高中生文言文學習習慣的培養

張海霞

著名教育家葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是要培養良好的習慣。”具體到文言文的學習，高中生要培養哪些良好的文言文學習習慣呢？筆者根據自身的教學實踐談幾點看法。

第一步 養成“裸讀”的習慣 在日常教學中，我發現學生學習文言文以下兩種現象較普遍：一是部分較“懶惰”的學生依靠注釋和文白對照的方式來讀通文本，二是部分較“勤快”的學生，無論是閱讀課本還是閱讀課外文言選段，只要碰到難理解的字詞，就馬上停止閱讀而去查字典。真正不依靠任何工具書的“裸讀”似乎只存在于考場。其實，以上兩種做法都不妥。學習文言文，第一步就要養成“裸讀”的習慣。“裸讀”，顧名思義，就是在沒有任何背景資料、注釋、賞析和講解的情況下，不借助任何工具書，無所依傍地直面文本，憑借自己的閱讀經驗和理解能力去理解文本。也即掌握文章的大概意思，遇到不懂的字詞要學會暫時跳過去，直接閱讀下文，這叫不求甚解識大意。在初讀文言文本的過程中，一方面學生將已知的文言知識在運用中鞏固，在鞏固中不斷內化為自己的東西；另一方面要求學生將疑難困惑之處標出，為接下來進一步“細讀”文本奠定基礎。要養成這一習慣，需要學生在反復練習中增強信心，需要學生摒棄“沒有工具書就讀不懂”的錯誤想法。

第二步 養成大膽推測實詞詞義的習慣 進行第一遍粗讀時，難理解的字詞就像是平坦路上的小石子一樣，把我們的雙腳硌得生疼。面對這些字詞障礙，是應該馬上查字典嗎？筆者的看法是，首先要做的是大膽推測詞義。因為在考場上你不可能查字典，所以在平時學習時就要養成大膽推測詞義的習慣。所謂“推測”，就是在已有知識的基礎上，自己依據語境分析、鑒別、比較，從而推斷詞義的過程。分析學生推測詞義的過程，正是他們經過獨立思考、選擇，克服一定困難而得到結果的過程，這樣學生對該字詞的記憶會深刻得多。

當然，這種推斷能力和習慣的養成，需要大量的閱讀實踐，也要掌握一些推斷詞義的技巧。比如推斷文言詞義的常見方法有回歸課本法，課外選段出現一些難理解的文言實詞，我們可以聯想課文有關語句中的用法，相互比照，辨其異同，然后大膽推測文中實詞的含義。例如：不以外夷見忽。要理解此句，關鍵是“見”。我們可以聯想到《孔雀東南飛》中學過的“蘭芝初還時，府吏見丁寧”來推斷。“見”相當于第一人稱代詞“我”，且“見”作賓語，賓語前置。“不以外夷見忽”中的“見”據此可推斷為第一人稱代詞，此句句意為：不因為我是外夷而輕視我。其實，在《陳情表》“生孩六月，慈父見背”中，“見”也是這種用法。還比如成語印證法，成語中保留了大量的文言詞義，聯系成語，加以印證，對判斷文言詞義會有很大的幫助。“勢拔五岳掩赤城”，我們可以聯系成語“出類拔萃”，其中的“拔”（超出）是我們平時較熟悉的，借助熟悉的詞義，就能推斷文言句中“拔”的詞義了。“夫晉，何厭之有？”聯系成語“貪得無厭”、“兵不厭詐”就能推測“厭”字是通假字，為“滿足”之意。“愿大王少假借之”聯系成語“少安毋躁”就能推測少為稍微之意。養成了依據具體語境推測詞義的習慣，在考場上你將勝人一籌。

第三步 養成勤查《古漢語字典》的習慣 在獨立思考推測一些字詞的詞義過程中，你能確定自己的推斷一定是正確的嗎？這時你需要做的就是查字典來印證了。這時查字典不僅能弄清自己的推測是否正確，還能及時積累下這些字詞，為以后的文言文閱讀打下良好的基礎，使文言知識系統化。如“卒”，通過查字典就知道它有4個義項。“其”作語氣副詞時，可表達4種語氣。工具書畢竟是不說話的老師，能幫助學生徹底掃除學習中的障礙，有效地完成學習任務。在課堂教學中，要讓學生勤查工具書，以逐步養成習慣，這也是素質教育要求“授之以漁”的體現。為促使學生在讀文言文時，能自覺地查一查工具書，就要讓工具書成為學生的良師益友。教師首先要給學生做榜樣，遇到生字、生詞，主動翻字典，還可以組織學生進行查字典、詞典比賽，設法調動學生對工具書的興趣。經常翻查，見得多了，這些陌生的詞語就自然而然就記住了。

第四步 養成勤于張嘴熟讀成誦的習慣 學文言文要勤于張嘴，因為文言文是很講究聲韻和諧的，古人對文章的美感有特別的追求，表現出來就是押韻、平仄與節奏。我們讀的時候要注意高低起伏、抑揚頓挫，隨著文意當快則快，當慢則慢，充分感受作者的思想與情感，尤其是美讀環節，它可促使你進入作者內心，激起情感流動，品出文章的“真味”，獲取更豐富的形象美感。然后在此基礎上力爭背誦全文。若能堅持下來，經過“拳不離手曲不離口”的磨煉，高中三年背誦的文言文就如水成大海、匯納百川、融會貫通、為己所用。

第五步 養成深入思考鑒賞感悟的習慣 《普通高中語文課程標準》明確指出，“學習中國古代優秀作品”是為了體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎，從古代作品中汲取民族的智慧”。一言以蔽之：學習文言經典是為了傳承文化。鑒賞感悟是一個感覺與理解、感情和認識相統一的活動。只有達到情感與理智高度結合的境界，才能真正鑒賞出作品的意味。課本上所選的文言文，無論從立意、寫法還是語言風格上都有許多可圈可點之處，它的美是無處不在的，在學習的過程中要養成深入思考鑒賞感悟的習慣。這種“感”，是反思，是感悟，是總結，是發現，是創造，它能將自己的思維導入更深更遠的境界。筆者在教學中引導學生經常做如下嘗試而逐步培養其深入思考鑒賞感悟的習慣。第一，聯系自己的生活體驗，含英咀華，深入品語言的情感、意蘊和韻味。如在教歸有光的《項脊軒志》時，要求學生談一談寫一寫讀了“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”的感受。第二，撰寫讀后感，交流體會。即學生學了一篇文言文后，將自己的感悟形諸筆端，寫成讀后感，并在課堂上和同學進行交流。學了蘇軾《赤壁賦》，學生就“如何面對人生的挫折”撰寫了自己的看法，并在班上進行交流，在這種思想與思想的碰撞中，學生思維的深度和廣度也能得到進一步的發展。養成鑒賞欣賞的習慣，不但有助于激發學生的學習興趣，而且有利于陶冶學生性情，拓展學生思維，使學生獲得更多的審美愉悅，促進學生人格健康。

當然，文言文學習習慣遠不止以上這些。文言文一直是學生們語文學習中的難題，語文工作者如果能引導他們培養一個好的文言文學習習慣，定能使他們受益匪淺。

★作者單位：湖北黃石二中。endprint