進一步提高我國哲學(xué)社會科學(xué)地位的原因和看法

杜晶晶

(重慶大學(xué)，中國 重慶400030 )

哲學(xué)社會科學(xué)在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中具有不可替代的重要作用。哲學(xué)社會科學(xué)就是要為鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)提供理論支撐，為黨和政府決策的科學(xué)化、民主化提供科學(xué)依據(jù)，為經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展提供探索成果和發(fā)展思路。[1]堅持不懈建設(shè)哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)，進一步提高哲學(xué)社會科學(xué)的地位，具有重要的現(xiàn)實意義。

1 我國哲學(xué)社會科學(xué)地位有待提高的原因

1.1 對哲學(xué)社會科學(xué)的認識普遍不深

哲學(xué)社會科學(xué)同自然科學(xué)一樣需要普及， 和自然科學(xué)同等重要。依照目前的情況來看，從政府領(lǐng)導(dǎo)干部到普通大眾，對哲學(xué)社會科學(xué)的認識還不夠深刻，甚至有些局限。 一些領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)理論的時候過于形式和教條化，不能真正的用馬克思主義理論原理武裝自己的思想、指導(dǎo)行為實踐，不能理論聯(lián)系實際。普通大眾對整個哲學(xué)社會科學(xué)的認識還相當局限，大部分人不關(guān)心哲學(xué)、不懂哲學(xué)，對社會學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的認識也較少，甚至出現(xiàn)學(xué)科偏見、職業(yè)偏見等現(xiàn)象。

1.2 創(chuàng)新能力不強，缺乏重大的理論成果

哲學(xué)社會科學(xué)的創(chuàng)新能力不強與缺乏重大的理論成果有一定的內(nèi)在聯(lián)系。 縱觀西方哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展取得的重大理論成果，無疑不是在前人研究的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新的結(jié)果。 當然，許多重要的學(xué)科在我國起步較晚，還需要時間來打磨。 創(chuàng)新能力不強已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象：“目前我國擁有學(xué)術(shù)期刊6000 多種， 社科類學(xué)術(shù)期刊約2800 種；每年發(fā)表的人文社科類學(xué)術(shù)論文有數(shù)十萬篇，是當前世界第一論文發(fā)表大國。 但是我國社科類學(xué)術(shù)期刊、論文被收錄入世界三大引文索引的數(shù)量與發(fā)達國家相比還有明顯差距，在一些指標上甚至不如印度和韓國。 ”[2]由此可見，多而不精、影響力弱，是當前我國學(xué)術(shù)期刊論文的一大特點。

1.3 科研管理體制、機制不健全

我國哲學(xué)社會科學(xué)的現(xiàn)行科研管理體制還存在一定的弊端，主要體現(xiàn)在以下方面：一是資源配置不均衡不合理。 我們現(xiàn)行的資源配置法主要是課題制，好的方面是能調(diào)動科研人員的積極性，重新組合人力和資源，但是由于管理的漏洞，在一定程度上會出現(xiàn)科研經(jīng)費長期積壓的浪費問題。二是科研評價激勵機制不完善。對不同學(xué)科、不同研究類型的評價激勵措施采取大一統(tǒng)的管理辦法，尤其是沒有區(qū)分對基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究等不同研究類型的評價方法。三是科研成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用機制不健全?？蒲谐晒D(zhuǎn)化太少太慢，沒有形成政府宏觀調(diào)控、研究機構(gòu)和市場自主運作。

2 幾點現(xiàn)實看法

2.1 提高哲學(xué)社會科學(xué)的地位，高校首當直沖

高校哲學(xué)社會科學(xué)研究隊伍有40 萬人左右， 占全國哲學(xué)社會科學(xué)研究力量的80%。高校已成為了哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新的主陣地和示范區(qū)，成為繁榮哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的主要力量。[3]

首先， 哲學(xué)社會科學(xué)的重點學(xué)科應(yīng)覆蓋到專科以上的全部高校。哲學(xué)社會科學(xué)里的重點學(xué)科不是每所普通高等院校都有的，大部分?？圃盒：鸵徊糠直究圃盒５恼軐W(xué)社會科學(xué)類學(xué)科建設(shè)不完善、 不規(guī)范。 ?？圃盒Ｔ诎l(fā)揮各自特長的同時，多設(shè)立哲學(xué)社會科學(xué)類學(xué)科的開放公開課，不僅能夠豐富學(xué)生的校園生活、促進學(xué)生的全面發(fā)展，還能從整體上提高哲學(xué)社會科學(xué)的影響力和學(xué)科地位。高校哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科在招收研究生時，應(yīng)從考試內(nèi)容、考試方法（初試、復(fù)試）的深淺上適當設(shè)置本校學(xué)科的招收門檻，而不應(yīng)該限制學(xué)生跨專業(yè)、跨學(xué)科報考等。

