讓德育之花在語文教學的細節(jié)處綻放

黃飛云

內(nèi)容摘要：語文教學以教材為本，教材中有著極其豐富的德育內(nèi)容，諸如愛國主義、艱苦奮斗、民族自豪感等。語文教師應該在教書育人的過程中，融入自己的情感因素，通過形象感染、感情陶冶和潛移默化的作用來實施德育，培養(yǎng)高尚的情操，提高思想覺悟和社會主義道德品質(zhì)，讓學生在溫暖的感動中求真知、學做人。

關鍵詞：語文教學 德育 細節(jié)

千百年來，教師所肩負的“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，主要靠“言傳”來貫徹，而語文教學以教材為本，教材中有著極其豐富的德育內(nèi)容，諸如愛國主義、艱苦奮斗、民族自豪感等，如果教師在教學中所運用的語言只注重其科學性，針對性和邏輯性，雖能實現(xiàn)傳授知識，開啟心智的基本職能，卻無法實現(xiàn)溝通心靈，塑造人格的根本職能，所以在教書育人的“言傳”中必須注入涓涓的“活水”——情感因素，通過形象感染、感情陶冶和潛移默化的作用來實施德育，培養(yǎng)高尚的情操，提高思想覺悟和社會主義道德品質(zhì)，讓學生在溫暖的感動中求真知、學做人。在教學過程中，要抓住時機，見縫插針，有的放矢地對學生進行德育教育。

一.準確挖掘德育因素

在語文教學過程中，教師在對學生知識傳授的同時，能否對學生進行較成功的思想教育，首先得取決于教師對德育因素挖掘的準確與否。因此，在課前，教師要認真鉆研，根據(jù)不同的教材內(nèi)容，根據(jù)每一篇文章的思想教育的側重點，準確地挖掘教材本身固有的德育因素，達到德育和智育的自然融合。這可以從以下三方面入手：

（一）從標題入手。標題就是文章的眼睛，人們常說：題好一半文。從標題著手，單刀直入，可以直奔主題，避免不著邊際，云里霧里。如學習《海燕》這篇文章時，向?qū)W生說明“海燕”一詞在俄文中含有“暴風雨的預言者”之意后，即可對學生進行勇于斗爭、敢于斗爭的樂觀精神和生活態(tài)度的教育。

（二）從要素入手。弄清文章的基本要素是理解文章內(nèi)容的前提。小說中的人物形象、故事情節(jié)和環(huán)境描寫，議論文的論點、論據(jù)、論證等都可以作為切入點。如學習《孔乙己》可從表明孔乙己特殊身份的語句——“孔乙己是站著喝酒而又穿長衫的惟一的人” 這一要素入手，迂腐可笑的孔乙己讓學生看到了弱小者的悲哀，冷漠麻木的人們讓學生感到了社會的世態(tài)炎涼，作者抨擊封建科舉制度的罪惡已達到登峰造極的地步，從而教育學生要珍惜現(xiàn)在的學習機會，努力學習。

（三）從內(nèi)容切入。教材是我們教學的依據(jù)，教師必須通過對教材的深入鉆研，準確地挖掘德育內(nèi)容，所以，作為語文教師一定要用好教材，借助教材中人物的榜樣作用，鼓勵學生向文章中的人物學習，達到德育的目的。如可以通過學習《藤野先生》一文進行愛國主義教育，學習《再塑生命》一文進行意志性格的教育。

二.有機滲透德育教育

教材里文質(zhì)兼美的文學作品在內(nèi)容上或描繪自然風光、贊美祖國的河山，或歌頌慷慨激揚、壯志凌云的英雄人物，或抒寫多姿多彩的現(xiàn)實生活、抒發(fā)人間美好感情，這些無一不是對美的展示和贊賞、對丑的揭發(fā)和鞭撻。也就是說每一篇課文都載有一定的“道”，寄寓著一定的思想內(nèi)容和德育傾向，而這些內(nèi)容都是以語言文字為中介，蘊含在語言文字中的。所以要使學生在通過學習一篇課文后在思想修養(yǎng)、道德品質(zhì)等方面受到陶冶，就必須在“有機滲透”上下足功夫，在課堂教學的各個環(huán)節(jié)作出具體的安排，但同時又不能影響到語文訓練的有效性，做到水乳交融，而不是油水分離。

（一）導語引入。導語的好壞直接影響到學生是否能在第一時間內(nèi)迅速地融入到課堂中。如教學《信客》時，我設計了這樣的導語：“同學們，生活中，我們從事每種職業(yè)，都要有特定的品格，做教師要有師德，做醫(yī)生要有醫(yī)德，做生意要有商業(yè)道德。那么，做信客這個職業(yè)必須具備的最基本的品德又是什么呢？”于是自然而然地就把誠信教育和默默奉獻精神教育引入到課堂教學中。

