中學(xué)教材中母親形象的特點分析

一、古代文學(xué)作品中母親形象的特點

古代文學(xué)作品在中學(xué)教材中并不多，但當(dāng)中的母親形象卻值得分析。

（一）恪守禮法、愛女可敬的母親

《長亭送別》中的老夫人是一個獨特存在的人物，她恪守禮法，渴望通過聯(lián)姻的方式重振相國家聲。首先，老夫人作為一家之長，集名、利、權(quán)于一身，必然擔(dān)負著比平常婦人更多的責(zé)任和道義，深受封建思想的影響。其次，老夫人作為崔鶯鶯的母親，肩負著撫養(yǎng)女兒并為其找個好歸宿的重任，她對女兒的關(guān)心、慈愛在一開始就展現(xiàn)了出來，她是有血有肉有思想有感情的。她深受著封建思想的影響不愿意與世俗禮教抗?fàn)帲墒请m然不愿意，但是當(dāng)她發(fā)現(xiàn)女兒和張生木已成舟的事實，她就立刻考慮科舉及第的變通辦法。她的內(nèi)心充滿了矛盾沖突，但她考慮一切的出發(fā)點都是自己女兒的幸福和家族的利益。因此，老夫人唯一不變的就是她那顆深沉的愛女之心。

（二）思想腐朽、封建保守的母親

在封建大家庭中，長輩們的思想似乎更為保守，《林黛玉進賈府》中的王夫人是賈府里真正的當(dāng)權(quán)派，是“封建人物”的代表，她始終都維護著封建制度，以保證封建大家庭的長期存在，獲得權(quán)力斗爭的勝利。賈母疼愛孫輩，愛好享受，思想上也深受封建思想的影響，在黛玉初見賈母的時候，賈母問黛玉念何書，黛玉又問姊妹們讀了什么書，賈母回答：“讀的什么書，不過認得幾個字，不是睜眼的瞎子罷了。”[1]這里可以看出這位封建的老太太的觀點就是“女子無才便是德”。她們都是恪守封建禮教的母親。

二、近代文學(xué)作品中母親形象的特點

在選取的二十余篇課文中，近代文學(xué)作品中國外的只有一篇。描寫的是一位庸俗自私、愛慕虛榮的母親。

《我的叔叔于勒》選取的是國外的一篇文章，寫于一八八三年，相當(dāng)于中國的近代社會時期。這篇作品最大的成功就是塑造了菲利普夫婦這一對深刻的城市小市民的典型。菲利普夫人是被資產(chǎn)階級的精神毒害了的人，她自私、貪婪、拜金、愛慕虛榮、冷酷，面對丈夫裝紳士的邀請她和孩子吃牡蠣，她用“我怕傷胃”的借口來掩飾，用“別把男孩子慣壞了”的理由來拒絕，這一切的原因只是因為她心疼錢，怕吃牡蠣花錢，但是同時還要做出一副“我們能夠吃得起”的樣子，既維護了自己的面子，同時也省了錢。莫泊桑通過細節(jié)入木三分地刻畫了這么一個庸俗、愛慕虛榮的小市民形象，讀罷令人忍俊不禁。

三、現(xiàn)代文學(xué)作品中母親形象的特點

現(xiàn)代文學(xué)發(fā)端于“五四”新文學(xué)運動和文學(xué)革命，其中的母親形象也各有特點。

（一）深受壓迫，身世悲慘的母親

魯迅的小說多控訴封建制度對人們的迫害，尤其是對女性的迫害。《祝福》中的祥林嫂原本是一個善良、溫順、勤勞的勞動婦女形象，最后卻淪為了乞丐，凄慘地死去。在等級觀念森嚴(yán)的封建社會里，婦女的地位是最低的，男尊女卑的思想深深地影響著她們，她們依附著男性生活。祥林嫂短暫的一生是一個悲劇，她生命的高潮就在她生了兒子后，然而短暫的幸福過后，丈夫死了，兒子又被狼叼去了，她成了寡婦，沒有了男性的依靠，她的生活變得異常艱難，也從此沒有了平靜，沒有了兒子這個精神支柱，“她變得臉色青黃，目光呆滯，神情麻木，動作遲緩，記憶力下降”[2]。

而她后來逢人就說兒子的事，也能夠看出這位愛子情深的母親內(nèi)心的悲涼落寞，阿毛對她來說其實更多的是一種精神支柱，是她在封建社會生存下去的救命稻草，可見封建社會的寡母是多么的無助和絕望。她在短暫的一生中受盡壓迫也習(xí)慣了壓迫，反抗卻得不到回應(yīng)。

（二）敢于反抗，大膽特別的母親

封建社會里受盡壓迫的母親形象固然讓人心酸，但是并不是所有的女性都是如此。《雷雨》中的繁漪是一個個性鮮明的母親形象，是五四運動以來追求婦女解放、爭取獨立和自由的新女性形象。她敢于反抗黑暗的封建制度，但是她的反抗卻是通過一種畸形變態(tài)的方式表現(xiàn)出來的，重壓之下，她常常感到無助，甚至自虐。周樸園讓她喝藥她不喝，讓她看病也不去。她追求個性解放，敢愛敢恨，因為厭倦了周家沉悶的氣氛，喜歡上了自己的繼子周萍，與周萍在一起后獲得了幸福的感覺，不再壓抑。她跟周萍之間不倫的感情實際也是她的一種反抗，在四鳳和周萍相愛的時候，她也因愛生恨，百般阻撓。她作為母親，她不支持自己的孩子周沖娶四鳳，她認為周沖應(yīng)該娶受過教育的女性，這實質(zhì)上也可以看出封建思想在她身上的一些殘留。雖然她是那個時代敢于反抗的新女性，但是她的反抗是病態(tài)的，她的一生也是一個悲劇。

