高職院校女大學生婚戀觀現狀及大眾化教學模式探索——以河源職業技術學院為研究個案

張 文 溫文妮

（河源職業技術學院，廣東 河源 517000）

一、高職女大學生婚戀觀現狀

為了解當前高職女大學生婚戀觀現狀，以河源職業技術學院為個案，對在校學生展開《女大學生婚戀觀調查》。此次調查為問卷形式，共發放問卷390份，其中有效問卷380份，回收率97%。通過定性與定量相結合的方法對問卷結果進行深入全面的分析，試圖將高職女大學生婚戀觀的現狀清晰地呈現于眾。下面將圍繞戀愛觀、擇偶觀、貞操觀、結婚觀依次分析。

（一）戀愛觀

戀愛觀是指一個人對于愛情的認識與了解，對于戀愛的態度、看法及行為傾向，是婚戀觀的核心。 一個人的戀愛觀很大一部分取決于其人生觀、世界觀和價值觀。

（1）戀愛動機

戀愛動機，又稱戀愛目的，人們談戀愛的動機，是戀愛中的核心因素。調查結果顯示，有80%女大學生戀愛是為了尋求人生伴侶，可以看出大部分人的戀愛動機比較明確。也有小部分13%的受訪者，談戀愛的動機是為了豐富大學生活，擺脫孤單寂寞，填補精神空虛，把戀愛當成一種消遣。只有4%的女大學生選擇“滿足生理和心理的需要”，這部分人對戀愛的認識存在偏差。也有3%的女大學生“選擇獨身”，選擇此項的同學，多數是因為家庭環境的影響父母感情不合或家庭不幸福。

（2）戀愛經歷

調查結果顯示大多數的高職女生都有戀愛經歷，只有26%的受訪者是從來沒有談過戀愛的，49%的人正處于戀愛過程中，25%曾經談過戀愛但現在單身。由此可見，高職女大學生絕大多數有過戀愛的體驗，也可以看出，今天的大學校園，戀愛不再屬一些學生的個別行為，已成為一個普遍的現象。而在沒有過戀愛經歷的人群中，他們認為時機不成熟和自己的性格導致了這一結果。

（3）對待失戀的態度

目前，高校大學生非正常死亡案件中，很多是由于失戀而引發的，特別是女生失戀而造成自殺的現象屢見不鮮。因此，本次調查我們有意觀察了她們對于失戀的態度。從調查數據顯示失戀對于她們而言，89%的人認為失戀在不同程度上都會有傷害，但都能夠理性、堅強地對待這種傷害。或許是受著良好的教育，使她們看待問題能更加理性，或許是“90”后的這一代，即便是女性也更加的獨立和自信，無論何種原因，這一結果是令人欣慰的，我們希望更多的女性可以正確的面對失戀，減少感情傷害所帶來的負效應。

（二）擇偶觀

擇偶觀是指人們對配偶選擇的基本態度和看法。在本次調查中，調查對象排出了最重要的四項擇偶標準依次是：人品個性（89%）、健康狀況（76%）、發展潛力（68%）、工作能力（42%）；排在最后四位的分別是住房條件（10%）、家庭背景（13%）、身高長相（22%）和社會經歷（25%）。

從以上結果可以看出，多數女生在擇偶標準上并不拜金，務實而理性。在擇偶標準上，大部分的人更重視對方內在的人品和能力，對另一半的外在條件無強制要求，顯示了新時期的女大學生自信、自強、自立的風尚，她們不會妄想通過婚姻來改變自身的經濟地位和逃避激烈的社會競爭，更希望通過雙方的共同努力，尋求發展，謀求幸福的生活。

（三）性觀念

性觀念是指人們對性的總的認識和看法，是一種經過社會文化鍛造的心理觀念，核心問題是對性的道德評價。樹立正確的性觀念，正確看待性及與性相關的活動和行為，是夫妻和睦、家庭幸福的前提和條件，應該引起全社會的高度重視。

（1）婚前性行為

婚前性行為是沒有配偶的男女之間在未履行結婚登記手續的情況下發生的兩性關系。47%的女大學生認為基本理解婚前性行為，僅有8%的女大學生認為是很正常的行為，而有11%的女大學生認為這是“道德墮落”的表現，其余的人態度模糊。筆者通過深入調查，發現對婚前性行為，現今的女大學生大都表示理解或認為是正常的，但這并不代表她們會去嘗試。

（2）婚外戀和婚外性行為

婚外戀是指已婚者與配偶之外的人發生戀情，但婚外戀中卻不一定發生性行為。婚外性行為是指已婚者在婚姻之外與他人（已婚或未婚）發生的兩性關系，通常是與婚外戀相伴產生的。女大學生對待這兩者的態度大相徑庭。對于婚外戀半數女生表示理解，但仍是會停留在默默欣賞，不傷害現有婚姻的范圍內。而對待婚外性行為，64%的人是嚴厲否定，僅 15%的人表示理解。可見在此問題上女大學生的看法與社會的主流趨勢是一致的。

