及其他兩個維度上差異都不顯著。

(七)大學(xué)生孝道態(tài)度的學(xué)生干部差異

采用多元方差分析法考察福建省大學(xué)生孝道態(tài)度的學(xué)生干部差異。

表5 福建省大學(xué)生孝道態(tài)度學(xué)生干部差異檢驗

注：*P<0.05；**P<0.01；***P<0.001

結(jié)果顯示，福建省大學(xué)生是否擔(dān)任學(xué)生干部在孝道總分以及三個維度上都存在顯著差異。擔(dān)任學(xué)生干部的學(xué)生在孝道總分、孝道認(rèn)知、孝道情感、孝道行為傾向上明顯高于未擔(dān)任學(xué)生干部的學(xué)生。

二、大學(xué)生孝道態(tài)度差異的討論

(一) 大學(xué)生孝道態(tài)度的總體特點

從分析結(jié)果可以看出，福建省大學(xué)生對孝道總體上比較認(rèn)同，各個維度的均值得分均超過平均水平。這是因為孝道文化綿延幾千年，在現(xiàn)代社會中依然被作為判斷一個人道德品質(zhì)的一個重要指標(biāo)，孝道文化有著積極的作用，現(xiàn)代家庭教育仍然沿襲祖宗有關(guān)孝道的傳統(tǒng)習(xí)俗，這些在當(dāng)代大學(xué)生的成長過程中都起到了潤物細(xì)無聲的作用。

(二) 不同性別大學(xué)生孝道態(tài)度差異

中國古代封建傳統(tǒng)觀念特別是“重男輕女”觀念，再加上社會現(xiàn)實的影響，導(dǎo)致父母在對男孩女孩的教育過程中期待不同，相對而言，在現(xiàn)代家庭中，家長對男孩的寵溺程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女孩。作為父母“貼心棉襖”的女孩的孝道認(rèn)知較之男孩有一定差別，不過這并不會造成不同性別的大學(xué)生在對待父母的情感以及踐行孝道的具體行為上的差異。這與研究結(jié)果福建省大學(xué)生在孝道總分和認(rèn)知維度上存在顯著性別差異，而在情感維度和行為傾向維度上差異不顯著是一致的。

(三) 不同年級大學(xué)生孝道態(tài)度差異

本研究福建省大學(xué)生在孝道總分以及認(rèn)知、情感、行為傾向三個維度上都存在顯著的年級差異。首先，由于大學(xué)低年級學(xué)生大多是初次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離父母，他們進(jìn)入一個新的環(huán)境，融入新環(huán)境初始都會遇到這樣那樣的問題，與家人聯(lián)系相比高年級學(xué)生更多，而高年級的學(xué)生不論在經(jīng)濟(jì)還是情感方面相對渴望獨立，他們的獨立意識相對低年級學(xué)生強(qiáng)，與父母的溝通也會比低年級學(xué)生少；其次，高年級的學(xué)生無論從學(xué)業(yè)還是就業(yè)方面來說，其壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比低年級學(xué)生來得大，重心更多地放在為求職就業(yè)做準(zhǔn)備上，這也會淡化他們孝道認(rèn)知的強(qiáng)度，增加他們的行孝難度；第三，高年級學(xué)生比低年級學(xué)生接觸外界多，對父母的依戀程度相對低年級學(xué)生輕，再加上多元文化的影響也會在一定程度上淡化他們對傳統(tǒng)孝道的認(rèn)知以及孝道情感。以上種種原因，使得低年級學(xué)生在孝道認(rèn)知、情感和行為傾向上的得分相對高年級學(xué)生高。

(四)不同學(xué)科大學(xué)生孝道態(tài)度差異

福建省大學(xué)生的孝道態(tài)度總分以及認(rèn)知、情感兩維度得分學(xué)科差異不顯著。而行為傾向維度上文科生得分明顯比理科生低。相對而言，文科生較之理科生更感性，其偏向形象思維，而理科生思維方式偏向邏輯思維，學(xué)科專業(yè)性質(zhì)的不同造成了文理科生在孝道行為傾向上的差異。

(五)大學(xué)生孝道態(tài)度的獨生子女差異

福建省大學(xué)生的孝道態(tài)度總分以及情感、行為傾向兩維度得分獨生子女差異不顯著。而在認(rèn)知維度上，獨生子女得分明顯低于非獨生子女。這跟兩者的家庭成長環(huán)境有關(guān)，獨生子女的“唯我”意識相對較強(qiáng)，優(yōu)越的家庭環(huán)境、眾星捧月的成長環(huán)境，使得他們不如非獨生子女那樣過早地體驗家長的辛勞和生活的艱辛，這也是造成非獨生子女對于孝道的認(rèn)知比獨生子女更加細(xì)致全面。

(六)大學(xué)生孝道態(tài)度的家庭居住地差異

福建省大學(xué)生的孝道態(tài)度總分以及認(rèn)知、行為傾向兩維度得分，家庭居住地差異不顯著。長期的學(xué)校教育使得城鄉(xiāng)學(xué)生相互間的觀念得到了交流，他們在對孝道的認(rèn)識以及行為表現(xiàn)上有了一定程度的趨同，而城鄉(xiāng)發(fā)展的差異，環(huán)境的不同以及家庭教育方式的差異，居住在農(nóng)村的大學(xué)生更多體會到父母汗水的艱辛，他們想通過知識改變命運，更多重心專注于個人成長與發(fā)展方面，而城市的大學(xué)生家庭相對優(yōu)越，他們對父母依戀程度比農(nóng)村大學(xué)生強(qiáng)，對父母的感情更為濃厚，這也是城市大學(xué)生孝道情感維度得分明顯高于農(nóng)村大學(xué)生的原因。

(七)大學(xué)生孝道態(tài)度的學(xué)生干部差異

福建省大學(xué)生的孝道態(tài)度總分以及認(rèn)知、情感、行為傾向三維度得分的學(xué)生干部差異顯著。有擔(dān)任學(xué)生干部經(jīng)歷的大學(xué)生，他們有更多的與外界交流、鍛煉的機(jī)會，在潛意識中，這部分學(xué)生對自己要求也比較嚴(yán)格，他們更善于處理突然事件以及各種人際關(guān)系。因此，他們在對孝道的態(tài)度上得分明顯高于沒有擔(dān)任學(xué)生干部經(jīng)歷的學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]張莉蓉.論孝道文化在大學(xué)生道德教育中的作用[J].河南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2005，(1)．

[2][3]楊國樞.中國人的孝道心理學(xué)的分析[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2009.53.54.