國民思維弊端的哲學(xué)解讀

在8月19日舉行的中國現(xiàn)代思想史學(xué)術(shù)研討會上，《中國人的思維批判》的作者中國社會科學(xué)院近代思想研究中心研究員楚漁的觀點引來中外學(xué)者熱議。“顛覆性的觀點，痛快淋漓的論述，這本書猶如我們頭上的一聲驚雷，所引起的震動和驚駭是必然的。”作家閻連科如此感慨該書中對國民性的解讀。

英國科技史學(xué)家李約瑟發(fā)現(xiàn)，中國15世紀(jì)前科技輝煌，此后一直落后于世界。這是“李約瑟難題”。中國為什么培養(yǎng)不出能獲諾貝爾獎的科技人才？這是“錢學(xué)森之問”。盡管學(xué)術(shù)界對于近代中國科技落后、創(chuàng)新能力弱、社會進步緩慢的根本原因已有主流說法，中國學(xué)者關(guān)注的是政治制度、教育體制、文化源流等問題，但楚漁認為“造成中國落后現(xiàn)狀的根源是國民思維模式的落后”。中國從宋代以后的落后，主要是因為中國人的思維習(xí)慣固化后成為一種僵化的模式，導(dǎo)致缺少創(chuàng)新能力。楚漁用獨特的視角，試圖從哲學(xué)角度尋找造成國民劣根性的病因。楚漁認為，混亂、模糊的思維模式主要是中國人長期習(xí)慣于模糊地認識事物和表達自己的想法，從而導(dǎo)致行為的混亂，這是中國的特定環(huán)境和文化造成的。它讓中國人思考問題受面子、情感、功利的左右，缺少古希臘人那種強烈好奇心驅(qū)使下孜孜不倦探索科學(xué)、追求真理的精神，不能實事求是，不能專心致志，做事效率低下。

改變?nèi)说乃季S模式，通過教育手段，強化邏輯訓(xùn)練，讓每個人思考問題時能集中主題，不偷換概念，養(yǎng)成習(xí)慣，這樣做事效率就高，就能深入和理性，一個民族的創(chuàng)造力就能迅速提高。