（二）講析中滲透。如在教學《木蘭詩》的時候，學生在了解了課文大意之后，我就有意識地引導學生，要求學生對詩歌中略寫的內(nèi)容——“木蘭征戰(zhàn)沙場的生活”、作品的空白處——“木蘭辭官的原因”進行填補和連接。可以讓學生充分構想，展示木蘭馳騁沙場的颯爽英姿，豐富木蘭不慕名利、向往和平的性格內(nèi)涵，從而讓學生感受木蘭“舍小我為大我”的愛國情懷和“巾幗不讓須眉”的豪邁氣概，以充分的體驗來領悟作品豐富的內(nèi)在情感。

（三）總結時突出。在語文課堂教學總結時，教師應該有意識地把德育內(nèi)容融合進去，使學生不僅要掌握有關知識，同時進行情感道德的熏陶感染。如在學習《老王》這篇課文后。我作了如下總結：“學習了本文，相信楊絳筆下的“老王”形象，肯定給了我們極大的心靈震撼，讓我們學會像作者那樣，用善良去體察善良，多關注我們周圍的不幸者、弱小者，用自己的善良和愛心，去關心幫助他們，讓他們能夠和我們一樣，同享頭頂上美麗的藍天白云，共同沐浴人間溫暖的陽光。”這樣，通過這堂課的學習，互幫互助這顆種子必將在學生心中生根發(fā)芽。

三.及時強化德育功能

有效地開展德育工作，主要途徑是課堂，關鍵在教師，所以，教師要有一雙慧眼，把教材中隱含的、固有的育人內(nèi)涵挖掘出來，通過課堂教學這個平臺潛移默化、潤物無聲的深入學生心靈，同時教師還可以通過豐富多彩形式多樣的實踐活動來進一步強化德育功能。

（一）語文專題實踐課。通過語文課外活動對學生進行德育是語文整體教育的組成部分之一。語文課外活動不僅可以豐富學生的課余生活，還能起到陶冶情操、凈化心靈、提高修養(yǎng)的目的。如在完成了《我的母親》的教學任務后，我又用語文專題實踐課的形式，以“悠悠寸草心，孝心獻母親”為主題，通過學生的詩歌、朗誦、小品、歌曲等，完成本課的情感態(tài)度價值觀教育的目標，讓學生懂得只要人人獻出一點愛，那么我們的世界一定會變成美好的人間。

（二）語文寫作教學課。作為教師應該引導學生運用課堂中學過的正確觀點去分析觀察周圍的一切，從而確定健康的主題。從這個意義上說，寫作的過程其實就是把所接受的思想教育從認識型轉化為能力型的遷移。如我布置了一篇作文，要求學生通過自己的眼睛去觀察，記自己身邊一位熟悉的人。于是一個平凡而偉大的普通人從每個學生的筆端躍出。當然，我們在強調(diào)學生要注意觀察的同時，還要引導他們運用正確的健康的思想去觀察。我跟學生分析，生活中有愚昧落后，有挫折，也有失敗，這些東西不承認不行，但是必須注意什么才是我們生活的主流，從你呱呱墜地到現(xiàn)在，是承受的陽光雨露多，還是遭受的疾風暴雨多？經(jīng)過我的引導，許多學生認識到通過觀察寫出的東西，一方面是真實的，發(fā)自內(nèi)心的，另一方面還應該是健康的、積極向上的。

新課標要求整堂課的設計注重“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的三維目標的落實，在語文課堂教學中，教師應該努力做到實施智育和德育的有機統(tǒng)一，不能離開語文訓練去進行德育教育，也不能讓語文訓練從屬于德育教育，否則，就會使語文課變味，所以，還必須把握好“度”。

同時我們在語文教學中應該讓文中的美好事物走入孩子的心靈，讓語文學習的過程充滿情感，成為一種精神享受的過程、情操陶冶的過程、體現(xiàn)生命價值的過程。當學生懂得贊揚美好事物、嘲諷可鄙對象、哀憐悲慘命運的時候，當學生懂得主動伸出愛心之手、真誠地向往美、執(zhí)著地追求美的時候，當學生面對困難、挫折、磨難、能激起不屈向上的勇氣的時候，語文學科就真正發(fā)揮了學科的教育功能，真正做到了語文教學讓德育之花在細節(jié)處綻放，學生也就真正獲得了感知和判斷生活的能力。

參考文獻：

1、《基礎教育課程改革綱要解讀》（華東師大出版社2003年8月）。

2、江雪梅《語文教學中如何實施情感教育》（《文學教育》2006年第2期下）。

3、孟富香《寫作教學中學生觀察能力的培養(yǎng)》（《文學教育》2006年第11期上）。

4、《課堂教學設計與案例》 人民教育出版社 延邊教育出版社 2007年11月第4版。

（作者單位：浙江省浦江縣黃宅鎮(zhèn)初級中學）endprint