明儒吳與弼的哲學思想及其在教師心理素質培養上的運用

付忠蓮

摘要：明朝學者、教育家吳與弼學術精湛，培養出無數仁者賢才，令人敬佩。同時，從他生活中所反映出來的“在心上做工夫”的哲學思想同樣讓人折服。在他的生活中，處處體現了臨危不亂和泰然處世的精神品質。吳與弼的這種思想境界，在提倡提高教師心理素質的今天，對教師心理素質的培養有啟示意義，具有運用價值。

關鍵詞：吳與弼；哲學思想；教師；心理素質；培養；運用

中圖分類號：G647文獻標志碼：A文章編號：1001-7836（2014）09-0130-02

關于明朝學者吳與弼，許多教育工作者進行過研究，但大多數人關注的是他的學術思想。閱讀吳與弼的著作《康齋集》之后，不難發現，除了他精湛的學術思想外，從他的生活中透露出來的哲學思想也同樣值得研究。在提倡提高教師心理素質的今天，對培養當今教師的心理素質具有啟示意義和運用價值。因此，在提倡提高教師心理素質的今天，很有必要研究、學習、借鑒吳與弼的哲學思想。

一、“在心上做工夫”──吳與弼的哲學思想

吳與弼字子傅，別號康齋，江西撫州崇仁人，明朝學者、教育家。初習科舉之文，19歲時偶爾讀到朱熹所編《伊洛淵源錄》，“睹道統一脈之傳，不覺心醉。”（吳與弼，《跋伊洛淵源錄》《康齋集·卷十二》）[1]一讀之下，大為感動，明白別人雖然了不起，但只要自己肯努力學習，奮發上進，終有同樣的一天，于是立志要追求圣人的大道，從此不再打算求功名，做大官了[1]。由于品德淳厚，學問高超，所以地方上的官吏都紛紛推薦他到朝廷中做官，當時的皇帝英宗也下詔書禮聘他到京師去講學，他都一一加以懇辭。他自甘清貧，刻苦奮勵，數十年如一日，學問“多從五更枕上汗流淚下得來”[2]。他貧而不移志，嚴守操行，“非其義，一介不取。”（吳與弼，《儒林傳》《明史·卷二八二》）終身居家，以讀書授徒為樂。

黃宗羲在《明儒學案》中記載了這樣一則歷史事實：吳與弼21歲那年奉父親之命，回家鄉成婚，半路上在過江時遇到大風浪，眼看船就要翻了，同船的人都驚慌害怕，只有他獨自一人，衣冠整肅，端坐在船艙中，鎮定如恒，毫不慌亂。事后脫離險境，有人問他當時為什么不怕，他回答道：“大丈夫處事但求執守正道，至于人生中會遭遇哪些吉兇禍福，不是人力可控制的，所以不必放在心上，一切聽從上天的安排就是了，不必害怕。”此外，有一天，吳與弼在田中收割稻谷，手指不小心被鐮刀割傷了。這個時候，他忍痛說道：“為學的人就是要養成堅忍的心性，豈可因為受到一點外物的侵害就擾亂了心志！”于是繼續割稻，就像是不曾發生過任何事情。

吳與弼的這些經歷說明，人生在世不可能萬事皆一帆風順，像缺衣少食、負債累累、疾病纏身、與人斗氣等各種各樣的困難、挫折都有可能遇到。面臨這些外來因素的干擾，情緒難免會受到影響，患得患失，心煩意亂，失去平和，或暴躁，鋌而走險，或氣餒，自暴自棄，任其下去，難免會傷身、傷神、折壽以及荒廢學業和丟失志向。要從困擾中擺脫出來，只有在心上“做工夫，教心中泰然”（《吳康齋先生語》《明儒學案·第一卷（上冊）》），以堅定的信念排除外來因素的干擾，不為外來之變而動搖。吳與弼面臨困境時所持的見解有一定的道理，一般人在處于逆境、危情的時候，心情難以平和，容易慌亂，時常作出偏激的決策，導致錯誤的結果。因此，面臨險境時，首先必須臨危不亂，使自己鎮定下來，冷靜地分析形勢，找出對策。對于那些超出自己能力所能及而無法擺脫的困境，只能泰然處之；而慌亂，則會把可能的希望也錯過。吳與弼這種在心上“做工夫，教心中泰然”的思想，說明他有極強的情緒控制能力，具備一個教師應有的良好心理素質。

二、“在心上做工夫”的思想在教師心理素質培養上的運用在現實生活中，可能導致心理挫折的因素有很多。從教師職業角度出發，外部因素主要有無法滿足合理需要的生活條件、工作環境、人際關系和發展機會，內部因素包括生理上的疾病和認知沖突等。遭受壓力與挫折是在所難免的，關鍵是需要采取一些積極的方式來排遣它。心理學研究表明，人的情感強度過高會引起緊張、焦慮、失眠等癥狀。同時，教育實踐中的大量事例也說明，教師的心理健康與學生的心理健康之間存在密切關聯，相當一部分學生的心理問題都是教師不健康心態影響的產物。由于一部分教師過于情緒化，遇到不順心的事，就拿學生當出氣筒。對學生的態度與評價傾向很容易受自己情緒的影響，缺乏自制力。這種消極與不穩定情緒常常給學生帶來的傷害不僅是一時的，還可能影響今后一生的發展[3]。正是基于對教師心理健康重要性的認識，在提倡素質教育的今天，心理健康教育已成為學校教育的重要組成部分，而教師的心理健康問題是其中重要的內容。因此，在主張提高教師心理素質的今天，應當積極開拓培養途徑，為教師出謀劃策，引入正面典范，供廣大教師參照。

明朝教育家吳與弼雖然時代久遠，生活境遇大不相同，然而其在生活中遇事冷靜，不慌不亂，時常提醒自己在心上做工夫的思想，為我們樹立了具有良好心理素質的教師形象，具有非常重要的啟示意義，可以從以下幾方面加以運用。

1形成對情緒情感的自我覺知

吳與弼一生的主要思想，大都記載于每天的生活筆記中，并取了個名字叫《日錄》，在《日錄》中，他記錄如下：“思債難還，生理蹇澀，未免起計較之心，徐覺計較之心起，則為學之志不能專一矣！于是大書‘隨分讀書于壁，以自警。”（吳與弼，《日錄·康齋集·卷十一》）想起積欠的債務難以償還，生活艱苦，不免心中有所忿忿不平，對現實中的得失就看得重了起來。但是過不久又意識到一個人得失心一重，那么心情難免紛擾雜亂，再要專心讀書求學就難了！于是寫了“隨分讀書”四個字貼在墻壁上，警惕自己安貧樂道，好好讀書，不要有非分之想。吳與弼一心只想苦讀圣賢書的思想雖然有他的局限之處，但現在學習他的思想，應更多地看到他具有積極意義的一面。他善于把握自己的情感狀態，形成正確的自我意識。

生活中無處不存在壓力，作為教師，當然也面臨著各種各樣的壓力。因為壓力的存在，教師的情感情緒難免會有所波動。一旦教師不能形成正確的自我意識，就會造成教師的情緒問題。教師情緒問題是由于教師不能合理地應對日常生活中或教育教學工作中的負性工作事件，未能積極妥善地處理，由此引發的不良情緒而出現的一系列身心失調的狀態。如果教師能夠及時捕捉到自己內心情緒的變化，敢于正視自己的情感，并在實際生活中采取有效的措施加以改進，在此基礎上形成正確的自我評價，則不會存在情緒問題。endprint