相約賞峨眉離亂誤游轂

羅克辛

琵琶仙·峨眉午社初集，石臞代拈竹韻

才過花朝，約仙侶、料理登臨心目。云外微雨還晴，春山凈遙綠。應未覺、繁香徑遠，舊經地、燕馴鶯熟。綺席飛箋，旗亭喚酒，爭唱新曲。甚長日、相望峨眉，嘆離亂、年年誤游轂。空把數行芳字，問東橋叢竹。誰解憶、秦淮剩跡，惱客情、斷句難續。一晌愁立蒼茫，小樓人獨。

這是沈祖棻的一首詞，發表在1942年《國立四川大學?？返谑淼诰牌谏?。同時該作之下還附有其小令《浣溪沙》（滿目青蕪歲不芳）、（忍道江南易斷腸）二首。沈祖棻（1909—1977），字子苾，號紫曼，筆名絳燕、蘇珂等，浙江海鹽人，現代著名文學家、詞人。沈祖棻先后畢業于國立中央大學中國文學系、金陵大學國學特別研究班，為近代國學大家汪東的詞學女弟子。沈祖棻極富才情，早年寫作新詩、小說，后在吳梅、汪東等人影響下，專事舊體詩詞的寫作和研究，其詞造詣深微，當時即得詞壇名家沈尹默、陳匪石、喬大壯等人的稱許和贊揚，有“當代李清照”之譽。沈祖棻詞集名《涉江詞》，取樂府“涉江采芙蓉”之意，又關合屈原名作《涉江》一詩。1946年，楊公庶《雍園詞抄》曾抄錄沈祖棻的《涉江詞》，錄其詞79首。1949年春，沈祖棻手訂《涉江詞》，收詞凡408首，單行出版，手訂本去取嚴苛，刊落頗多。后程千帆又為之“補錄”、“別輯”（程千帆《涉江詞外集跋》），計得詞凡104首，并附錄解放后所作4首，命之為《涉江詞外集》。2000年，河北教育出版社出版《沈祖棻全集》四冊，其第一冊《涉江詩詞集》合上述二集于一書之中，仍其舊名，收詞凡516首。這是目前所看到收錄沈氏詞作最全的版本。細檢各版本沈祖棻詞集，這首《琵琶仙》均未收錄其中，而所附載之兩首小令則已收錄。顯然，這首詞實是一首佚詞。

據詞題可知，其詞為應峨眉午社初集而作，詞人社集未與，由友人殷孟倫（字石臞）代拈韻字而作。峨眉午社是由當時寓居在成都、峨眉等地的一些文學教授所結成的一個詩詞社團，其成員有：李思純（哲生）、葉麐（石蓀）、陶道恕（孝?。⒍胖倭?、程會昌（千帆）、向楚（仙喬）、鄧涵（容若）、曾一（君一）、殷孟倫（石臞）、沈祖棻（子苾），凡八人，八人俱是擅詩能詞之人，為金陵大學、華西大學、四川大學等校的同事友朋。這次午社社集八人均有所作，其所作詩詞分別刊載于1942年《國立四川大學校刊》第十二卷第六、七合期、第八期、第九期中，茲錄諸人詩詞題目如次：

李思純《午社花朝禊集，分韻得此字》、葉麐《夜行船·午社春禊，容若代拈地韻，因賦》（夢到東南佳麗地）、陶道恕《峨眉春禊，分韻得有字》、杜仲陵《春禊，分韻得山字》、程會昌《午社初集，道遠未與，石臞代拈得峻字》、向楚《壬午花朝，哲生、石臞、容若約起詩社，禊集報國寺，用蘭亭序，分韻得嶺字》、鄧涵《峨眉花朝后一日禊集，分韻得茂字》、曾一《春禊分韻得林字》、殷孟倫《午社花朝峨麓禊集》、沈祖棻《琵琶仙·峨眉午社初集石臞代拈竹韻》（才過花朝）

峨眉午社何以得名？其與上海三十年代著名詞社——午社有無關聯？向楚詩作中對此有所交代，其詩“社事商紀年”一句，向氏于句下注云：“今歲次壬午，即名午社?！比晌缂垂珰v1942年，顯然這與上海詞社并無關系，只是偶然同名而已。同時由向楚詩題亦可知：李思純、殷孟倫、鄧涵是此次社集的發起人，禊集地點在峨眉報國寺。但峨眉午社此次雅集之后，便社事蕭條，未見再有賡續。大約時局危迫，文人們大都散落飄零，相聚艱難，且往往心緒索寞，意興闌珊。實際上，1942年也是日寇侵華最酷烈的年頭之一。這第一次也是唯一的一次社集，相約八人便至少有沈祖棻、程千帆、葉麐等三人因事未能參加。由此也可以想象在那樣敵氛險惡、戰事隨發的環境下，文酒樂游，是多么奢侈的一件事。正是這樣一次難得的雅集，詞人卻未能踐約身與，實在遺憾，然而幸運的是，詞人應約而精心營構的詞作卻流傳下來，歷經一段長長的幽暗歲月，于今重見光輝，使我們得以想見詞人當年的心事與風采。接下來，就讓我們一起欣賞一下這首詞作。

