一曲新詞酒一杯

楊曉靄

謝家庭檻曉無塵。芳宴祝良辰。風(fēng)流妙舞，櫻桃清唱，依約駐行云。榴花一盞濃香滿，為壽百千春。歲歲年年，共歡同樂，嘉慶與時新。

晏殊的這一曲《少年游》，雖然為祝壽的歌唱，但“謝家”、“芳宴”、“風(fēng)流妙舞”、“櫻桃清唱”、“榴花”美酒、“共歡同樂”，正是當(dāng)時貴族之家歌舞酒筵“娛賓遣興”生活的寫照，也可看成士大夫私宅飲宴、歌樂相歡情趣的折射，而晏殊堪稱宋代士大夫宴飲情趣與酒中歌唱的典范。

一、 “未嘗一日不燕飲”

晏殊早年富貴、歌舞相佐、家宴呈藝的生活，風(fēng)流無比，令宋人滿心艷羨。葉夢得《避暑錄話》：

晏元憲公雖早富貴，而奉養(yǎng)極約，惟喜賓客，未嘗一日不燕飲。而盤饌皆不預(yù)辦，客至，旋營之。頃有蘇丞相子容嘗在公幕府，見每有嘉客必留，但人設(shè)一空案、一杯。既命酒，果實蔬茹漸至，亦必以歌樂相佐，談笑雜出。數(shù)行之后，案上已燦然矣。稍闌，即罷遣歌樂曰：“汝曹呈藝已遍，吾當(dāng)呈藝。”乃具筆札相與賦詩，率以為常。前輩風(fēng)流，未之有比也。

晏殊生于淳化二年（991），卒于至和二年（1055）。經(jīng)歷了宋太宗、真宗、仁宗三朝。十四歲，丞相張知白安撫江南，以神童薦。十五歲廷試，賜同進士出身，擢秘書省正字。累知制誥、翰林學(xué)士。慶歷中，拜集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事、兼樞密使，“富貴優(yōu)游五十年，始終明哲保全身。一時聞望朝廷重，余事文章海外傳”（歐陽修《晏元獻公挽辭三首》其三，《歐陽修全集》卷五十六，中華書局2001年版）。晏殊成年時，“京師士庶，邇來漸事奢侈，衣服器玩，多熔金為飾”（《續(xù)資治通鑒長編》卷六十八，中華書局1979年版）。“浸以成風(fēng)”，不得不使真宗要下令制止。晏殊對這樣的生活，心向往之。沈括《夢溪筆談》卷九所記晏殊“臣非不樂燕游”的故事，一直傳為晏殊“謹(jǐn)厚”、“誠實”的佳話，實際上何嘗不是朝野人生價值的普遍取向，亦可謂晏殊對宋真宗號召的響應(yīng)：

及（晏殊）為館職時，天下無事，許臣僚擇勝燕飲。當(dāng)時侍從文館大夫，各為燕集，以至市樓酒肆，往往供帳為游息之地。公是時貧甚，不能出，獨家居與昆弟講習(xí)。一日選東宮官，忽自中批除晏殊。執(zhí)政莫諭所因，次日進覆，上諭之曰：“近聞館閣臣僚，無不嬉游燕賞，彌日繼夕，唯殊杜門與史弟讀書，如此謹(jǐn)厚，正可為東宮官。”公既受命，得對，上面諭除授之意，公語言質(zhì)野，則曰：“臣非不樂燕游者，直以貧無可為之具。臣若有錢，亦須往，但無錢不能出耳。”上益嘉其誠實，知事君體，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。

“有錢”正是宴游的根本。京師士庶熔金為飾的奢侈之風(fēng)，不就是因為有錢燒的嗎？晏殊一有了錢，聲色酒馬，宴賓客，養(yǎng)侍妾，飲酒為樂，歌舞佐歡，一樣不減。翻開夏承燾先生《二晏年譜》，一路讀下來，見得最多的便是“樂飲”、“歡飲”。

仁宗天圣五年（1027）三十七歲。正月庚申，罷樞密副使，以刑部侍郎知宋州，改應(yīng)天府。舉王琪為府簽判。

事跡見《石林詩話》卷上：“琪在幕，‘日以賦詩飲酒為樂，佳時勝日，未嘗輒廢也。嘗遇中秋陰晦，齋廚夙為備，公適無命。既至夜，君玉密使人伺公，曰：“已寢矣。”君玉亟待詩以入，曰：“只在浮云最深處，試憑弦管一催開。”公枕上得詩，大喜，即索衣起，徑召客，治具大合樂，至夜分果月出，遂樂飲達旦。”