其次，要重視哲學(xué)社會科學(xué)類教師隊伍建設(shè)。 教師是整個教育活動的主體，也是為國家培養(yǎng)優(yōu)秀人才的關(guān)鍵。 鑒于哲學(xué)社會科學(xué)各學(xué)科間的高度關(guān)聯(lián)性，應(yīng)注意吸納和培養(yǎng)具有廣博視野、多元學(xué)科背景的人才，使團隊具備攻克剖解跨領(lǐng)域、跨學(xué)科課題的能力。教師應(yīng)多參與社會實踐活動，關(guān)注學(xué)生感興趣的研究課題和當下熱點問題，用積極正確的學(xué)術(shù)態(tài)度和方法引導(dǎo)學(xué)生腳踏實地、勇于創(chuàng)新。

2.2 要加強與自然科學(xué)的交流融合

近代以來，自然科學(xué)和哲學(xué)社會科學(xué)的關(guān)系問題逐漸受到了國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注，哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)的緊密聯(lián)系和相互促進作用得到研究者的普遍肯定。量子力學(xué)在發(fā)展過程中不僅引起了科學(xué)上的爭論，也有哲學(xué)上的爭論。 哲學(xué)的理性分析和無限思維方式往往對科學(xué)的重大研究和創(chuàng)新有著不可思議的影響，許多科學(xué)家同時也是哲學(xué)家。 現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展表明，科學(xué)最前沿領(lǐng)域往往是科學(xué)家與哲學(xué)家共同作戰(zhàn)的地方。沒有哲學(xué)意識的科學(xué)家同沒有自然科學(xué)知識基礎(chǔ)的哲學(xué)家一樣，在科學(xué)前沿的探索中都將無能為力。[4]

我國自古以來在哲學(xué)社會科學(xué)同自然科學(xué)交流融合方面都做的不是很好，或者重人文倫理，輕科學(xué)技術(shù)；或者重實踐科學(xué)，輕理性思考。 哲學(xué)社會科學(xué)和自然科學(xué)，是相輔相成、相互促進的關(guān)系，哲學(xué)社會科學(xué)能夠滿足人類的精神需求和自身發(fā)展，對自然科學(xué)的研究和應(yīng)用有著價值導(dǎo)向的作用；自然科學(xué)的不斷發(fā)展給哲學(xué)社會科學(xué)提出了新問題新現(xiàn)象來思考，同時為哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展提供了更加堅實的理論基礎(chǔ)。

2.3 必須完善科研成果激勵評價體系和應(yīng)用研究轉(zhuǎn)化機制

良好的運行機制和管理體制能夠促進事業(yè)的發(fā)展。一是加大科研經(jīng)費的投入。 科研經(jīng)費的投入不能僅僅依靠政府資助，還要利用國家社科基金的引導(dǎo)作用，充分調(diào)動市場參與的積極性。 二是要完善科研成果激勵評價機制。 要根據(jù)不同的研究類型制定不同的評價標準，既要重基礎(chǔ)研究， 又要重視應(yīng)用研究。 三是要完善科研成果應(yīng)用轉(zhuǎn)化機制。 必須形成政府宏觀調(diào)控、研究單位和市場自主運作，建立起政府、高校、社會、市場有效結(jié)合的運行機制。

2.4 要學(xué)習(xí)偉人的創(chuàng)新精神和方法

創(chuàng)新是一個國家進步的不竭動力和靈魂。自馬克思主義傳入中國以后，中國無產(chǎn)階級革命家把馬克思主義普遍真理與中國革命實踐相結(jié)合，締造了偉大的毛澤東思想，引領(lǐng)產(chǎn)生了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等創(chuàng)新理論成果，它們是我國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的最高成果。學(xué)習(xí)以毛澤東為代表的偉人思想、理論成果，更要學(xué)習(xí)偉人們研究哲學(xué)社會科學(xué)的精神和方法，學(xué)習(xí)他們將馬克思主義與中國實際相結(jié)合、發(fā)揚光大的創(chuàng)新精神，如何從實踐中發(fā)展新的理論。

總之，全面深化改革、努力實現(xiàn)中國夢，也是哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展的又一重大機遇期，克服哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展中的困難和桎梏，發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)服務(wù)社會、造福人類的功能，使哲學(xué)社會科學(xué)同自然科學(xué)一樣并駕齊驅(qū)，為我國的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻。

［1］王素琴.十六大以來胡錦濤同志關(guān)于繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的論述與理論創(chuàng)新[J].社會科學(xué)管理與評論，2009（02）.

［2］張雁,曲一琳.繁榮哲學(xué)社會科學(xué)的重要舉措—國家社科基金資助學(xué)術(shù)期刊紀實[N].光明日報，2013－08－29.

［3］朱崇實.發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué) 高校應(yīng)該有所擔當[N].光明日報，2013－06－05.

［4］遠德玉，丁云龍.科學(xué)技術(shù)發(fā)展簡史[M].沈陽：東北大學(xué)出版社，2000，08（2006，10 重?。?

［5］[德]H·賴欣巴哈.科學(xué)哲學(xué)的興起[M].商務(wù)印書館，1966

［6］萬頻，劉國建.淺論哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)在當代的融合[J].廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報，2004（03）.

［7］王偉光.實施哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新工程 建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)[J].中國高校社會科學(xué)，2013（05）.

［8］雷霞.我國哲學(xué)社會科學(xué)評價機制存在的問題及建議[J].社會科學(xué)管理與評論，2011（01）.