起首二句：“才過花朝，約仙侶、料理登臨心目。”分別交代時間，點明約游之事，平平敘入，不刻意求奇。出語雅淡，又本色當行。人曰“仙侶”，深契約游者身份，一時游侶皆為文人雅士、騷壇墨客。“料理”即“打理”之謂也，“登臨”之“心目”而須打理、整頓，于此可以想見詞人心緒已是久郁不歡，此番約游應屬難得，如此“料理”經心，也透露出詞人對此次春郊遠游的渴慕與憧憬。“花朝”為中國傳統節日，一般為每年二月初二，各地時間略有不同，于斯佳日良時，人們往往相約踏春郊游，祀拜花神，以攘災禱福。起句雖略顯平淡，但卻為后文轉騰崛起預足了空間。

“云外微雨還晴，春山凈遙綠”，寫景極妙，體貼物態，細膩入微?！霸仆狻本洌瑢懘河瓿蹯V，天氣佳好，正適春游?！按荷健本洌弧皟簟弊郑畹霉湃藷捵种?，形容詞用作動詞，化靜為動，形象傳神。運筆處語淡情深，琢字命詞，經營慘淡，卻不露痕跡，精妙地寫出雨后萬山純凈而綠意萌動之境，如此好景，怎不使人頓起游興！“應未覺”句言游興已被激起，故未覺徑遙路艱，而“徑遠”二字，又為下闋失意爽約，設下埋伏?！芭f經地”點明約游之處實為前曾游歷，一“馴”一“熟”，昔日鶯燕，恰似故友重逢，景中含情，令人神往?！熬_席”三句，預想歡會登臨盛況，卻于過變處，四字三疊，音繁節促，如玉在腰，戛戛鳴響，使人目不暇接，耳不暇聞，心不暇顧，雖是想象之景，卻又真實在眼，使人陡生無限艷羨。

換頭“甚長日”、“嘆離亂”二句，語意層層遞轉，深得慢詞用筆命意關鍵，即過片換筆、換意。周濟批評張炎詞“過片惟換筆，不換意”（周濟《介存齋論詞雜著》）。正是強調筆意兼換之理。前句“相望”遙承“徑遠”，言峨眉只能長日相望，已暗伏佳會難赴之意。后句為一詞之眼，“離亂”點明題旨，指出誤游爽約之因?！澳昴辍备毖詰鸬湷志妙l仍，致詞人心緒不堪而陡生長嘆?！翱瞻褦敌蟹甲郑瑔枛|橋叢竹”二句，句法神似姜夔同調詞句，姜詞云：“都把一襟芳思，與空階榆莢?！保ń纭杜孟伞罚┝攘仁蛔种校窒嘀?，這里實有模擬之意，由此亦足見沈祖棻對姜夔詞作的愛賞之心。此處雖微傷模仿之嫌，卻并非亦步亦趨，全無變化，反倒能夠熔鑄舊辭、自運新意。而“問訊東橋叢竹”一句又巧妙運典，語出杜詩，其句云：“問訊東橋竹，將軍有報書?！保ǘ鸥Α吨剡^何氏宅》五首其一）杜甫當年曾兩次游歷何將軍園宅，前后分別作詩凡十五首。前代繁華，江山勝地，文采風流，盡入詩思。然則前句開首便著一“空”字，緊承上句“誤游”，直應題中“代”字，則良愿未成、勝賞落空之意完全表出。遙想當年杜甫游愿得遂，何等適意！而今詞人自己有約難至，又何等落寞！歷史現實，形成巨大反差。

詞中翻用杜詩，勾連杜甫，除了彰顯運筆用思之妙外，實則還另有慧心、深意，杜甫年輕時曾有過一段安樂逸游的快意時光，而后安史亂作，其則漂泊西南、落拓江湖、一身多病、終生愁苦。沈祖棻生于海鹽，長于吳門，求學南京，青少之年可謂幸福適意，然而1937年日寇全面侵華，次年南京淪陷，沈祖棻也不得不背井離鄉，避難流徙，輾轉入川，客寓成都，而此間詞人身心又屢屢飽罹病痛折磨。二人遭際、命運實有頗多異代呼應之處，知音相感，異代同悲。因此，這些無疑都增強了其詞作感喟興寄的歷史感和厚重感，同時也拓寬了詞史想象及表現的空間。另外，此詞特意擇取姜夔此自創之調，刻意追摹姜夔，也同樣含有這方面的用意，宋室南渡，偏安一隅，異族屢侵，江山飄搖，而姜夔志潔行芳，才華卓犖，卻一生行謁求食，奔波江湖，落寞不偶。這些與詞人當前境遇亦多相似，異代同情，洵非偶然。

