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陳云的“思想資源”與“思維工具”

2014-09-26 01:31:03張新華
重慶行政 2014年4期
關鍵詞:資源思想

張新華

臺灣學者王汎森認為:每一時代所憑借的“思想資源”和“概念工具”都有或多或少的不同,人們靠著這些資源來思考、整理、構筑他們的生活世界,同時也用它們來詮釋過去、設計現在、想象未來。人們受益于思想資源,同時也受限于它們。

由此可見,一個人的思想活動及其成果,從一個方面看受制于他所擁有的“思想資源”及其極具個性特色的“思維工具”。本文以為,“思維工具”比“概念工具”更具有方法論的意義,所以采用“思維工具”一說。本文借助“思想資源”與“思維工具”的方法,從一個側面探究陳云的理論特征、人格魅力與現實昭示。

從人生經歷看,陳云生于一個貧苦農民家庭,早年喪父母。11歲入高等小學讀書。1919年12月8日,高等小學畢業后,離家到上海商務印書館當學徒、當店員。期間刻苦自學文化知識,閱讀革命書籍。1920年—1924年,在上海商務印書館一邊做工,一邊刻苦自學。參加工人夜校學習,開始接觸馬克思列寧主義。從這段簡單的敘述可以看出,五四時期通行的基本文化知識教育,商務印書館學徒、店員的獨特經歷,對于熱愛學習的陳云來說,無疑具有得天獨厚的知識氛圍熏陶。商務印書館是中國出版業中歷史最悠久的出版機構之一。1897年創辦于上海。創立伊始,先后延請高夢旦、王云五等一大批杰出人才,編寫、出版大、中、小學等各類學校教科書,編纂《辭源》等大型工具書等等,這些豐富而優質的思想文化資源對于求知欲望強烈的陳云來說是非常好的學習環境。關于五四前后馬克思主義傳播,學術界已有的研究著述頗豐。這里要強調的是,五四運動前后,包括馬克思主義在內的各種新思潮廣為傳播,商務印書館同樣發揮了重要的作用。商務印書館工作期間可以說是陳云一生中第一個相對集中的學習階段,夯實了其后的學習基礎。

從1935年冬,陳云入列寧學校學習,并在東方勞動者共產主義大學任教,到整個延安時期,是陳云第二個相對集中的學習階段。尤其是延安整風,是中國共產黨第一次全黨性的馬克思主義學習教育運動,也是馬列經典文獻在全黨廣泛譯介、學習、宣傳的時期。正如陳云在1939年12月《學習是共產黨員的責任》一文中所自述的那樣,“我們從一九三八年開始學習,堅持了五年。先學哲學,再學《共產黨宣言》,然后再學哲學和政治經濟學等,那時我們讀的書,除馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的有關著作外,還有毛主席的《中國革命戰爭的戰略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰》等,也讀點別人的著作。”陳云對自己延安時期的學習特別是毛澤東同他三次討論哲學給他留下了極其深刻的印象,所以他提出,“學好哲學,終身受用”。

“文革”期間,陳云受到沖擊。1969年11月12日,陳云被下放到南昌青云譜江西化工石油機械廠“蹲點”。期間研讀馬列著作特別是列寧在十月革命后寫的有關新經濟政策方面的著作。1973年受周恩來委托,陳云研究國際經濟形勢和對外貿易問題。6月7日,在聽取中國人民銀行工作匯報時陳云明確提出:要很好地研究當代資本主義,以便在世界市場中占有我們應占有的地位。銀行要把利用外資的任務擔當起來。這可以看作是陳云第三個相對集中學習階段,為“文革”結束后,陳云反思建國以來經濟建設的經驗教訓,更好地指導新時期經濟發展與經濟改革準備了重要的思想前提。

正如許多老一輩無產階級革命家一樣,陳云終其一生始終注意從實踐中學習,從群眾中學習,做到了活到老、學到老。這是陳云從一個小學文化的學徒成長為一個無產階級革命家特別是黨和國家經濟工作卓越領導人的重要前提。

《陳云文選》3卷(1995年5月人民出版社第二版)共收入陳云的主要著作190篇。文選從1926年7月至1994年2月,貫穿革命、建設、改革各個時期,涉及經濟、政治、文化等領域特別是黨的建設與財經工作等重大問題。《陳云文選》的注釋,是文選正文的權威性的說明與闡釋,涉及重要引文的出處、重要史實與人物的解釋、重要語句的說明等,是研究陳云思想資源的重要途徑。據筆者的初步統計,第一卷383個注釋,引述列寧斯大林語句有10次,毛澤東語句有7次,中國傳統典籍語句3次;第二卷231個注釋,引述列寧斯大林語句1次,毛澤東語句3次;第三卷307個注釋,引述列寧斯大林語句3次,毛澤東語句2次,鄧小平語句1次。這表明:陳云對馬列的學習與研究,與中國共產黨人對馬克思主義的傳播與選擇具有一致性,即突出了列寧主義中關于殖民地國家民主革命及其列寧主義政黨建設的學說和斯大林對中國革命的論述。同時,陳云不多的引述重在對工作的針對性與指導性,與鄧小平1992年南方談話中關于“學馬列要精,要管用”的思想觀點具有一致性;其次,體現了毛澤東作為中國共產黨第一代領導集體核心,其思想理論對全黨尤其是對黨的領袖群體的深刻影響,也反映了領袖群體在長期革命實踐中逐漸形成的對毛澤東、毛澤東思想的發自內心的尊崇、學習和落實,也證明了毛澤東思想是黨的集體智慧結晶這一符合歷史真實的科學判斷。再次,全部三卷占一半以上的注釋是與中共黨史密切相關的重要歷史事件、人物、觀點和政策,顯示了陳云思想與其革命生涯、領導實踐的緊密聯系,構成了陳云思想資源最為重要的一部分。這使陳云的思想及其表達少了一些經院哲學式的繁瑣,多了一些實踐經驗的鮮活,體現了民族的、大眾的、科學的三者的有機結合。一部《陳云文選》真實地記錄了陳云堅定地選擇馬列主義,自覺地學習、運用、發揮、豐富毛澤東思想、鄧小平理論的思想軌跡。《陳云文選》注釋就是這一軌跡的另一展示。

