殺不完的豬 砍不完的樹

周曉農

貴州錦屏縣近年來發現的林契，引起了歷史學、民族學、法學等多方面學者的關注。而林契的起止時間線，又與一段五百年砍不敗青山的歷史大體相疊，這向我們訴說了什么呢？

錦屏縣屬黔東南苗族侗族自治洲，是我國特有樹種杉木最適宜的生長區，當地杉木俗稱“十八杉”，十八年成材，姑娘出嫁時可用做嫁妝。明洪武30年（1397年），朱元璋派兵征伐，發現了此間遮天蔽日的優質高大杉木。之后被伐運京城建宮殿，稱“皇木”。此地從此名聲大震木商云集，進入了木材商品經濟時代。

錦屏縣是此州清水江流域諸縣伐運木材的中心點。大批的木材，在這里扎巨排放流長江，供長江中下游地區建高樓宅院之用，鼎盛時期交易量占貴州半壁江山，是貴州最大的木材交易市場。

林契正是在這樣的背景下產生的。雖因年代久遠，多已散失或毀滅，但僅錦屏一縣，發現的就不下10萬份，最早的一份產生于明嘉靖25年（1546年），而后止于新中國建立。

這一期間究竟產了多少木材難以統計。在新中國建立初期，錦屏縣活立木蓄積量還高達958萬立方米，到1992年普查時，卻大幅下降到了392萬立方米。雖經嚴控采伐并采取退耕還林等多種措施，到2010年也才恢復到769萬立方米，相比建國初期仍少189萬立方米。這個少下來的量，如疊成一米高寬的長條，按直線距離可以橫跨1890公里，從當地直達上海。

林契本質上反映的是產權關系，是產權確認和流轉的憑證。錦屏林契訴說的是，明晰的產權關系，既可以讓山林成為林農的錢袋子，又能讓林農成為生態的第一道可靠防線和積極建設者。

和其他地上產出物相比，山林因生長周期長，特別需要穩定的收益預期，而林契則是這一預期的保障。在這些林契上，不僅有買賣當事雙方、中間證人、書契人、執契人等，而且對林地或林木的來源、去向以及牽涉的權利、義務，相關的利益關系，還有林地邊界線等等，都有明確界定。錦屏縣后來活立木蓄積量的大幅下降，正是我國林業管理體制上多年來剝奪林農權益，導致林農貢獻與收益分離，政策多變破壞林農收益預期的典型惡果之一。

“殺不完的豬，砍不完的樹”，當地民諺一語中的地說透了砍與種的關系。要殺豬就要喂豬，要砍樹就要種樹。曾擔任過村支書的一位老農，在告知我這一民諺時說，老輩人營林講究，砍時要看行情，樹林越老越大越值錢，不急用錢就任它生長，比錢存銀行更生錢。砍伐、交易均由權益人自己決定。

商品經濟還培育了林農的種植技術，相關志書對當時如何選種、整地、施肥、移植、間伐、到長短效益結合的林糧間作均有詳細描述。經營高峰時，這里既作旅店又作經營中介機構的達340多家，中介人被稱為“牙口”，交易雙方議價差不多時，充當“一口喊斷千金”的作用。

發生了矛盾怎么辦？自有鄉規民約及“眾等公議”來處理。這些林契基本上是白契，即沒有官印的契約，是山民自己交易產生的憑證。民間還有“不二處理”之說，自己就把各種問題處理干凈，一般不再需要官家出面。從相關記載看，官家真正管的是兩件事：當清水江發生擁堵影響木材運輸時，組織疏浚；在縣與縣之間發生運輸利益之爭時，出面調停。

把該由市場決定的交還給市場，讓市場機制去激發和培育民間智慧，同時降低行政運行成本，是今天我們需要做的。錦屏林契這段歷史雖已過去多年，但其間蘊含的道理仍富有啟迪意義。（支點雜志2014年10月刊）endprint