仁宗景祐元年（1034），四十四歲。在亳州。

事跡見《珍席放談》下：富文忠（弼）、楊隱甫（察），皆晏元獻婿也。公在二府日，二人已升貴仕。……楊或來見，坐堂上置酒，從容出姬侍奏弦管，按歌舞以相娛樂。

慶歷元年（1041）五十一歲，為樞密副使。

事跡見《能改齋漫錄》卷十一：“晏元獻為樞密副使時，西師未解嚴(yán)。會天雪，陸子履與歐陽公同謁之。晏置酒西園，歐即席賦詩。”

慶歷四年（1044），五十四歲。慶歷三年三月戊子，自檢校太尉刑部尚書同平章事，加同中書門下平章事，集賢殿學(xué)士，兼樞密使。

事跡見《歲時廣記》卷七“會兩禁”條引《古今詞話》：

慶歷癸未（1044）十二月十九日立春，甲申元日，丞相晏元獻公會兩禁于私第。丞相席上自作《木蘭花》以侑觴。……于時坐客皆和，亦不敢改首句“東風(fēng)昨夜”四字。（唐圭璋編《詞話叢編》，中華書局1986年版）

慶歷五年（1045），五十五歲，在潁州。

事跡見《西清詩話》：“晏元獻慶歷中罷相守潁，以惠山泉烹茶，日從容置酒賦詩。”慶歷七年（1047），五十七歲，在潁州，與梅堯臣唱和。梅有詩《八日就湖上飲呈晏相公》、《九日擷芳園會呈晏相公》。

慶歷八年（1048）五十八歲。春自潁州移陳州。范仲淹過陳來謁。

事跡見《范仲淹集?言行拾遺遺事錄》一：“慶歷末，晏公守宛丘，文正過南陽，道過，特留歡飲數(shù)日。”

皇祐二年（1050），六十歲。秋，遷戶部尚書，以觀文殿大學(xué)士知永興軍。辟張先為通判。

事跡見《道山清話》：“晏元獻為京兆，辟張先為通判，新納侍兒，公甚屬意；先能為詩詞，公雅賞之；每張來，令侍兒出侑觴，往往歌子野所為之詞。”

葉夢得說晏殊每宴賓客，歌樂相佐，盤饌酒蔬飽餐之后，還有與賓客賦詩“呈藝”的風(fēng)流之舉，填詞則更是風(fēng)流中的風(fēng)流了。“有錢”了的晏殊就在佳人與金觥中，唱著小詞，感嘆著人生的樂事。而諸種詩話、詞話、筆記、漫錄，對這些詩酒風(fēng)流故事的津津樂道，輾轉(zhuǎn)傳寫，不正反映著一個時代、一個群體的情趣？

二、 “一曲新詞酒一杯”

晏殊的《珠玉詞》，唐圭璋主編《全宋詞》輯得136首，孔凡禮《全宋詞補輯》補3首，共139首，九十多首詠及“酒”。茲舉數(shù)例如下（為簡省，《全宋詞》冊頁略作如1/88形式）：

座有嘉賓尊有桂，莫辭終夕醉。（《謁金門?秋露墜》，《全宋詞》1/87）

求得人間成小會，試把金尊傍菊叢。歌長粉面紅。（《破陣子?燕子欲歸時節(jié)》，《全宋詞》1/88）

曾與玉人臨小檻，共折香英泛酒卮。（《破陣子?憶得去年今日》，《全宋詞》1/88）

美酒一杯新熟，高歌數(shù)闋堪聽。不向尊前同一醉，可奈光陰似水聲。（《破陣子?湖上西風(fēng)斜日》，《全宋詞》1/88）

閬苑瑤臺風(fēng)露秋，整鬟凝思捧觥籌。（《浣溪沙?閬苑瑤臺風(fēng)露秋》，《全宋詞》1/88）

月好謾成孤枕夢，酒闌空得兩眉愁。（《浣溪沙?閬苑瑤臺風(fēng)露秋》，《全宋詞》1/88）

青杏園林煮酒香，佳人初試薄衣裳。（《浣溪沙?青杏園林煮酒香》，《全宋詞》1/88）

宿酒才醒厭玉卮，水沉香冷懶熏衣。（《浣溪沙?宿酒才醒厭玉卮》，《全宋詞》1/89）

為別莫辭金盞酒，入朝須近玉爐煙。（《浣溪沙?湖上西風(fēng)急暮蟬》，《全宋詞》1/90）

芰荷香里勸金觥，小詞流入管弦中。（《浣溪沙?楊柳陰中駐彩旌》，《全宋詞》1/90）

一向年光有限身，等閑離別易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。（《浣溪沙?一向年光有限身》，《全宋詞》1/90）

