更新理念，走出農村品德與社會教學困境

牛立強

摘 要：農村品德課教學應立足于現實，從四個方面實現突破：發揚優勢，讓鄉村德育更接地氣；轉移話題，活用教材滿盤皆活；轉移視線，原來風景這邊獨好；熱點關注，鄉下孩子很幸福。

關鍵詞：品德與社會；農村學校；策略

中圖分類號：G41 文獻編碼：A 文章編號：2095-1183（2014）09-0047-03

在我國農村地區，無論是家庭經濟條件，還是家長的教育觀念，與城區都有著巨大的差距。品德教學絕非一本教材就可以完成的，它需要學生深入社會、家庭，發揮家長、社會、新聞媒體以及網絡的功能，在實踐中搜集資料，在實踐中分析現狀，在實踐中增長知識和見識，在實踐中體驗情感，在實踐中形成道德判斷、建構道德體系。而這一切都與家庭、社會等的有力支持分不開的。農村地區經濟與社會發展水平的相對落后，導致了品德老師諸多的煩惱和尷尬。

面對短時間內無法改變的現狀，怨天尤人無助于教育現狀的改變。作為農村教師，首先只有從轉變自身教育觀念做起，才能有所作為。

一、發揚優勢，讓鄉村德育更接地氣

身教勝于言傳，兩千多年前的孔子就曾說：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”中國的農村人，具有質樸、勤勞、善良等多種優良品質，對于孩子來說，或是爸爸媽媽，或是祖父母外祖父母，或是隔壁鄰居，他們對孩子的熏陶是潛移默化的。作為品德課老師，尤其要重視發揮這些積極因素的正面引導作用，讓品德教育真正扎根于鄉村生活的肥沃土壤。

例如，品德與社會四年級下冊第一單元第四課《伸出我的手》的教學，我們就可以很好地利用身邊的這些教育資源。請看教學片斷：

師：在我們的生活中，看到過你的家人、鄰居、親戚伸出援手幫助別人的事例嗎？請交流你課前搜集到的資料。

生：前天下雨，媽媽不在家，隔壁大媽就幫我們把晾曬在繩子上的衣服收回家了。

生：我們莊上每次有人去世，全村人都會主動去幫忙料理后事。

生：我們家插秧，總會有兩三個阿姨來幫忙，我媽媽也會幫他們插秧。這樣就快多了，人也不會很累！

……

顯然，農村很少有向災區捐款或捐助辦希望小學等“搬得上臺面”的義舉，但也極少有老人跌倒無人敢扶的尷尬。他們在生活中的互相幫助都是出自人的本性，少了很多功利因素，因而更質樸、更感人，也更容易被孩子接受。

二、轉移話題，活用教材滿盤皆活

毋庸諱言，教材中的很多內容離農村孩子的生活很遠，讓他們感到很陌生。如果我們生硬地就教材講教材，生搬硬套孩子們不熟悉的生活事例，不但違背了品德教育的基本規律，學生也會因為太過陌生而索然無趣。“教材無非是個例子”，面對和生活聯系緊密的品德與社會課程，我們教師要因地制宜，靈活運用教材，巧妙處理教材，從而真正做到因地制宜，因人而異。

教學五年級品德與社會下冊第一單元第1課《父母的難處時》，由于學校留守兒童較多，大部分學生很難在家中與父母進行正常溝通，了解父母的難處，更不用說把父母請到課堂上來了。但我在觀察中發現，農村孩子跟爺爺奶奶接觸更多：給孩子做早飯的是爺爺奶奶，開家長會是爺爺奶奶，每天接送孩子上學放學的也是爺爺奶奶。在這種情況下，我想，如果把家庭生活僅僅局限在父母與孩子之間，那就顯得狹隘了。于是，我果斷改變話題，將“父母的難處”改為“爺爺奶奶的難處”。課前，我布置學生跟自己的爺爺奶奶進行深入交流；放晚學，我讓學生扮演小記者，現場采訪來接送孩子的爺爺奶奶。課堂上，我們邀請部分爺爺奶奶來到課堂，談談他們在和孫子（孫女）相處時的快樂與煩惱。這樣一來，每一個孩子都在與爺爺奶奶的交流中，深深為自己的任性而自責，都感到了爺爺奶奶其實比自己的父母更不容易。這樣的教學，學生的感受尤其強烈。

再如，五年級品德與社會下冊第二單元第5課《我來做市長》的教學。對于遠離城區的鄉村孩子來說，市政府太遙遠了！教師當然可以通過電視、媒體等途徑，引導孩子對政府進行必要的了解，但“做市長”這樣的話題，對于孩子們來說卻不切實際。為此，筆者作了以下兩方面的處理：

1. 調整話題的關注點：如果我做市長，我將會如何關注農村工作？

這是一個非常符合時代精神的話題，畢竟，上至中央政府，下至地方基層，農村問題一直是關注的焦點。長期生活在農村的孩子，盡管不可能對農村的大政方針提出真知灼見，但他們對農村生活最了解，也是最有話可說的。

