大眾化的梁山好漢

淮茗

在《水滸傳》中，九紋龍史進是一位頗難評說的人物，專門談論他的文章也不多見，但這并不是說他不重要，畢竟他是作品中第一位登臺亮相的梁山好漢，而且還頗受作者青睞，得到整整一回篇幅的單獨露臉機會，其后不斷在各種場合亮相，為梁山事業立下不少功勞，要知道不是哪位梁山好漢都能享受這樣的待遇，說起來只有魯智深、林沖、武松、楊志等少數幾個出類拔萃的英雄才有資格。問題在于，作者雖然給了史進較多的筆墨，但他留給讀者的印象卻并不深刻，率先登場，并沒有贏得碰頭彩。知名度倒是有了，讀過《水滸傳》的讀者幾乎沒有不知道這位九紋龍的，但要說其性格、特點，可就比較難以措辭了，這也正是歷來人們談論較少的原因。何以如此，這是一個值得認真探討一番的問題。

如果為梁山好漢設立一個標準的話，史進是可以作為一個標尺的，之所以這樣說，是因為他是一位標準的梁山好漢，頗具典型意義。這主要表現在如下兩個方面。首先，他的武功雖然不能說是超一流，但用高強一詞來描述還是當得起的，這有與九華山三位好漢的較量為證，有他與魯智深的單打獨斗為證。而且他也不是師出無門，人家可是八十萬禁軍教頭王進的徒弟，受到過高人的親自指點。其次，他性格直爽，喜歡行俠仗義，打抱不平，交結江湖好漢。說起史進的家庭條件，也是相當不錯的，父親是個土財主，傳下一份豐厚的家業，如果他不是屢屢惹是生非，自斷后路，過個小康生活還是沒有問題的。但是他偏偏不肯安生，以至于弄得傾家蕩產，一步步走向梁山。正是因為他太合乎標準，所經歷的一切都符合讀者對梁山好漢的期待，沒有一些特別有傳奇色彩的故事，比如大鬧五臺山、倒拔垂楊柳、棒打洪教頭、風雪山神廟、景陽岡打虎之類。梁山好漢們具有的共性他都有，人家獨特的故事他缺少，這樣一來，雖然作者也花費了不少筆墨，但給讀者留下的印象終究有些模糊。從文學的角度來看，史進不能算是塑造得特別成功的人物形象。

史進給人印象不深，還有一個重要原因，那就是在他登臺之后相繼亮相的幾位好漢如魯智深、林沖、楊志、武松等，個個性格鮮明，人人都有傳奇故事，當然用的篇幅也更多，寫得太成功了，前后形成了鮮明的對照，相比之下，史進的形象自然顯得有些黯淡。作品開頭，史進單獨被描寫的時候，面對少華山的朱武、陳達、楊春這三位占山為王的草寇，他毫無疑問是核心人物，但是等到魯智深一出場，他就只能變成陪襯人物了。在整部作品中，他不是主要人物，而是配角，是那種較為重要的配角。

如此說來，作者干脆撇開個性不夠鮮明的史進，直接從光彩照人的魯智深寫起，豈不更好，更吸引讀者？表面上來看，似乎挺有道理，但細細想來，并非如此，這里面還是有講究的，它涉及這部作品的主旨與立意。從整部作品來看，作者創作的目的顯然并不僅僅是為了塑造一批栩栩如生的好漢形象，他還有自己的想法在里面，讓史進先出場，是有深層用意的。他想通過自己的生花妙筆讓讀者思考這樣一個問題：像史進這樣一位出身良家的好漢，本該報效國家，何以最后成為與官府對抗的強盜？

寫史進，是與他的師父王進連接在一起的。這位八十萬禁軍教頭本來干得好好的，偏偏皇帝昏庸，重用市井無賴高俅，結果弄得大家不安生。這位高俅有點打把勢賣藝的本領，可以在江湖混飯吃，結果走上層路線，竟然搖身一變成為朝廷重臣。讓這樣一位奸佞之輩管理天下，其結果是可以想象到的，他只會做一件事，那就是用自己的貪贓枉法、為非作歹之舉為朝廷不斷制造敵人，將立志報效國家的好漢們培養成自己的掘墓人。這位高俅可謂小人得志，一上臺馬上就變臉，公報私仇，弄得老實本分的王進無法安身，只好退出廟堂，帶著老娘遠走他鄉。他本該為朝廷培養那些為國盡忠的將士，但在高俅這類奸臣的逼迫下，只能替江湖培養好漢。這正符合金圣嘆所講的亂自上作的道理。王進雖然后來不知所終，給人留下很大的想象空間，但他點燃的星星之火卻在江湖上燃燒了起來，燒向官府，燒向東京。讓他作為開篇人物，盡管讓人感到有些壓抑和沉重，卻是意味深長，具有深厚的內涵，這也是《水滸傳》與一般武俠小說的區別所在。也許作者所想未必如筆者所講的這樣明確，但他安排王進、史進這些人物最先登臺亮相顯然是有深意的。

當然，說史進給人印象不深刻也是相對而言的，這只是在與魯智深、林沖、楊志、武松等人對照時才這么說的。如果與那些沒有單獨露過臉、符號一般的好漢們如杜遷、宋萬等人相比，他的形象則要清晰得多，也高大得多。總之，對《水滸傳》這樣的經典之作，要細細品讀，其中每個人物包括董超、薛霸之流都不要輕輕放過，認真回味一番，還是會有所得的。經典畢竟是經典。盡管有人提出要將《水滸傳》開除出四大名著，但這些說法除了占據一些媒體的版面、贏得一些眼球的關注外，不會有任何實際效果，原因很簡單，四大名著是某個人在某個時間評選出來的嗎？

（作者單位：南京大學文學院）