高職院校人文學科教學實施途徑探究

【摘 要】立足高職院校學制短、專業課程多、沒有更多時間來安排人文學科教學的客觀現實，提出要實施人文學科教學，除對人文學科和非人文學科的課堂教學進行整合外，還應尋求課堂之外的其他輔助教學途徑。

【關鍵詞】高職院校 人文學科 教學實施途徑

【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）08C-0004-02

人文學科是集中傳播人文知識的教育體系，擔負著提高學生的人文素質，即塑造健全人格，陶冶高尚情操，培養科學世界觀、人生觀、價值觀的重要任務，在大學生成才教育方面占有重要地位。

一、高職院校實施人文學科教學的必要性

目前我國高職院校的學制為3年，肩負著培養應用型技能型人才的重任，其由于自身的辦學特點，導致人文學科教學從課程設置和課時安排上得不到充分的重視。高職院校在3年學制時間內很難安排足夠時間進行人文學科的課堂教學。而且，由于高職院校大多是低于各類本科院校分數線招生的，尤其近幾年我國高校擴大招生以來，各層次高校錄取分數線均有所降低，高職院校的錄取分數線降低幅度更加明顯，從整體來看高職學生的綜合素質明顯低于本科生。這些情況勢必會影響到人才培養的質量，直接表現為高職學生的專業技能和動手能力強，但綜合素質和發展潛力較本科生差。目前，我國高職學生的創新思維、自學能力、適應性能力等方面均亟須提高。因此，想要在有限的學制時間內兼顧好專業課程的安排和人文學科教學目標的實現，必須采取措施拓展人文學科教學的實施途徑。

二、高職院校人文學科教學的實現途徑

從傳播學的視角看，教學本質上就是針對學生傳播某一特定知識的信息傳播過程，其中受者就是學生，而傳者可以是教師，也可以是學校，傳播渠道可以是課堂教學，也可以是其他途徑，只要這個途徑能傳播該特定的知識。因此，進一步拓展人文學科教學的實施途徑，除了可以對課堂教學進行整合，使得在每一門課程的課堂教學中盡可能融合與之相關的人文知識內容外，還可以尋求其他輔助教學途徑。

（一）整合人文學科課堂教學。對某一門人文課程教學進行整合，就是在該門課程的教學中盡可能融合多門人文課程的知識內容，這樣做不僅可以拓展人文知識面，而且也可以使學生對該課程某一知識點有著比較全面或比較深刻的認識，達到一箭雙雕的效果。首先，在廣度上拓展課程中蘊涵的其他人文課程內容的知識面。例如在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程的“科學發展觀”這一內容的教學中，可在廣度上拓展到對我國傳統哲學“天人合一”思想的介紹，從而使學生在對比學習中對“科學發展觀”有比較深入的了解，也增加了相關人文知識。其次，在深度上延伸課程與其他人文課程的相關交叉內容的知識點。例如在“思想道德修養與法律基礎”課程的“樹立中華民族偉大復興理想信念”這一內容的教學中，可以在深度上對“中華民族偉大復興”的內涵進一步延伸：介紹中華民族的輝煌歷史，尤其是漢唐氣象所體現的國家統一、經濟繁榮、政治開明、文化發達、民族融合的大國風范，從而增強學生對民族復興的使命感和自豪感，也進一步了解我國歷史知識。最后，關注課程與其他人文學科知識的關聯內容，并在適合的知識點講解中適當引入這一關聯知識內容，不僅借他山之石以攻玉，也進一步了解其他人文學科的相關知識。例如在“思想道德修養與法律基礎”課程的“維護祖國統一”這一知識點的教學中，可以引入對臺灣著名學者余光中的詩歌《鄉愁》的簡單介紹與欣賞，不僅使學生對兩岸人民盼望統一的心聲有著深刻理解，也使學生得到一次文學美的審美享受和人類永恒主題鄉愁情感的感染。

