我貼著地面行走，不在云端跳舞

賀冰凇

賀冰凇視覺藝術有限公司創始人，曾任法國陽獅廣告公司藝術指導，為諸多知名品牌提供設計服務（蘭蔻、家樂福、吉利、科達、人頭馬等）。曾屢次獲得國內外藝術設計類重要獎項（波蘭華沙雙年展、保加利亞戲劇節、日本富士山海報三年展、中國海報雙年展）。

設計是有邏輯的藝術

設計表達了生活中那些無法言語的情感。

維特根斯坦的哲學認為，凡能夠說的都能夠說清楚，不能夠說的則必須保持沉默。然而運用科學與邏輯能夠說清楚的都不是最重要的，動人心魄的往往無法訴說……這種感受無疑非常深刻但令人失望。如果正如維特根斯坦所描述的那樣，那么視覺設計也許正是一種突破語言，直指人心。

優秀設計的靈感通常來源于設計師對人生的哲學感悟，通過對生活的體驗，創建獨特的價值觀，再轉換成美學并付諸于生活的實踐，我認為設計便是這樣一個循環的鏈條，這個鏈條中既具備邏輯的嚴謹又具備藝術的美感，整個過程自然而真實。正如我對于西安當代藝術中心的設計，它源于莎士比亞的名句“上帝給了你一張臉，而你又給自己另一張臉”，流淚的形象表現了人類情感中那無法言表的一面，也代表了這個運營高雅藝術的企業所帶給人們內心的感動和慰藉。

設計是需要微妙和細膩感覺的藝術

設計業界的風云人物佐藤可士和對于設計，他的說法是“設計不是一門需要微妙和細膩感覺的藝術。”所以，在擔任優衣庫的設計總監時，佐藤也只是“創作大多數人能夠明白而且能吸引他們的東西”。佐藤先生與優衣庫的合作是很成功的，但成功的形態有很多種，市場的成功并不是衡量優秀設計的唯一標準。

事實上在符合市場功能與使用邏輯的前提下，設計是需要微妙和細膩感覺的藝術。好的設計在滿足功能的同時要有審美產生，一種超越物質和使用的精神產生。設計作品需要靈魂，這種設計能夠穿透人心撫慰心靈，給人啟迪。其實這是一種高級的功能設計，而對這種功能體驗的塑造則需要一定的藝術涵養與細膩的情感，或許還需要一些宗教情懷與哲學思考，例如黑川雅之先生在設計哲學中透露出對死亡的思考，我希望我的設計也能夠帶給別人這樣深層次的感受。引用馬友友先生的一句話“如果你從我的琴聲中聽到了人性，那對我來說將是一種安慰”。

《異國鳥咖啡廳》是一個具有暗黑感的品牌形象設計，其中應用了六個不同地域的關于鳥的神話故事，比如為了唱出最美妙的歌聲而在荊棘上刺破喉嚨的荊棘鳥，在我眼里荊棘鳥就是為夢想勇于犧牲的理想主義者的化身，把它運用到品牌形象中就是讓消費者可以體驗到這種精神。

設計是可以使用的藝術

藝術與設計的界限從來都很模糊，視覺傳達的前沿是藝術（準確的講是當代藝術），歐洲的古典藝術家很像今天的設計師，拉斐爾、米開朗基羅都是服務于宗教皇權的接單定制，而今天的設計師也越來越像藝術家。類似于岡特·蘭堡和原研哉，他們的作品更多的體現了自我對世界的獨特認知，只是在自由表達的同時賦予了作品使用或營銷的功能。設計師們深信藝術的前沿思想在設計中的運用能夠提升作品的綜合價值，并使得它的價值更加深遠。

設計是生活中平衡的藝術

如果把設計從專業領域里抽離出來，可以代表一種以理性為前提的生活方式。例如我們可以設計自己的未來，可以用戰略的眼光去設計一個民族一個國家的未來，甚至可以用設計的思考方式去規劃整個人類的未來。設計是一門平衡的藝術，與真實的生活不謀而合，在這個框架內，我們需要平衡理性與情感，科學與藝術，實用與精神，現在與未來……設計的方式可以使我們更從容的去面對一切，在這個星球上更好的存在下去，以更高遠的目光去規劃未來，使每一顆孤獨的靈魂都得以慰藉。