李芳
古詩詞作為寶貴的精神食糧,不僅展現了作者的偉大的人格和思想,更是將各個時代特有的文化與精神遺產通過古詩流傳至今。在小學教育中,古詩詞對培養少年兒童的思想情操與文學素養有著重要的意義,在多媒體的現代教學環境下,又由于學生個體的差異性,各個階段認知能力的不同。故而在詩歌教育中,更要注重學生的整體特點,激發學生對傳統文化的學習熱情,積極主動地去學習古詩詞。
古詩詞作為我國傳統文化的瑰麗代表,在上下五千年的教學中歷來是不可或缺的一部分。而作為寶貴的精神食糧,古詩詞不僅展現了作者的偉大的人格和思想,更是將各個時代特有的文化與精神遺產通過古詩流傳至今。在小學教育中,古詩詞對培養少年兒童的思想情操與文學素養有著重要的意義,在多媒體的現代教學環境下,又由于學生個體的差異性,各個階段認知能力的不同。故而在詩歌教育中,更要注重學生的整體特點,激發學生對傳統文化的學習熱情,積極主動地去學習古詩詞。
在《語文課程標準》中,曾提過對小學階段古詩詞的學習要求,和翻譯界的“信達雅”中相通,第一階段要求大體了解古詩的意思;第二階段是知曉作者的思想感情;第三階段是明白詩歌的意境與靈魂。而對低年級小學生而言,往往是只做第一階段的要求,高年級的小學生就是開始培養學生對作者的思想情感和古詩詞的意境領悟。下面本文將通過情境創設、
一、運用整合多項資源 創設情境
關于古詩的教學,葉圣陶曾說過:“詩歌的講授,重在陶冶性情,擴展想象,如果抓住精要之處,指導一二句話,也許就夠了,不一定要繁復冗長的講話。”
從文字來看,古詩詞具有簡短精煉的特點,內容上與現代生活也相去甚遠,所以,對于理解能力有限的小學生而言,體味意境和思想情感便存在一定的困難。而這個時候就要通過整合各項資源,為學生學習古詩詞構造最好的情境。
劉勰曾說過,情以物遷,辭以情發。在古詩詞教學中,首先應利用音樂和畫面等多媒體技術構造情境,將學生更好的帶入到詩詞本身中的意境之中去,讓學生通過這一時空隧道,捕捉到那古詩詞千古傳遞的內涵。其次,教師應該鼓勵和帶領學生多以閱讀,朗誦的形式熟讀古詩詞,所謂書讀百遍、其義自見。學生在閱讀中,能夠更好的實現自我體悟和記憶古詩詞。
同時,教師也應運用語言,通過自己的理解與感悟,將古詩詞與現代生活相結合,讓學生更好的理解與感悟古詩詞內容本身,幫學生更好的尋找生活中熟悉的相關事物,更快的進入詩的意境。拿《尋隱者不遇》來說,可以通過演出情景劇,讓幾個學生將賈島游訪隱者的一幕展現出來,這對于學生的理解和感悟是有重要意義的。
二、情與意交融 培養學生學習創造熱情
亞里士多德說過:“想象力是發現、發明一切創造活動的源泉。”
古詩詞教學中,教師首先應該引導學生仔細體味詩句,多途徑引導學生投入感情朗讀,感悟文本意義的同時形成自己獨特的詩歌體驗,同時與自我生活相結合,以人境悟情,以情去顯、達到與作者當時的情感共鳴。
詩歌教學完畢后,教師也可根據詩歌特點,鼓勵學生根據類似情感體驗和意境,鼓勵學生結合自身的語文基礎和生活體驗,進行模仿創造,通過自己創造詩歌來完成對古詩歌的體驗和詩歌素養和語言應用能力的提高。
例如在學習完李白的《望廬山瀑布》之后,我們可以鼓勵學生通過仿寫自己去過的一些旅游景點,通過夸張和比喻的手法將意象凝縮,達到自己撰寫詩歌的目的。
古詩詞作為古人對事物的思想、哲理的體現,更是體現了中國傳統千百年來的文化智慧結晶。古詩詞教學,在讓學生汲養古代思想文化的同時,更是教會了學生做人做事之道,在潛移默化中提高了學生的思想品德和素養,同時,一通百通,間接地打開和提高了學生在繪畫、音樂、書法方面的興趣和素質。
教學不僅是老師的“教”,更是學生的“學”。在小學古詩詞教學中,教師應實時更新教學理念,根據學生生理心理現狀,結合現有教學現有資源,進一步探討和摸索教學方法,在進行古詩詞教學的同時,積極地調動學生的學習能力和創造能力。
【作者單位:余干縣烏泥中心小學 江蘇】