（二）融人文知識入非人文課堂教學過程中。首先，挖掘課程中的人文知識內涵。主要是課程中所蘊涵的該領域的古今中外歷史人文典故、名人品德范例、名人思想觀念等精神力量。例如，這些名人積極向上、不畏艱險的鉆研精神、不計個人榮辱的超脫胸懷，以及他們蘊涵著深刻人生哲理的警句格言，無不向學生傳播著思想道德教育和人生哲學層面的人文知識。其次，適當對課程中與人文學科的交叉點進行引申。如在建筑專業課程中，利用各國家、地區標志性建筑景觀與其所代表的歷史地理人文內涵的交叉點，對這一歷史地理人文知識進行適當引申：對“中國館”的講解可以引申講解中國漢唐的歷史人文以及中國哲學思想在建筑中的體現等知識。這些不僅向學生傳播專業性知識，也傳播著某一國家、地區的歷史風土人文知識，還傳播了藝術美學、價值標準，以及科學與人文相統一的人文思想。最后，關注時事，尋找時事和專業知識的交叉點。例如，利用美國棱鏡門事件教育計算機專業學生認識到美國信息壟斷、信息強權主義的國際形勢，并激發學生為捍衛國家信息主權完整的愛國熱情，產生對自身擔負的歷史責任的思考等。

（三）發揮教師榜樣在教學及管理服務過程中的人文導向性作用。不管是人文學科的教師，還是非人文學科的教師，都應該具備良好的人格品質，并利用自身人格、品質、學養、閱歷的優勢，向學生傳播做人的楷則，也引導學生的人生態度、道德審美以及價值追求，并在教學及管理服務過程中傳播公正平等、團結互助、集體責任、紀律觀念、誠信意識等觀念，傳播自強不息、相互尊重、和諧相處等方面的正能量人文信息，發揮教師言傳與身教兩者兼顧和統一作用。

（四）發揮校園文化建設的人文知識傳播作用。構建濃厚的高職校園文化的人文內涵，將文、史、哲、藝術等學科人文知識內容融入到校園文化建設的方方面面，以校園文化為媒介，向高職生傳播人文知識。

在精神文化層面，提煉具有深厚人文特色的核心價值理念，發揮大學精神的人文知識傳播作用。大學精神凝聚了大學人代代薪火相傳的歷史文脈和厚重深沉的人文典故，是一種大學人代代一以貫之、發人向上的人文精神，體現深刻而豐富的思想哲學內涵。

在制度文化層面，以制度建設傳播“真善美”的人文信息。高職院校要根據實際情況制訂和完善具備人文關懷的規章制度，尤其是與學生有關的各種制度，如各種獎懲制度等，都要體現出高職院校公正、合理的價值理念。“通過制度的貫徹、執行，把外在要求轉化為內在需要，從而形成一種良好的制度文化氛圍，使學生得以擁有正確的行為準則、價值觀念和道德規范?！眅ndprint

在物質文化層面，一是建立自身特色各種校園文化場所和人文景觀，例如校史館、藝術館、雕像、文化長廊或景墻、文化廣場等；二是通過各種細微之處發揮人文知識的傳播功效，例如通過各種內涵深刻的人文警句、充滿仁愛的溫馨提示、意境深遠的書畫作品等，使墻壁、飯桌、樓道、花草樹木、一墻一角等都成為傳播人文知識的有效媒體，從而構建濃厚人文內涵的校園物質文化，發揮校園處處皆人文的傳播功效。

在行為文化層面，不僅專門舉辦各種人文知識活動，還將人文知識的傳播貫穿于各種校園活動之中，不僅營造科技與人文相融合的學風，還倡導一種人文情懷的教風和管理服務工作作風，以行為活動傳遞人文知識，發揮校園行為文化的動態傳播作用。