金盞酒，玉爐香，任他紅日長。（《更漏子?雪藏梅》，《全宋詞》1/90）

勸君綠酒金杯，莫嫌絲管聲催。（《清平樂?春花秋草》，《全宋詞》1/92）

蕭娘勸我金卮，殷勤更唱新詞。（《清平樂?秋光向晚》，《全宋詞》1/92）

須知一盞花前酒，占得韶光。（《采桑子?春風(fēng)不負(fù)東君信》，《全宋詞》1/92）

人生樂事知多少，且酌金杯。管咽弦哀，慢引蕭娘舞袖回。（《采桑子?櫻桃謝了梨花發(fā)》，《全宋詞》1/93）

燭飄花，香掩燼，中夜酒初醒。（《喜遷鶯?燭飄花》，《全宋詞》1/94）

若有一杯香桂酒，莫辭花下醉芳茵。（《酒泉子?三月暖風(fēng)》，《全宋詞》1/95）

瑞斟壽酒，重唱妙聲珠綴。（《人嬌?一葉秋高》，《全宋詞》1/98）

簾幕風(fēng)輕雙語燕，午醉醒來，柳絮飛撩亂。（《蝶戀花?簾幕風(fēng)輕雙語燕》，《全宋詞》1/104）

宿酒醒來，不知歸時節(jié)。（《蝶戀花?梨葉疏紅蟬韻歇》，《全宋詞》1/104）

蕭娘斂盡雙蛾翠，回香袂。今朝有酒今朝醉。（《秋蕊香?向曉雪花呈瑞》，《全宋詞》1/106）

……

從酒的成色上看，有綠酒、新酒；從釀酒的材料上看，有香桂酒、榴花酒；從飲酒的時間看，有午時酒、中夜酒，有春衫酒、秋夜酒；從飲酒的場合看，有花下酒、花前酒、玉人伴酒、蕭娘勸酒；從酒力上看，有宿酒、終夕醉酒；從酒的功用看，有留嘉客酒、壽酒。“一曲新詞酒一杯”，晏殊的“新詞”實在是由“酒”浸泡出來的，而且都是“舊曲”泡制的陳年老酒。他的139首詞，選取了約40個詞調(diào)，差不多都是“舊聲”，如《謁金門》、《破陣子》、《浣溪沙》、《更漏子》、《鵲踏枝》（《蝶戀花》）、《清平樂》、《采桑子》、《酒泉子》、《木蘭花》、《訴衷情》、《相思兒令》等為唐教坊曲舊調(diào)，《踏莎行》、《點絳唇》、《喜遷鶯》、《滴滴金》等是同時代人所填的曲子，《秋蕊香》、《少年游》、《胡搗練》、《鳳銜杯》、《望仙門》五個詞調(diào)在晏殊詞中首見，但都依托了令詞小調(diào)的“舊聲”體制。文人曲子詞成熟于花間尊前，“酒”自然是它產(chǎn)生的溫床，也是成長的沃土，而要說盛行的程度，恐怕莫過于“太平宰相”的“席上”。

三、 “丞相席上自作”

柳永因作詞得罪仁宗不與改官的事，家喻戶曉，人們也常常借張舜民《畫墁錄》的記載來分別柳永詞與晏殊詞的俗雅高下：

柳三變既以詞忤仁廟，吏部不改官。三變不能堪，詣?wù)ｊ坦唬骸百t俊作曲子么？”三變曰：“只如相公亦作曲子。”公曰：“殊雖作曲子，不曾道‘針線慵拈伴伊坐。柳遂退。”（《畫墁錄》卷一）

柳永因為“吏部不改官”，“詣?wù)钡臅r間是仁宗慶歷三年（1043）。當(dāng)年柳永六十歲，晏殊五十三歲。晏殊將柳永不得改官的原因推在柳永“作曲子”上，柳永反唇相譏，晏殊以不做“彩線慵拈伴伊坐”作答，倒也不是虛偽。十四歲就步入仕途而且侍奉在皇帝身邊，一度為丞相的晏殊，“席上自作”小詞的確與柳永應(yīng)歌者不同。陳元靚《歲時廣記》卷七“會兩禁”條引《古今詞話》云：