討論中，很多孩子都提到了“在村里建新華書店”“河塘定期清淤”“建現代化的學校”等建議，這些都是他們在日常生活中切實感受到的問題，因此討論十分投入。

2. 轉變話題：如果我做村長……

如果說做市長太過遙遠，那么，做村長就直接涉及到大家的日常生活了。村長是孩子們可見可感的人物，他們愿意也敢于表達自己對村干部工作的意見和不滿。如此，學生的角色定位更加明晰，參與討論的興趣更加強烈，效果也更加明顯。

三、轉移視線，原來風景這邊獨好

農村孩子比城里的孩子更靠近藍天，更扎根土地，所以，很多教育資源唾手可得。比如關注環境問題，感受綠色生活，等等。這些看似時尚的話題，其實農村孩子有更多的發言權。

筆者執教品德與社會六年級下冊第二單元《地球生病了》時，就根據農村教育資源的獨特優勢，設計了以下幾個教學環節：

1. 看看“冰”的厚度：問問爸爸媽媽或爺爺奶奶，他們年輕的時候，池塘里的冰有多厚？

當孩子們聽說大人們小時候經常在冬天下池塘溜真正的“冰”時，那種驚訝是可想而知的。心中自然對以往那種持續的低溫有了深刻的印象，對今天寒冷天氣的“淺嘗輒止”又有了更深的認識，從而感性地觸摸到地球在“發低燒”的問題。

2. 了解釣魚的困惑：問問長輩，他們年輕時候池塘里的魚兒成群的情境，是怎樣的？看看現在，要找一個有魚的野魚塘是多么困難！之后探討：“這些魚兒哪兒去了？”引導孩子們在交流中明白，現代農業在提高農產品產量的同時，也污染了環境。

3. 沒有了水花生真好：最近全市上下全面開展了河塘清淤工程，原先“綠滿池塘”的現象消失了。讓孩子們通過進行前后對比，一能感受外來物種入侵的惡果，二是對農村環保教育也有了更深刻的理解。

看看這些設計，我們的農村是不是教育資源無比豐富？

四、熱點關注，鄉下孩子很幸福

品德課教學中，如果僅僅把學生的關注點局限在農村“小我”的視野中，“幫助孩子認識社會、參與社會”和做現代合格的公民的教學目標就不可能實現。事實上，社會在發展，農村也發生著翻天覆地的變化。改革開放的成果在廣闊的鄉村土地上也從星星點火變為燎原之勢。甚至在許多方面，農村人正享受著城里人無法領略的幸福生活——吃綠色蔬菜，呼吸新鮮空氣，田間勞作練就一身好體魄……我們品德教師應在引導孩子關注農村傳統的優質教育資源的同時，更關注當今鄉村土地上那些既時尚，又具有科學性和現代元素的新動態、新成果，以此激勵孩子融入現代科學生活，樹立現代公民意識。

例如，《品德與社會》四年級下冊第二單元《我的家鄉在變化》。這一單元有三課，分別是《綠色環保小衛士》《我們的民風民俗》和《家鄉的變化》。這些教學內容無與家鄉發展的新動態新成果聯系在一起。

我在教學《綠色小衛士》一課前，首先組織孩子們參觀了學校附近的福臨山莊。該山莊是集綠色種植、綠色養殖、旅游觀光為一體的現代農業生態科技園。在觀摩和聆聽了山莊技術人員的講解后，孩子們漸漸對綠色環保的生態農業有了新的認識，對農產品種所包含的現代科技要素充滿了驚奇。

課上，我從孩子們熟悉的綠色農業話題入手：“家住市區的阿姨每次來到農村老家，回城時都不嫌麻煩，大包小包地背了很多老家的各種蔬菜，你知道為什么嗎？”

接著，從“草雞”和“草雞蛋”說起，讓大家聊聊“鄉下孩子的小幸福”這個話題。在孩子們的議論中，慢慢地，鄉村生活不但不再是落后單調的象征，而成了當代人理想生活的天堂。孩子們根據自己搜集的綠色食品的資料，結合在福臨山莊的所見所聞，暢談自己對餐桌污染和生態農業的認識。這樣，孩子們不僅對生活在農村可以吃上綠色產品而產生了自豪感，對今后發展生態農業也有了更強烈的責任感。

社會是多元的，社會發展也是不均衡的。面對扎根農村的孩子，我們對其生活現狀應該有深刻的理解，要看到農村品德課教學存在的問題，更要善于發現農村品德課教學得天獨厚的區域優勢，以積極的心態和嶄新的教學理念尋找新的教學生發點。如此，我們鄉村小學的品德課堂同樣會熠熠生輝！

（作者單位：儀征市張集小學

江蘇揚州 211400）

責任編輯 徐向陽