（五）構筑校園人文宣傳輿論環境。一是設置除新聞還包括文、史、哲、藝術、心理健康知識在內的人文知識廣播欄目和校園刊物欄目，運用校園廣播和刊物媒體不斷向學生傳播人文知識；二是運用櫥窗、板報、橫幅標語等媒體進行定期主題宣傳教育活動；三是構建一個科技與人文并重的校園網絡媒體，盡可能將各種學生成長成才所必需的人文信息分類刊登，使學生隨時可以無障礙快速進行網上閱讀和下載。

（六）通過舉辦專題講座、黨校與團校等形式來傳播人文知識。不僅通過黨校、團校廣泛對學生進行革命史等信仰教育、愛國主義教育和革命史教育，還經常性公開舉辦各種人文專題講座，并經常邀請校外專家、校友、先進人物舉辦勵志教育、誠信教育、形勢教育、文明禮貌教育、道德講堂、文化講堂、先進事跡報告會等各種內容豐富的講座，滿足大學生強烈的人文知識求知欲，讓學生在聆聽先進人物、先進事跡、經典人文講座的過程中接受靈魂的洗禮。

（七）發揮第二課堂文化活動的人文知識傳播作用。首先，舉辦人文類第二課堂活動以傳播人文知識。舉行文化論壇、主題班會、團日活動、校園文化藝術節、宿舍文化節、高雅藝術演出等人文類第二課堂活動，將人文經典誦讀、人文知識競賽、人文演講或辯論賽、音樂舞蹈等文藝節目、征文比賽等人文項目融入文化藝術節活動之中，將有關道德、人生與生命意義等人文主題融入到文化論壇、主題班會等活動中，邀請專業文藝團體到學校公開演出，舉行高雅藝術走進高?；顒?，使學生在活動中接收到豐富的各類人文課程的相關知識。其次，通過組織人文類社團活動以傳播人文知識。大學生人文社團是傳播人文知識的重要陣地，有著共同興趣愛好的大學生一起相互研習，共同提高。高校可通過組建并安排相應老師長期指導文學社、書畫攝影協會、舞蹈協會、音樂協會、歷史愛好者協會等學生文化社團，以此拓展人文學科的教學實現途徑。最后，在非人文類第二課堂活動中融入人文知識內涵，將人文理念融入到科技活動和非人文類社團活動中。例如，將“發揮科技雙刃劍為人類服務的一面而防止危害人類的另一面”的理念融入活動中，這無疑也是一種道德教育的過程；將“科技與人類、科技與自然、科技與人生、科技與生活”等主題融入到科技活動過程中；指導參與科技活動和非人文類社團活動的學生收集相關專業的人文典故、歷史名人名言、開展社團宣傳日、構建社團文化等。這些均使學生在活動中得到道德上的錘煉、哲學上的思考，以及對相關人文知識的學習。

（八）發揮社會實踐活動的人文知識傳播作用。在組織學生開展社會實踐活動時，應充分考慮專業性和人文性的統一，將人文內涵融入學生社會實踐活動中。除了有意識組織文化藝術“三下鄉”、重走長征路或綠色環保等人文主題調研、體驗生活實踐、寒假孝親感恩主題實踐、青年志愿者服務等人文性社會實踐外，各種專業實訓實習與假期專業性社會實踐活動均應在強化學生職業技能的同時，也應強化學生的職業道德和奉獻意識，并將與專業相關的人文內容注入活動中，使之成為活動的任務之一，從而提升學生的道德境界、團隊精神、環保意識、紀律意識等，并拓展與專業相關的人文知識。

【參考文獻】

[1]溫漢華，吳鋒.論高職院校人文學科的地位及其課程設置[J].柳州師專學報，2013（5）

[2]蘆鳳.構建優秀的校園文化培養高職學生的人文素質[J].遼寧教育行政學院學報，2012（3）

【基金項目】2012年度廣西高等教育教學改革工程項目立項A類課題（2012JGA349）

【作者簡介】溫漢華（1975- ），男，壯族，廣西上林人，碩士，廣西建設職業技術學院信息工程系副主任，副教授。

（責編 黎 原）endprint