（三）慈愛善良、勤勞能干的母親

鄒韜奮的《我的母親》是一篇回憶散文，作者通過四個片段來回憶自己的母親査氏。第一個片段主要是從一個幼兒的視角來寫母親年輕時的可愛形象。第二個片段寫母親講到悲慘的故事的時候便熱淚盈眶，這就把一個有著深切同情心并且感情豐富的善良的母親形象展現(xiàn)在我們面前。第三個片段寫我嗚咽的時候母親也跟著哭，表現(xiàn)了母親對子女的憐惜和疼愛之情，同時也反映了母親的善良、仁慈的一面，她對孩子的痛苦感同身受。第四個片段寫了在夜里母親為我做布鞋，即使汗流浹背也不停下，表現(xiàn)了母親的勤勞和能干，同時也表現(xiàn)了母親對我的愛真摯感人。

四、當(dāng)代文學(xué)作品中母親形象的特點

當(dāng)代文學(xué)作品距離我們的時代更近，因此更貼近生活，也更容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（一）愛子情深、關(guān)心孩子的單親母親

黃飛的《甜甜的泥土》塑造了一位愛子情深的母親。如今都市的離婚率逐步攀升。文中的母親雖已離異，但給孩子的愛卻有增無減，長期不能和兒子生活在一起，母親因為思念而變得面容憔悴。生活艱難的母親，卻在兒子生日的當(dāng)天，為了給兒子送一包奶糖，在風(fēng)雪中默默等候。雖然已經(jīng)離異，仍記得兒子的生日，知道兒子想要什么，這些皆出于她對兒子的關(guān)心和牽掛。當(dāng)聽到下課鈴聲的時候，母親的目光變得熱切，表現(xiàn)了她對于見到兒子的渴望之情。因此，這包奶糖不是普通的奶糖，它包含著崇高的母愛，凝聚著母親對兒子深切的愛。

（二）深明大義、智慧堅強的母親

史鐵生的《我與地壇》當(dāng)中的母親形象曾經(jīng)給讀者留下了非常深的印象，可以說，她就是讓兒子“站起來”的人，有著充分的育兒智慧。當(dāng)史鐵生在苦難的道路上徘徊的時候，她平靜地面對一切，思想上秉著“慢養(yǎng)”的思路，行動上用自己的雙腳開辟了一條應(yīng)對苦難的路，她像啟明星一樣指引著兒子迎來了黎明，同時這種啟示又是充滿溫情的。她的智慧還體現(xiàn)在她知道要給兒子足夠的時間和空間，因此她只是默默地觀察著兒子的一切動靜，卻不去打擾他，等待兒子自己摸索出一條路。著名的“芳香療法治療師”金韻蓉說：“父母在孩子的生活中是引導(dǎo)者的角色，總之一定堅持要讓孩子是自由的。”[3]另外，母親也是堅強的，她一個人照顧殘疾而又有著極大心理壓力的兒子，她擔(dān)心著急但是卻不能讓兒子看出來，默默承受著雙倍于兒子的心理壓力，因為她的堅忍和智慧，才有了后來的史鐵生。

（三）誠實正直、維護兒子尊嚴(yán)的母親

畢淑敏的《一厘米》中的母親陶影，經(jīng)濟條件并不富裕，但是在對兒子的營養(yǎng)方面，她卻不吝惜花錢，對自己卻處處儉省，“不買票”實際上也是表現(xiàn)了她的儉省。小說中陶影的兒子身高究竟是一米零九還是一米一，這里的一厘米關(guān)系著兒子的尊嚴(yán)，以及關(guān)系著這位母親在兒子心目中的形象是否完美，母親最后幫兒子買了票，她捍衛(wèi)的是誠實、正直的價值觀，捍衛(wèi)的是兒子心靈的純潔和美好，她給兒子樹立了一個很好的榜樣。此時，一個有著強烈正義感，善良、大度又自尊的母親形象立刻出現(xiàn)在我們面前。家庭不富裕，因此錢對于母親來說很重要，但是在對孩子的教育方面，母親毫不含糊，她要給孩子樹立一個好的榜樣，讓孩子學(xué)會誠實，同時也維護了兒子的自尊心。通過細節(jié)刻畫，使這位母親在平凡中顯出偉大。

注釋：

[1]黃厚江主編：《普通中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書·語文必修2》，南京：江蘇教育出版社，2004年版。

[2]馮雪峰主編：《魯迅全集·第二卷》，北京：人民文學(xué)出版社，1991年版，第67頁。

[3]金韻蓉名言，國際芳香療法治療詩學(xué)會大華區(qū)首席代表。

（朱穎 揚州大學(xué)文學(xué)院 225009）