慶歷癸未十二月十九日立春，甲申元日，丞相晏元獻公會兩禁于私第。丞相席上自作《木蘭花》以侑觴，曰：“東風(fēng)昨夜回梁苑，日腳依稀添一線。旋開楊柳綠蛾眉，暗拆海棠紅粉面。無情一去云中雁，有意來歸梁上燕。有情無意且休論，莫向酒杯容易散。”于時坐客皆和，亦不敢改首句“東風(fēng)昨夜”四字。今得三闋，皆失姓名，其一曰：“東風(fēng)昨夜吹春晝。陡覺去年梅蕊舊。誰人能解把長繩，系得鳥飛并兔走。清香瀲滟杯中酒。新眼苗條江上柳。樽前莫惜玉顏酡，且喜一年年入手。”其二曰：“東風(fēng)昨夜傳歸耗。便覺銀屏寒料峭。年華容易即凋零，春色只宜長恨少。池塘隱隱驚雷曉。柳眼初開梅萼小。樽前貪愛物華新，不道物新人漸老。”其三曰：“東風(fēng)昨夜歸來后，景物便為春意候。金絲齊奏喜新春，愿介香醪千歲壽。尋花插破桃枝臭。造化工夫先到柳。镕酥剪綏恨無香，且放真香先入酒。”

晏丞相緊扣立春、元日，歌唱春景，侑酒嘉賓。坐客附和，也是眼前景，杯中酒，“套”著《木蘭花》的曲調(diào)，聽起來似乎一片賓主相歡之聲，但難免假聲假氣，難怪柳永“彩線慵拈伴伊坐”的女子相思之歌，晏殊脫口就能道得出。慶歷年間，“丞相席上自作”的表現(xiàn)，倒是讓人們要再一次重溫馮延巳“娛賓遣興”的歌曲創(chuàng)作了。早有人指出“晏元獻尤喜江南馮延巳歌詞”，晏丞相詞中對時光易逝的描寫，真如當(dāng)年馮宰相感嘆“閑情”一般深細(xì)。昨夜，東風(fēng)悄悄吹來，吹進了梁苑；今日，太陽的影子就好像已經(jīng)增加了一線。楊柳剛剛發(fā)綠的葉芽一下子就伸展得如美人長長的眉梢，海棠花在不知不覺中綻開笑臉，如同美人粉紅的面龐，顯得那么嬌艷。啊！那無情的大雁向遠(yuǎn)方飛去，有心的小燕子回來了，它們又在屋梁上呢喃。暫且不要說大雁無情燕兒有意，人的相聚千萬莫向酒杯中的酒那么容易喝干。“誰道閑情拋擲久，每到春來，惆悵還依舊！”感嘆時光易逝的另一面當(dāng)然就是對生命消逝的憂懼，晏殊時時都在懼怕“老冉冉其將至”：

人貌老于前歲，風(fēng)月宛然無異。（《謁金門》）

春花秋草，只是催人老。（《清平樂》）

暮去朝來即老，人生不飲何為。（《清平樂》）

時光只解催人老，不信多情。（《采桑子》）

朱弦悄，知音少，天若有情應(yīng)老。（《喜遷鶯》）

畫鼓聲中昏又曉，時光只解催人老。（《漁家傲》）……

聽著這些感嘆，人們便恍然大悟。哦，為什么“酒”與詞有那么不解的因緣。“何以解憂，唯有杜康”，難道只是一代梟雄的長嘆！宋代士大夫雖然歡宴酒香，但身處的“升平”之世，畢竟還有積衰積弱的痼疾。余英時說：“宋代的‘士以政治、社會的主體自居，因而顯現(xiàn)出高度的責(zé)任意識，這是無法否認(rèn)的。”（余英時《朱熹的歷史世界——宋代士大夫政治文化的研究》，生活?讀書?新知三聯(lián)書店2004年版）“以天下為己任”，是他們不滅的愿望。即使像“富貴優(yōu)游”、“明哲保全身”的“太平宰相”，在做“愿介香醪千歲壽”的美夢時，也難免“年華容易即凋零”的惆悵。而對“年華”的憐惜，還是因為心中放不下的“功名”，否則醉生夢死，“日子”的長短也就無所謂了。曲子詞就是應(yīng)了這種莫名的悵惘，在亦喜亦悲、亦憂亦樂的情緒里，婉轉(zhuǎn)曲折地，幽幽約約地，淺斟低唱。

［本文為教育部人文社科規(guī)劃項目《宋代禮儀文學(xué)研究》（09VGA751071）階段性成果；國家社會科學(xué)基金項目《傳統(tǒng)禮樂文學(xué)研究》（10XZW）階段性成果］

（作者單位：蘭州理工大學(xué)文學(xué)院）