值得注意的是,《陳云文選》一至三卷涉及經濟領域的名詞(包括舊中國的一些經濟現象)、語句的注釋分別是26、50和62次,其中第三卷的經濟語句中還包含了與當代中國對外開放有關的國際經濟語句11次。這些語句先后如:鐵租制、京果業、獎勵移難民、邊幣、公鹽代金,應變米、籌碼、公糧、冷貨呆貨、龍頭布、地方附加、游資、零擔土產、批購戶、延安新市場,定息、公差、過俄行、“骨頭”和“肉”、公購糧、人民幣“腿短”與外幣“腿長”、分稅制等等,這些具有中國傳統經濟生活特點、特別是與中國共產黨領導的經濟發展及其變遷相關的本土化語句,說明陳云經濟思想的重要思想資源:一是早年陳云在上海的經歷對他的影響至為深遠。舊上海是舊中國乃至其時遠東的經濟中心、金融中心,上海比較發達的經濟生活及其現象為日后陳云的治經理財準備了最直接、最感性的思想資源。二是長期的領導經濟工作實踐,形成了陳云獨特的經濟理論,甚至獨特的表達方式,如“三個為主、三個為輔”、“骨頭”和“肉”、“腿短”與“腿長”、“鳥籠”經濟等等,這些帶有原創性的經典論述既是實踐經驗的生動而深刻的總結,又是博采眾長、與時俱進的積極而開放的思考。實踐,構成了陳云思想特別是經濟理論的最主要的思想資源。

應該說,具有上述列寧主義、毛澤東思想、實踐經驗構成的思想資源并不是陳云所獨有的優勢,甚至中國共產黨內這方面超過陳云的也不乏其人。為什么陳云能夠脫穎而出、卓有建樹呢?這與陳云獨到的“思維工具”有關。

首先,陳云重視并善于學習。重視學習、善于學習是中國共產黨作為一個成功的學習型組織的重要特征。陳云在學習上的一個特點就是特別注重結合實際學習,并善于做理論的思考、總結與概括。1987年7月17日,陳云在《身負重任和學習哲學》的談話中指出:“在延安,毛主席起草的文件、電報,我都看過,最后得出一個結論,就是要實事求是。”

其次,陳云重視方法論的研究。早在1938年9月,陳云在延安抗日軍事政治大學作關于干部政策問題的講演,指出干部政策就是用人之道,并把干部政策概括為十二個字:了解人,氣量大,用得好,愛護人。這十二字是對“任人唯賢、德才兼備”在方法論上的高度凝煉。1990年1月24日,陳云同浙江省黨政軍負責人談話,指出要做到實事求是,就要采取“不唯上、不唯書、只唯實,交換、比較、反復”的辯證唯物主義的方法。早在延安整風中,陳云就提出領導者指導工作,應該“不唯上,不唯書,只唯實”。1947年2月7日,在中共中央南滿分局會議上講話中,陳云指出:要少犯錯誤,就要避免認識上的片面性,其方法有三條:一、“交換”意見,尤其要聽不同意見;二、對各種意見要進行“比較”;三、決定問題不要太匆忙,要留一個“反復”考慮的時間。“不唯上、不唯書、只唯實,交換、比較、反復”,學術界對這十五個字的已有研究與闡釋可謂深入仔細,十分豐富。陳云獨創的這十五個字歷經近半個世紀,是陳云一生的深刻思考與科學總結,也伴隨陳云在革命、建設、改革時期的豐富實踐、政策制定、理論探索。這是陳云走向成功的方法論因素,也成為陳云有著鮮明實踐特色、理性思考的“思維工具”。

1954年6月30日,陳云在《關于第一個五年計劃的幾點說明》中,在破解“五年內農業總產值每年要求遞增百分之五”的問題時,陳云指出:“農業增產有三個辦法:開荒,修水利,合作化。這些辦法都要采用,但見效最快的,在目前,還是合作化。”陳云在講話中分析了開荒、修水利的諸多現實局限,指出:“搞合作化,根據以往的經驗,平均產量可以提高百分之十五到三十。增產百分之三十,就有一千億斤糧食。并且只有在農業合作化以后,各種增產措施才更容易見效。所以合作化是花錢少、收效快的增產辦法。國家在財力上應該給予更多的支持。”這一段論述與思考,充分體現了陳云堅持其時合作化方向與大力增產的原則要求,善于在歷史經驗中汲取智慧,注重比較、反復的現實考量。這一政策分析堪稱陳云的“思想資源”與“思維工具”成功結合的典范。

陳云擁有的獨特的“思想資源”和科學的“思維工具”,兩者的有機結合構成了如黑格爾所說的“這一個”。“這一個”重視學習、堅持真理,尊重實踐、直面現實,辯證思維、通俗表達。這是陳云關于馬克思主義中國化的重要特征與重大貢獻。

參考文獻:

[1]陳云文選(一卷本)所附陳云生平大事年表[M],人民出版社、三聯書店(香港)有限公司1996年7月版.

[2]王汎森.“思想資源”與“概念工具”——戊戌前后的幾種日本因素[N].二十一世紀,1998年2月第45期.

作者:本刊總編,教授

責任編輯:張 波

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