心有靈犀好偷詩

那秋生

詩僧皎然有“偷詩”一說，方法有偷語、偷意、偷勢三種。

李嘉 之“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”句，王維將其改作“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”。此為偷語，只在字面上玩花樣。

韋應物之“西施且一笑，眾女安得妍”句，白居易將其換為“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。此為偷意，有脫胎換骨的手段。

偷勢是最難的，神而化之，不知不覺，所謂妙不可言也。比如蘇東坡《題西林壁》詩，其曰：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！倍醢彩兜秋w來峰》詩，其視角是由此超越趨勢而上的，其云：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”兩下比較，不難發現詩歌聯系中的變化，并體味其中的妙趣。

唐代的皎然是著名詩僧，常有許多朋友去拜訪他。一個夜晚，友人依依惜別竟至于泣下。皎然抬頭望月：“千里萬里心，只似眼前月?！彼未K東坡寫下《水調歌頭·中秋》，“但愿人長久，千里共嬋娟”成了傳世名句。殊不知東坡是脫胎于皎然的。

杜甫是一位憂國憂民的詩人，被人尊稱為“詩圣”，他的詩被稱為“史詩”。他在《茅屋為秋風所破歌》中推己及人，提出了美好的愿望：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山?！逼浜蟮陌拙右滓灿幸粯拥男貞?，他的《新制布裘》詠嘆：“丈夫貴兼濟，豈獨善一身。安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩暖皆如我，天下無寒人。”從“千間廈”到“萬里裘”，可謂千古不朽的詩篇。

嵇康遭司馬氏政權之害，在刑場奏出《廣陵散》絕響，他的《琴賦》中曰“齊萬物兮超自得，委性命兮任去留”，這就是嵇康的遺言，他是無所畏懼的。千余年后的譚嗣同為變法獻身，他在獄中留下絕命書，詩曰：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！彼曀廊鐨w，同嵇康是心心相印的。

范仲淹有《蘇幕遮》一詞，云：“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚?！蓖鯇嵏憽段鲙洝芬粍≈小伴L亭送別”，崔鶯鶯的唱詞是：“碧云天，黃花地，西風緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！?/p>

司馬遷《史記》中說道：“高岸為谷賢者退，深谷為陵小臨大。”說明了時代的變遷與人物的命運，所以必須有遠見。唐人張籍《北邙行》詩云：“千金立碑高百尺，終作誰家柱下石。”也是一樣的道理，智者所見略同。

俞樾是清代樸學大師，書齋曰“春在堂”，其名來自他當年應試作文的一句詩“花落春仍在”。孰料此句為考官所青睞，遂得功名而傳作佳話。俞平伯是其曾孫，從小受家學熏陶，故詩文亦佳，后來成為紅學大師。他寫過許多詩，最出名的一句是“空枝聞鳥啼”，真是祖孫心有靈犀，遙相呼應呀！

宋詞大家周邦彥，風格以清真著稱，其《一寸金》云：“望海霞接日，紅翻水面，晴風吹草，青搖山腳。”毛澤東《七律二首·送瘟神》詩中，有“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”之句，顯然是巧妙演化過來的。

陽明先生的遺言是八個字：“此心光明，亦復何言?！彼男膶W流傳極為廣遠，可謂功垂千秋。弘一法師的遺言也是八個字：“華枝春滿，天心月圓?！贝恕懊鳌闭撸柡驮铝烈?，他們的思想光明將人間的黑暗一掃而光。

（編輯 欣然）