（四）結婚觀

結婚觀指主體對結婚所持的觀點和評價，是婚戀觀中最重要的維度。

（1）結婚動機和標志

結婚動機和標志是回答“為什么會結婚”和“什么是一段婚姻開始的標志”的問題。占 83%的女大學生認為婚姻是“愛情自然發展的結果”，表明絕大多數女大學生認為戀愛與婚姻相聯系的，婚姻是愛情的結果。有35%傾向于“找個人搭伴過日子”，她們都對婚后生活期望值不高，認為再濃烈的感情也經不起歲月的洗刷。近三分之一的人認為婚姻是“獲得合法性生活的權利”的途徑，這部分人受傳統觀念影響很深。

關于結婚的標志，67%的女大學生具有法律常識，認識到只有通過“領證”這個法律程序，才是一段婚姻真正開始的標志，也只有通過法律的程序，才能維護自身的權益。也有13%的人將“婚禮的儀式”看作結婚的標志，她們更在乎自己的婚姻要有一個正式的儀式，要有親朋好友的見證和祝福，還有 6%認為是“住在一起”，14%認為“其他””或者將兩人之間“心意相通”這種純粹的情感體會等同于結婚，這一部分人對結婚的理解得較膚淺，把婚姻僅僅看成是男女兩個人的事情，較不可靠也無法律保障。

（2）對待婚禮的態度

90后女大學生，對待婚禮儀式的態度比較多元，更偏重個性化和特色化。調查顯示，53%的女大學生都主張婚禮“無論隆重還是簡單，有特色”，有2.6%的女大學生選擇“奢侈豪華”，不主張大辦的人分別占到了 32%，認為結婚是兩個人的事，只要兩個人快樂就好，沒必要鋪張浪費，也無需在意其他人的看法。有9.2%的人“聽從父母的安排”。僅有1.5%的人選擇“不舉辦婚禮”即“裸婚”。

（3）婚后與公婆的聯系

調查顯示，婚后與公婆聯系，絕大多數女大學生都選擇“經常去問候、探望他們”，而不愿意同公婆住在一起。這并不能說明她們沒有孝心，而是更愿意避免矛盾的發生。一方面她們擔心處理不好婆媳關系；另一方面，女大學生接受了多年的高等教育，與公婆的文化層次、生活觀念都存在較大差異；90后的她們更加注重婚姻中夫妻兩個人的感情互動，追求高品位的婚姻生活。

（4）家庭暴力

家庭暴力在現實生活時有發生。調查顯示，83%的人會選擇拿起法律的武器來維護自己的合法權益，給對方一定的威懾力。15%的人會“期待丈夫回心轉意”，而且這個緩沖階段，她們不會采取法律手段，使自己免受不法侵害。這種做法，風險很大。依照心理學家的研究，暴力一旦出現，就要制止，否則形成慣性，危害更大。因此女性在一開始遭受暴力時，就要說不。

綜上所述，當前高職女生的婚戀觀，總體呈現多元化，很多方面尚需引導。

二、大眾化婚戀教學模式探索

（一）《甜蜜女性》課程總體框架

本門課程作為校級選修課，設置1學分。課程內容主要為了幫助女性處理、解決在婚戀家庭關系中的五大問題。課程以罌粟花、玫瑰花、百合花、牡丹花、白蓮花分別指代生理與心理、戀愛與擇偶、婚姻與家庭、消費與理財、法律保護和權益保障五方面內容。

課程內容設計：

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（二）開拓婚戀教育的途徑

為了加強婚戀觀教育的效果，學校在開設公共選修課的基礎上，按照課程標準編寫輔助教材。根據女生的性格特點，針對她們的疑難困惑和急需解決的問題，特別是一些私密性問題，設置“甜蜜女性”網絡信箱，由專業教師負責點對點的解答釋疑，指定專人負責問題的督辦落實和匯總分析。建設《甜蜜女性》課程網站。充分利用校內各協會社團組織和女生節等校園活動，培養多方面的興趣愛好。通過課外實踐活動，豐富教學內容，深化教學效果。

經過2年的實踐摸索，具有“大眾化”特征的公共選修課《甜蜜女性》課教學體系已初步形成，在教育引導女大學生認識自我、完善自我，增強女性社會性別意識，增強學生的社會生存和發展的心智與能力，提升女大學生價值觀念和道德修養、培養具有“自尊、自信、自強、自立”精神的新時代女大學生方面起著積極的作用。

[1]孔屏，王俊燕.90后女大學生愛情觀探究［J］.高教論壇，2010.

[2]劉彥華，李鑫，曾憲翠.新時期大學生戀愛觀的調查與思考［J］.教育科學,2007.

[3]羅晴.大學生婚戀觀的調查分析與教育［J］.洛陽師范學院學報，2007，（1）.