從傳統武術“精氣神”看競技體育特點

牟善武 牟善文 楊小平

摘要：“精氣神”是我國傳統武術的精華，是傳統武術的習練特點。文章運用文獻資料法、邏輯分析法、對比法等。結合傳統武術特點，并且對現代競技體育中的主流特點進行分析，最后再通過“精氣神”進行論述。最終得出：競技體育具有“精-氣勢”、“氣-素質”、“神-時間”的特點。

關鍵詞：傳統“精氣神”競技體育特點

0 引言

“精氣神”這一學說最早出現在道家學說，后來被武術學者用在描述武術習練過程中的特點。“精氣神”在很多的方面被引用，無論是哲學界還是醫學界，他都具有深刻的涵義。競技體育是體育廣義涵義的一部分。“更高、更快、更強”很好的概括了他的特點，傳統武術中的“精氣神”。在《武術匯宗》一書中：“響月文通古佛三寶分論：三寶者，精氣神也，蓋精氣神為修丹至寶之物。”闡述了武術中的重要性。如果將“精氣神”分別應用在競技體育當中，并且分析他們的特點。就能很好的將競技體育的隱含特點表現出來，并能夠看出傳統武術中有很多與競技體育相關的特點。

1 競技體育中必須具備的“精”

競技體育的要求競技項目不僅需要扎實的基本功，更需要取勝的氣勢。傳統武術中，“精”又可以說“精氣神兒”，是在武術不可缺少的，他的特點表現在眼神，手部的微小動作等。武術中“精”是傳統武術必須習練的一個課程，他是武術重要的組成部分。

在競技體育中，無論是格斗類競技比賽還是同場對抗類比賽，氣勢是不可缺少的。在格斗類比賽項目中，氣勢往往是決定比賽勝負的主要因素之一，能夠扭轉不好的趨勢，最終勝利。在團隊類比賽中，氣勢就好像是團隊的勝利的符號，一個講究團隊配合的競技比賽中，氣勢的重要性就不言而論了。氣勢在競技體育中占有不可比擬的地位，是競技體育的重要特點。

2 競技體育中最基礎也是最重要的“氣”

“氣”，在武術中是內部的物質，在武術的演練當中是動作形成根本，沒有了氣，即使完成了動作也是徒勞無功。人就是活一口氣，武術講究的是練氣再練身，氣是根源，更是動力。如果沒有了氣，武術就等于敗在了開始。

競技體育當中，眾所周知，個人的身體素質是競技體育項目制勝的一個關鍵因素所在。競技體育中無論是技術類比賽還是素質類的比賽，個人的身體素質是占有重要作用的。競技體育項目的訓練，通常在前幾年里，都是注重基本素質的修養，只有具備了扎實的基本素質，才可以繼續競技體育的專項習練。

3 競技體育成功的關鍵“神”

武術中的“神”，是經過時間積累練成一種無意識的條件反射。“神”更是武術中作為評判的重點。武術中神不是天生就有的一種表現，要經過多年的歷練，“神”才能有精彩的表露。在武術比賽中我們常常會看見，運動員的一形一式表現的很夸張，但是看起來又很像樣，這是運動員經過長期的習練養成的專業特點。

競技體育中的“神”，我們把它看成是時間。競技體育中很多項目的習練都需要時間的積累。體操從4歲開始習練，平均經過8年才能成材。競技體育是一個系統的習練過程，要經過多個方面的努力才能取得成功。時間是任何競技體育的成功關鍵，無論任何競技項目，隨著習練次數的增加，便會出現質變，時間是競技體育成功的一個重要的特點。

4 “精氣神”在競技體育中的內在聯系

自古以來“精氣神”在道家學派就有很重要的關系，他們相輔相成，各自都有自己所長。“精氣神”多源于源生，是人肝腎之精華，“氣”是“精”的基礎，“氣”的升華變成了源生的“精”，有了“精”和“氣”，人才能支撐身體，所謂道家所說，“精氣神”是人之根本，“神”是 “氣”和 “精”的表現，只有有了“精”和“氣”，才能支撐“神”。

在競技體育中，氣勢和素質都需要時間的歷練。三者缺一不可，素質需要練習，氣勢是練習過程中無意中形成的一種品質。時間則是見證競技體育成果的最后試金石。在競技體育中，無論是氣勢還是自由的因素，都需要時間把他們質變，競技體育歸于最終就是，技能和身體的量變轉為質變。

5 結論

傳統古文化博大精深，我們要善于總結文化，更應該善于結合新文化，把現代體育中的一些表現形式用我國古代思想去表現出來，做到以古論今。不斷地解決舊問題，更重要的是用已有的知識去解決新的問題。

競技體育有其固有的特點，在我國武術的“精氣神”中表現出了氣勢、素質、時間的特點。雖然競技體育不只包括這些方面，但用傳統的思想氛圍去解釋，“精-氣勢”、“氣-素質”、“神-時間”就成了競技體育的特點。

參考文獻

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作者簡介：牟善武（1989-），男，黑龍江鶴崗人，延安大學在讀研究生，研究方向：體育教育訓練學。