“誰解憶”、“惱客情”二句包含了詞人無限的深悲與憤慨?！罢l解憶”，即無人懂得、明白之意，“秦淮”則指南京、江南之地，是詞人生長、求學之所，此刻早已淪陷，盡入日寇之手，此句言故都往昔美好，只剩陳跡，卻無人疼惜惦念?！皭揽颓椤毖栽~人不堪客居他鄉，渴念重回家園，重續“斷句”，然雖有此心，終究無人知會，隱喻國人只是一味茍且偷生，麻木自處，全然無心恢復江山舊土，致使詞人徒喚奈何，更增惱恨。當然這里是否更多地隱含著對重慶當局留戀偏安，蓄意內耗，無心抗戰，無志恢復的強烈憤慨，其言可思，其義可究，其間微旨耐人尋味。而全篇則以“愁”作終，以“獨”作結。“一晌”是時間，言愁之長；“蒼?！笔强臻g，言愁之廣。一句之愁，彌滿時空。其愁為何？細思則有兩層意思：一則為佳約未赴，遺憾而愁；一則為離亂年年、家山殘破，因思念鄉國、不堪客情而愁。終篇結之以“獨”，既表明佳會未與，再次點題，又顯出情緒低沉，心緒索寞。雖有前述之愁憤滿懷，卻也只能自閉小樓，終無出路。這既是詞人個人的悲哀，同時也是整個時代及國家的悲哀。

沈祖棻此詞取調《琵琶仙》，此調雖未入姜夔自度曲之列，然實為姜夔首創（陳匪石《宋詞舉·姜夔〈琵琶仙〉“考律”》）。沈祖棻為詞，小令服膺小晏，有所謂“一生低首小山詞”，恨不同時。慢詞則宗尚姜張，其《宋詞賞析》于姜張之詞，札記最多，足見服重之意。其自作慢詞也于姜夔取法為多，即從此作亦可見證二者詞學淵源。從寫景用筆上看，沈祖棻此詞只“云外”、“春山”二句寫景較實，其余諸句則繪景皆虛，即精于造境，虛處用情。此種手法正得益于姜夔，較之姜詞，足堪競勝，甚至直欲勝藍。命意上，姜詞深情遠韻，身世際遇，打并入詞，心事懷抱，悉皆寓托。沈祖棻之詞，正得其家法三昧。整體來看，此詞上闋寫景，下闋抒情。前片言歡，后片紀哀。并且章法緊湊，結構謹嚴，前伏后應，虛實相間，典型地體現了宗法姜張周柳慢詞的特點：針線脈絡，井然有序。藝術上無可挑剔。確是一首思想與藝術同臻高境的經典佳作。

周濟說：“北宋有無謂之詞以應歌，南宋有無謂之詞以應社?！保ㄖ軡督榇纨S論詞雜著》）即謂大多應社之作，往往瑣碎饾饤、矯揉造作、流連光景、役于目前，雖辭藻華美，卻意浮情靡，空虛無實。周濟論詞旨在推尊詞體，“以立意為本，協律為末”，強調詞的比興之旨、寄托之意。強調填詞須含蘊寄托，有事而發，有為而作。當然周濟所論也并非是說應社之作，就一定不佳，要之，不能流于“無謂”。而沈祖棻這首詞雖為應社之作，卻浸潤著詞人濃濃的思鄉之情、憂國之念。誠如汪東所言：“迨遭世板蕩，奔竄殊域，骨肉凋謝之痛，思婦離別之感，國憂家恤，萃此一身。言之則觸忌諱，茹之則有未甘，憔悴呻吟，唯取自喻，故其辭沉咽而多風?！保ㄍ魱|《涉江詞稿序》），沈祖棻非常善于將身世之感、個人遭際融匯詞中，自覺地將個人命運與社會環境、時代風云際會緊密結合起來，善自取喻，自鑄偉辭，創造出一首首契乎時代精神、時代風貌而境界遠大的新篇佳構。舒蕪亦言：“沈祖棻這位女詞人作品的最大的特點是，既是充分女性的，又不像傳統女性詩詞那樣境界狹小，而是始終眷懷天下國家大事的?！保ㄊ媸彙肚盁o古人的箋注》）而其丈夫程千帆，應該說是最了解沈祖棻詞創作情形的，他在為《涉江詞》作箋注時，總是不厭其詳地指明詞作所涉本事、時事，從而發明其詞寄托遙深的愛國情懷。

總之，綜觀沈祖棻詞，無一首不是緣事而發、寄情深遠之作，字里行間充滿濃郁的愛國情愫，洵然無愧一代詞史。

（作者單位：南開大學文學院）

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